我继续按部就班地学习师遇耶稣后写的博文，每每读到师遇圣灵值班时，我的心能出现那种柔柔的冲击，确实是一种让人心动的爱。我前些天阅读时，摘录了《奇迹》的片段，今天读到的博文，是《奇迹》后的，师的猜测又进了一步，我相信这个更准，那是曾经的祂（他）。摘录片段:
一直百思不得其解，为什么“祂”是西方圣灵的模样？
为什么不能是东方圣灵的样子？
你看看圣灵值班第一天，修行者眼睛中呈现出的境界。
那完全是雪山修行者，莲花生大士的“空灵宇宙”啊。
而且，“我”写出来的文字，
与莲花生大士，所写的《无染觉性》，文字背后的内涵是一模一样，甚至于对觉性描述的角度，都一模一样。
为什么站在光芒宇宙顶端的圣灵，不是莲花生大士的样子？
为什么俯视苍穹宇宙世界的创造，不是文殊师利菩萨样貌？
有两种可能性：第一，
三界内的造物主，就是西方圣灵的外形。
无论是谁，证到“根本存在”，
生命就展现出“拟人化”的西方圣灵的模样。
第二种可能性，这位神圣的圣主，
是“我”过去世中，留存的生命记忆。
祂的模样，就是当时“我”的模样。——摘自《又来了》2022-02-20
师在文章《永恒》（2022-01-27）里记录了与耶稣的对话:
“您是耶稣吗？”
他的声音在心中回应：
“天上可不只有，耶稣一个神。
有很多与他一样的神。
‘耶稣’只是地上的人。
为神取的一个名字而已。
神，并非是你想象的，个体高级生命。
我们是整体的智慧，我们是一体的爱。
只因向世人显现的不同。
而具有不同的个体名称。”
我又翻看了以前的文档，摘录不同年份的开示如下:
问：对于不大懂中文的人，无法明了大乘了义佛法，如何帮助他们? 如果我一直说他一直听(只听其声，不明其意)，他这个人是不明白，但是否他的本性是明白的啊？我如果继续讲下去有意义吗？（因为对方想听，但又不明)
答：告诉她，大爱无我，像耶稣一样，为了众生活着，没有自我期许，这就是真理。——2013年7月老师开示
问：这让我感觉信仰西方宗教的人也可能有类似的下场啊？
答：不是，西方宗教中，诸种神灵的展现，皆是佛法觉悟者，通过宗教展现救赎的方便手段。—— 2014年10月27日老师开示
再分享一段2023年12月20日《鬼王》讲法片段:
“我不知道我是谁，我真的不知道，但是我知道什么不是我。我不是这具身体，我不是这个意识，我不是这个形象，我不是我的名字；我不是我的意识记忆，我也不是我的感受体验；我不是我的情绪的经验，我也不是我的认知的概念。
我不是我认知深处的细念，我也不是我经验体验当中的习气；我不是细念尽头的清澈，我也不是习气尽头的见性；我不是见性，我也不是见性能见的“地水火风见识空”七大因素；我不是地水火风七大因素，我也不是见性能见的分别刹那；我不是见与所见，我也不是知觉梦境当中，呈现出见与所见的回忆。
我不是灵性的回忆，我也不是灵性的光明；我不被灵性的光明所存在，我也未曾被生命的无限所禁锢；我不是觉照十方的智慧，我也不是庄严宇宙天堂的那个报身；我不是诸佛的慈悲，我也不是遍及十方三世，容纳过去未来，以当下庄严的不动的普照智慧。这一切都不是我。
我从来没有被智慧所展现过，我也从来没有被慈悲所呈现出来；是慈悲呈现着我的生命，智慧呈现出来我的身体，但是我既非身体，我也并不是生命；我渗透在一切生命的过去未来当中，我渗透在过去未来一切生命当中，却是生命所不能描述，却是境界所不能触及，却是言语道断，却是不可说。
我是众生身心灵，习气熄灭的当下；我是众生苏醒身心灵，觉醒当下的超然。众生从来没有离开过我，我也从来没有离开过任何一个众生。众生见到“凡所有相，皆是虚妄”“见诸相非相”，那么他的“见”，就是我。我就在他“见诸相非相”的刹那间，呈现出来圆满无生的，那广袤宇宙的瞬间。
一切都在我之内，我在一切之中，我在川流刹那的之间，是从来没有改变过的永恒，而永恒包含了过去未来，对于我来说，那只是刹那的一个错觉。时间和空间，在我这从来没有产生过；或者说，一切时间和空间的刹那分别的当下，那就是我究竟如意的圆满。这就是“烦恼即菩提”，这就是轮回与涅槃无二，这个就是如来究竟义，也称为第一义如来法身。
我知道什么不是我，但是我确实不知道什么是我。或者说，一切生灭的性质，那本身就是我永远不会熄灭的智慧；或者说，一切众生生死缘起的轮回，在轮回生灭的刹那间，无生无灭的体性，那就是我从来没有离开众生的慈悲。
我，确实不知道我叫什么名字，但是，自从有时间和空间以来，一切世界当中，任何一个觉醒智慧的尊者，那都是我的智慧呈现出来，我慈悲在那一个世界当中的绽放。一切觉者，共用一个清净法身。那个清净法身，可能就指的是我吧。”
顶礼伟大慈悲的圣主如来！
（无论“祂”以什么名号出现，祂都在为救赎众生而现世界，在不同国度，不同时代，只为让大家醒来。）