“所谓的修行，就是神佛对灵魂的直接救赎，那个叫修行。你只需要敞开你的心灵，完全诚服，就可以了。”
“当六年之后，当这个修行者内在的，完整的生命和永恒的生命之光，融入到了终极意识的，那一刹那分别的时候，人世间就没有我救赎的众生了。因为，我已经融化在任何众生的心意灵魂深处了。或者说，那个时候人们念我的名字，看我的照片，灵魂就会苏醒。虽然说是普及面更大了，但是祂实际上，对于个体生命的救赎力量，反而就小了。那个就全凭众生灵魂的，对于那个时候那个九地菩萨的信任、依赖、虔诚，而去净化灵魂，苏醒你的生命，从死亡当中解脱。”
“而这种对于灵魂的救赎，根本不需要跟你讲道理的；你也不需要道理，你也不需要知道什么道理，你只需要信就可以了。信，用你的灵魂去相信；用你身家性命当中，最根本的、最绝对的虔诚去相信；用你整个生命的，全部的热情去相信；用你整个生命当中，最刻骨的绝望去相信——也就是说离开了这个人，你的生活是绝望的。这种“信”，才是对神的信，信仰一定是跟生命挂钩的。”
“你对于修行者，无条件的虔诚与彻底敞开心扉的信任，发自于你灵魂本质的那种相信，而不是源自于你心意人格，建立在观念与体验之上的相信；建立在观念与体验之上的相信的话，随着观念的改变，随着体验的波动，你的信仰，瞬间会荡然无存的；而真正的信，是你灵魂深处的，那种对于真神生命的感知力，那种感知力会促使你的灵性，从你的灵魂的黑暗当中，看到光明。”
“所以真神救赎人，就一个字——信。但是我要的这个信，可不是你们人类人格所理解的那个信，他是不会变易的。”
“你们信任的是这具身体背后的，那个永恒无限的爱与光明；你们信任的是，那个天堂之主；你们信任的是，那个法界无生无灭、普照十方的大菩萨；你们信任的是，渗透在过去未来，临在于当下每一刹那，众生心识当中如如不动，消融了一切生命境界，包容一切生命生死，而圆满自在的悲能。你们相信的是“祂”，你们相信的不是这具身体的表现。这具身体的表现，能够有什么资格，让你们去相信呢？
而是因为由这具身体作为载体，所传递出来那究竟圆满的智慧，和生命无碍无挂、永恒圆满的爱，那是光明。你们相信的是光明的无限，相信的是爱的无限，相信的是生命的永恒，相信的是智慧的解脱，相信的是悲能的庄严。你们相信的不是这个人啊，这个人不值得你们去相信的。但是你们要相信这个人所携带的，所传递出来的，十方诸佛的智慧，和那悲能永恒临在于刹那当下的救赎。”
“我有救赎你的灵魂，出离死亡的能力，你有没有跟随修行者解脱的能力，你有没有跟随我解脱的这个愿望和能力？我是有这个能力救赎你的，你有没有这个能力来信仰我？信仰神是需要有能力的，需要你的理性，需要你的勇气，需要你的虔诚，需要你的不顾一切。你是否有这个胆量，你是否有这种决心，你是否能够坚持到底，你是否能够永远不退转？这个就决定了你的灵魂未来的去处。”
“灵魂能够得到真神救赎的，就这么一个条件——信。任何阻碍信的，都是魔……”
——摘自心灵疗愈《苏醒》（2024-02-22）