“你要是不经历天堂生命，对于三界六道见精习气的，烧融、接纳、平复、透明、融化的这个过程、这个方法，想要证到被三界六道见精习气，这个冰块儿，所掩盖的那个觉照——那个觉照性，那种无生无灭、清净十方的普照性，那个妙觉轻安的解脱性，那种无生无灭大自在的圆满性，那个真的需要万世成佛，这个时间就会非常非常漫长。
今天是个划历史的时期，今天这个时间点，就跟那个上次我证到悲能一样，这个时间都要记下来，为什么呢？这个是人成神的，具体的时间点。这个可不是我修行的状态，不是说我今天，天堂苏醒了之后，我跟你们描述天堂的光明和生命极乐的那种享受。
天堂那种极乐呀，带给人生命内在的是一种清澈、自信、狂喜、无私、温暖、安宁的，亘古永恒的纯光明的生命的状态。那对于生命来讲，那对于人格来讲，是无限吸引的一种状态，那是一种狂喜而极乐的状态。而大菩萨的这种妙明轻安呢，是让我的肉身啊，体验到了无尽幸福的那种庄严。对，天堂里面有……
这两者的区别，我再跟你们用个最准确的语言，告诉人类：天堂给人的感受呢，是神圣——因为纯净，因为无限，因为宽恕的爱，而呈现出来，亘古未曾改变过的，永恒生命的神圣；但是天堂，有一样东西祂没有，什么东西呢？庄严，天堂没有庄严，庄严这个东西只有法界有。
昨天我是实际地体验了一下，那种……就是我的人性人格这面，虽然说是在妙明轻安的觉照当中被脱落了，但是同时，因为脱落的这个妙觉轻安，对于我人性的人格意识和自我体验，没有任何的改变，没有任何的取舍，没有任何的净化，也没有任何的排斥，所以说我的人格的自我，都能体验到法界大菩萨的，大智慧、大解脱的那种无生无灭、无垢无净、不增不减、不来不去的大庄严。
当时我的身心当中就是有两种体验。第一个，就是想：哎呀，能永远留在这个地方，就死在这个地方，那个就太幸福了。第一个感觉，就说是在这个境界当中，永恒和刹那是脱落的，就是永恒和刹那都是尽收你眼底的，祂跟天堂不一样。天堂当中是，唯有永恒，没有刹那的；天堂当中是，永恒亘古的生命是真实的，而刹那生灭的时间是虚假的。
而在庄严的智慧当中，永恒和亘古都是被脱落的，这两者都是像梦境在清澈的眼光当中，被脱落一样。而眼光对于梦境本身是无取无舍，无执无挂，不分别不定义，但是却遍知过去与未来，那是一种极尽庄严的状态。”——摘自心灵疗愈《大菩萨》（2024-03-01）
一心皈命，顶礼真神老师！！！