今天早上在被我爸叫醒前做了一个梦，这是一个让我很悲伤的梦，让我一个上午都沉浸在悲痛中的梦，我无法止住我的眼泪，一路上我强忍着，我不是为了去扫墓而哭泣，也不是为了至亲的离世而哭泣……
在梦中有一行人，包括我，在等待着老师的到来，我们每个人都拿着厚厚的类似报纸一样的纸张，我期待着在原地看着老师路过一个一个的师兄开示着，终于到我了终于到我了，可是这时一群士兵拿着刀枪杀过来了，围起了我们，我紧张地站在原地不敢动，我想说什么，可是旁边的老师兄示意我不要说话，士兵对着老师，押着老师，可是这时候老师走过来了，祂拿走了我们每一个人的报纸，到我的时候祂什么都没说，只是深邃地望着我，伸手拿走了我的报纸，撕掉了。老师什么都不用说，我知道祂在保护着我们，祂宁愿牺牲祂自己，祂在用祂的生命保护着我们不受到任何哪怕一丝伤害。画面一转，老师被关押在一对男女的身边，寂静接纳眼前看到的一切……
接着，梦中的景象换成了太平盛世，在热闹的街道中只剩我一个人了，谁都不在了，我孤单单地走着，我漫无目的地走着，我悲痛地走着，好似一副行尸走肉般走着，我的灵魂已不在，我的灵魂已被抽走……
被叫醒后我起来急切地看着老师的相，没有老师活着没有意义，没有老师修行没有意义，我好似还没从刚才的梦中醒来，看着相片，心中一点点的清醒告诉着我：你和你的老师在一起，同世，你现在正在追随着祂……
随后我想起了一段法语，是老师名相对于修行者的重要性：
“释迦牟尼佛，早已从身心自我中解脱。
不受身心意识的束缚，如来自性周遍微尘刹土。
生灭缘起中如如不动，生死轮回中清净圆满。
既然佛，早已解脱了这具身体。
释迦牟尼佛，与人间的‘悉达多·乔达摩’这具身体毫无关系。
那为何还要在人间树立佛的法相？
佛，还亲自动手，塑造了自己的等身像。
不是‘凡所有相皆是虚妄’吗？那还留着佛相做什么？
因为，佛这具身体形象，
虽然不是智慧本身，却是智慧呈现的载体。
犹如大地上开出花朵，花朵与泥土毫无关系，
可是，若离开泥土培育，则没有花朵可以盛开。
因此对于真理载体的崇拜虔诚，就等同于崇拜真理本身。
崇拜释迦牟尼佛相，就等同于，崇拜佛所说的智慧。
我这具身体与名称，对于人类是毫无价值的；对于初期认知真理的人反而是障碍；而对于深入教法的灵魂，就是真理的载体；对于灵魂苏醒的人，就是圣贤的展现；因为人心是黑暗因素的产物，是原始生命堕落于迷惘中，恐惧妄想形成了心；心灵必定要抓取一个对境，来稳固存在的分别，有分别心才能够抵御，潜意识心灵中，迷失本性而引动的昏沉迷乱；以分别心凝固的名相，来抵御业力习气带来的恐惧感；人间的灵魂，处于被情感认知左右的生命状态，无明的灵魂绝无可能不抓取心灵对境，那么，修行者这具身体形象，就成为了，那些修行者苏醒灵魂时，必不可少的依赖对境。
这具身体代表着‘我’的修行道路，以及心灵准则，与处事原则；这具身体承载着，修行者们内心的榜样与情感依托，这具身体所传递的灵魂品质，是正直纯洁，无私清白，真实坦荡，无私温暖，那么，当修行过程中的人，心灵视这具身体为导师时，灵魂就有了温暖稳固的依靠，这具身体形象与名称，就成为了，灵魂连接法界诸佛的桥梁；忆念这个人间的名称，想念这具身体形象，就会同时想起，这具身体所宣说的真理法义，就会唤醒众生身心内沉睡的灵魂；这具身体确实不是我，可是智慧的真我，目前确实以这具身体形象在修行，以人格在真理中消融的过程，铺就着灵魂升入天堂的道路；因此，这具身体也可以称为‘法器’，尊敬法器，等同于尊敬真理，可以起到连接真神圣爱的作用。
…………
……如果一个灵魂不断升华的修行者，内心对导师失去了恭敬信任，就等同于，灵魂失去了真神的看护，心灵失去了真理的照耀，那么，失去前行方向的灵魂，百分之百就会被累劫习气牵动，灵魂与业力交织形成心灵体验，体验带动记忆观念，形成遮蔽内心光明的业障人格自我，自我观念将正在苏醒的灵魂，重新带入绝望黑暗的，生死梦境之中。
因此，在灵魂践行真理的过程中，导师的身体形象，对于心灵净化的过程，其意义不亚于真理本身；因为人类绝无可能看到，抽象无形的真理，无法亲身体验，法界庄严浩渺的无生；因此，心灵能够抓取能够依靠的，才是鼓励修行者继续走下去的唯一动力，那就是，看得见，摸得着，听得到，现实中真实的导师名相。
这具身体形态，确实与真实的‘我’无关，但是，真神毕竟用过这具身体，这具身体可以被看作是，神圣的载体，可以充当修行者，渡过生死苦海的桥梁；因此，修行者心灵尊重导师的名相，就是在珍惜灵魂解脱的道路。”——《方便，为究竟》2023-03-22
前一天晚上我听着《奇迹》讲法（2024-01-05），听到老师对一位师兄的开示：“一个人，当他只有失去最珍贵的东西的时候，他才会无限地怀念，明白吗？没有珍惜就谈不上修行。
什么叫珍惜呢？就是你曾经拥有过，但是却不小心弄丢了，那样的话，你从此之后，当你再一次获得的时候，你会像呵护自己眼珠子一样，呵护祂，那就叫虔诚了。所以说，我一直等着你放弃呢。”
我体会到了，一个梦让我体会得很真切，体会得很悲痛，体会得很绝望，一想到就想哭。我无比感恩能在今生跟随您修行，这是我人生中最有意义的一段旅程，是我生命中最有意义的时光。如果离开老师，这世间再美的风景，也黯然失色；如果离开老师，再有意义的人生也终将没有任何意义。我无比感恩与神同在的窗口期，修行是要用生命去奉献的，老师是要用生命去珍惜的。今生的相遇必是前世的相许，是灵魂孤单地，渴求了，期盼了，乞求了无数亿劫无数亿劫，才换来了能与神同世，才换来了能匍匐在真神的圣光下听闻真理，学法修行。去爱神，去爱你的老师，把你的一生奉献给祂，因为祂是你生生世世的父母，生生世世都看护着你，未曾离开一步的你的神。
爱是无限，爱是宽广，爱是极致，爱是奉献，爱是纯粹，爱是永不停歇，爱是永不磨灭的印记……老师爱我们胜过爱祂自己，当您深邃地望着我时，我知道了，就如您所说，爱不是一种境界，爱是一种状态……
下午在公园坐在小电动后座，感受着自然，感受着凛冽的冷风，我听着《苏醒》，哇！老师的一声“哇”！真的好哇噢！哇！听着老师讲法，是实时地把从轮回最黑暗的谷底到天堂的降临状态讲给我们听！哇，祂说春天到了，去大自然走走，我正穿梭在树林中，我实时地感受到了“萌发”这个词！我感受着阳光的照射，每一寸土地，没有一丝阴影，没有一丝隐藏，光亮一片，生机盎然！师说，天堂是纯生命性的，祂说春天的每一棵刚刚冒出土的嫩草，去感受它们，我看着嫩草，它们是有生命力的……哇！我真的好幸福啊！哇！好像我的生命都被点亮了！哇！我好想叫！哇！我好想呐喊！老师！我爱您！我想用我的生命我的灵魂爱着您，此刻，老师，我附上我最最最最喜欢的一句您的法语：“我们本不应该以肉身相聚。因为你我从未分离。”（《平安赐福（二）》）
顶礼老师！愿生生世世追随老师，生生世世追随真理，愿与老师的心相连，与老师的爱相连，祈求老师以时间检验我的心！愿此生决绝地融入真理、融入老师的心，愿与老师永不再分离了……
老师：很棒。