“成神，并不是你获得的什么能量，不是你获得的什么神通，不是你拥有了七十二变，不是你可以上天入地、腾云驾雾，不是的。成神，是你的人格，被生命本质的灵性智慧所取代，这个叫‘成为神了’。
这对于我来说，这个是一个特别特别震撼的事，你知道吗？你们意识不到这件事情的性质的。你们人类都觉得，‘你看，这个修行者呀，能宽恕一个伤害自己的人，这人很了不起’。是不是了不起？了不起，当然了不起。但是这种宽恕在我来看，这个都是属于小学生的宽恕。他很对，很了不起——每一个人都是从小学生开始的，一个人能够宽恕具体伤害自己的这个人，和这个人伤害自己的具体的事，这人了不起，但是他没有进阶，你知道吗？
真正的了不起，是像我今天这样，能够找到构成自我人格的基底，并且去原谅这个基底的自我人格，去原谅这个正直的、无私的，看上去是有利于社会，有利于世界，符合着人类道德观念和信仰情操的我自己。
你要去原谅他，去宽恕他，去释怀他，直至让这个人格的底色，让这个构成人格的基础因素，融化到原谅、释怀的安宁当中去。从而让天堂之光，让那个脱离了时间与空间，亘古不灭的纯粹生命之光，去融化这个人格基底，进而同化人格曾经存在的这个空间。那就是天堂的主人，借助着灵性的光明，取代了人世间人格形成的基础。换句话说，曾经的人格，就变成了天堂生命驻扎的光明。这个就是整个人的成神过程。
那么是不是我宽恕了这个自我人格，宽恕了这个无私的人格的自我底色，那个恶鬼在我的心目当中，就灰飞烟灭了？我宽恕了这个正直的我，宽恕了这个无私的我，由这个正直的我、无私的我，无法宽恕的那个恶鬼，他也就瞬间被宽恕了，那么是不是我就对他忘怀了呢？不是。
公义，公义事业是要坚持一生的。公义，就比如说我们见到了小偷，比如说我们见到了，这种在大街上拐卖妇女儿童的人贩子，我们都是一定要见义勇为的。我们看到一个人掉到河里面了，你不能够视而不见啊，对吧？
你看到一个人马上要遇到危险了之后，你不能够视而不见，你不能够说，‘我是个修行的人，我不见世间过，我扭头就走’。这样的人连禽兽都不如，你连畜生都不如的，你更何况修行呢？一个修行的人在人间，一定是一个见义勇为的人。
我们不能够，见死不救；我们不能够，因为维护自己的所谓的成就和心态，而忽视别人的安危和痛苦，这是不可以。在我的教法当中，没有这一说。在我的教法当中，别人的幸福，别人的安危，永远大过于你自己的修行成就，这是我教法当中的一个核心。
要利益他人，不能够去维护自己，你维护自己，你这一辈子修成的，一定是在下三道里面，百分之百，百分之一万的。下三道里面，地狱、饿鬼、畜生的核心就是自我维护。有自我维护才会有自我取舍，有自我取舍才会撒谎，一旦撒谎，你的灵魂就会跟神形成屏障，那个屏障，它就是阴间、地狱、饿鬼道的墙壁，你突破不过去的，你永远没有办法突破那个空间，进入到天堂的，因为那是你自己不敢面对神佛，而形成的自我隐藏。
而上三道的，像是什么阿修罗呀，天人啊，还有更高层次的灵界众生啊，他的统一的根本的核心是‘无我’，他没有自我维护。他可能会有愤怒，可能会有性欲，可能会有这些没有去除掉的，七情六欲的挂碍；他可能喜欢听音乐，可能喜欢玩，可能喜欢女人。没有关系的，在我的教法当中，这些都是属于上三道的一些习气而已。那些天人道的众生，他们恋爱是很自由的。那些天人道的神灵，那些王，一个人可以拥有无数个老婆，合理合法。
但是因为他们的心，是不维护自己的。一个不维护自己，维护众生利益，让众生获得幸福，而愿意牺牲自己生命的心，那个公正的、无私的、慷慨的心——神灵，是三界内的王，他性欲强不强，他喜不喜欢喝酒，他喜欢吃这个，喜欢吃那个，无所谓，尽他所愿，无所谓。在我的世界当中是这样子的，无所谓的。
你随意享乐，那是你的福报。你随意，就说是，愿意有多少的，你的什么冤亲债主，你想跟多少异性，形成什么各种各样的亲情关系，随你便，你有这样的福报，人家也是心甘情愿的。在这尊如来的世界里面，天人道是这样子的。
但是有一个标准啊，上三道跟下三道的区分，就在这一念之上：你的心是利益众生的，是敞开了心扉，为了众生的利益，可以去牺牲自己的利益，乃至于生命的，这样的心，是无私的心、公正的心、正直的心，哪怕你的灵性没有苏醒，你也一定是神灵；相反，一颗维护自我的心，哪怕你布施了自己所有的身家财产去弘法，你形成的这个福报花完了之后，依旧会堕入阴间、饿鬼、地狱的，畜生道，下三道，跑不掉的。
一颗心是真真正正的，利他的、为公的心，完全没有任何私心，这个人，哪怕你没有弘法，哪怕你这辈子穷得叮当响，哪怕你这辈子性欲没有去，色情没有去，依旧可以到天道里面去，当一个神灵。
如果说你要是，做了更多的利益众生的那种大事情，真的以一己的公心，去牺牲了自己的身家性命，去维护了那些正直的、纯净的标准，去维护了真理，一定是天上的王。而那个，因为说是，你维护的是真理的标准，维护的是真理的境界，那么真理形成的宇宙当中，就一定有你生命永恒不灭的位置。宇宙有多长时间，你天上那个王的位置，就有多长时间，那是永恒不灭的。
在那个位置上面的话，哪怕你这些欲望没有去呢，你说你喜欢吃这个，喜欢吃那个，那你随便了。你说你的性欲没有去，在那个境界当中的话，有无数无量的，他们也是有自我感受的那些生命，他愿意跟你如何如何，那个就看你的意愿了。
天人道跟饿鬼道，就是一个有私、无私的区别，就是一个有我、无我的区别。而天人道跟灵性的区别是，灵性当中啊，连这个‘自我’都要去掉的。天人道跟饿鬼道的区别就是，一个是维护自我的，一个是不维护自我的。不维护自我的，他是公心，他是无私的，他是纯净的心，这是天人道；维护自我的，就是恐惧的心、恶毒的心、阴暗的心、自私的心，这就是下三道。
而灵性宇宙当中，这个无私的、正直的、纯净的，维护公义的心，也是障碍。灵性宇宙当中，是没有自我体验的，是没有自我认知，没有自我感受，没有自我境界，也没有自我人格的基础因素的藩篱。灵性宇宙就是纯粹的生命，纯生命和一切灵魂的本质是一体的。祂跟恶鬼的灵魂体，也是一体的；祂跟正直的神灵的灵魂体，也是一体的。所以祂既救赎恶鬼，既救赎那个试图渴望杀害孩子，而宣泄自己内心满足的恶鬼，祂也救赎人世间，正直无私的修行者的灵性本体，这个就是天堂。
天堂当中，是无善也无恶的，祂是纯粹的、不定义的、接纳一切定义差别的，无限而无边的爱，祂是没有任何一丝分别的纯粹的光明——这是天堂。祂是不被任何生命形式，所留驻、所掩盖、所触及、所改变的，纯生命的，亘古常新的生命的完整境界。天堂是一种完整而神圣的生命状态。状态当中，那种光明而……祂是一种纯粹的生命，就说是你们很难去体验‘生命’，你知道吧？你们的心识，他是由分别构成的，有分别就不可能有‘生命’。
我用个例子你们就知道了。光，纯粹的光，那个是生命；而你们的心意分别，是光里面的阴影。就是你的手，放在光下面，那个地上不是有你手的阴影吗？那个阴影就是你的心识，就是你的意识。在阴影当中啊，无论阴影组合成什么样的图案，它永远不是光明，知道吗？它也永远不能理解光明。
天堂就是那种无限的，祂为什么无限呢？因为没有任何的心识记忆，可以去形容祂。天堂是无尽的，因为没有任何的习气记忆，可以储存祂。天堂是亘古常新的，为什么呢？祂从来没有被任何境界所驻留过，只有驻留的，才会形成现在、过去和未来，才会形成时间，才会形成了衰败、诞生、相续，缘起聚合的不同状态，而祂从来没有被任何境界所驻留。
天堂是永恒的、无尽的、无限的、纯粹的光明，祂为什么是纯粹的光明呢？光明本身啊，是因为熄灭了一切众生生命最本身的疑虑与恐惧，而呈现出来生命本体不可分的完整性；生命本身不可分的完整性，就是光明。
光明不是我们人类看到的光线，光明是一种不可分的、不可被沾染的一体性。就说恶鬼的灵魂的本体，也是那个一体性；天人道的那些王的灵魂的本体，也是那个一体性；今天这个修行者的，人格内在那个正直无私的性质背后，也是那个一体性；包括今天听法的每一个人的心识内在的那个感知力，那个灵魂的核心，也是那个一体性。
在一体性当中，从来没有被我们的灵魂感知力的习气所驻留，被我们的细念分别的境界所留驻的，那个就是纯粹的生命，纯粹的光明，一体性不可分割的，包含了过去和未来，历久常新的那种天堂的神圣。祂是一种永恒的、饱满的、亢奋的、极乐的，生命的光明。
但是那种光明，跟我们肉眼看到的光明不一样。那种光明是众生感知力当中的，熄灭了感知最根本的恐惧感的，释放的大安宁。天堂的底色，是安宁；法界的底色，是解脱；三界六道的底色，是恐惧，因为恐惧，所以要分别。
天堂因为熄灭了恐惧，所以祂在恐惧形成的三界六道当中，祂是全然、无差异的接纳、释怀、原谅与宽恕；祂在宽恕当中，就呈现出来了一体性不可分的、原始亘古的、天堂无尽的爱与光明，那就是天堂的生命性的圆满呈现。天堂就是爱的生命，就是生命的爱；天堂是完整的生命，和没有差异的，对于众生的爱与释怀，那是天堂。
到今天为止的话，这个天堂之光啊，天堂的生命，已经真正地开始融化，构成我人格基底的，这个无私和正直的我了。那个内在的感觉就特别特别地明显。
我想跟你们说的是啥呀？我想跟你们说的是，人世间真的开始有神了。神不是你们人类想象的神通大显，腾云驾雾，可以让这个肉体长生不老，可以有七十二般变化，可以飞上天、飘上天，那个都不是神。真正的神是熄灭了‘我、人、众生、寿者相’的大解脱。
…………
这个人格也是一样，没有人格最根本的基础的那个认知和体验的话，境界是无法形成的。换句话说，构成人格的这个无私和正直的核心的基础，这个基底的认知，被无差别的爱和纯粹无分别的光明，所取代了之后，那么在人格基底之上，形成的人生的这个梦境，活着的这种境界，他也会随之消散的。
在这具身体之内，既没有了对人世间的记忆境界的储存，也没有了被人世间，善恶礼法、道德观念牵动的自我了。那么曾经自我存在的这个人格的空间，就会呈现出来，天堂无尽的、无限的爱与光明，这就是神，到人间来了。
这个事情特别了不起，你知道吗，特别特别了不起。我是睁着眼睛看着自己的人格消失掉的。这个可比你们碰着哪一个大师，他跟你们表演了一个手上玩火球，这个力量要大得多了，这个是让……今天这个视频，我是眼睁睁地看着自己人格，被天堂之光代替，从而给人类留下一条，灵魂从死亡当中解脱的道路。
这件事情的意义、性质，超过于给你讲万卷经书，你知道吗？他是实证，他是案例。我以事实，告诉现在的人类，未来的人类，未来地上的一切修行者：人类，不是生命唯一的状态；人类的这个生命状态，可以通过对于天堂的仰望，接引天堂的生命，净化构成自我的生命因素，皆以天堂的释怀、宽恕与爱，融化自我的分别记忆和体验，直至自我融化在天堂当中，直至天堂之光取代自我人格，在人世间呈现出来生命的无限与完整。这就是一条解脱之路，祂不是人们所说的修行成神之路。
在我来看，那些历史上一切所谓修行成神的，全部都修到外道里面去了。什么叫外道？长生不老，长生不老就是属于外道。而我教给你们的是解脱道，是从死亡当中解脱，进入天堂；从灵性当中解脱，进入智慧；从无生庄严大解脱、大智慧当中解脱，回到那无生无灭、当下圆满的悲能。
我教给你们的，是一条正法解脱之路。或者说，我是在以我自己的切身改变和语言，在向人间传递着，释迦牟尼佛的正法眼藏；我在以我自己切身的改变与修行，在诠释着‘人无我、法无我’；我在为人类解释，‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐’；我在为人们解释着，‘诸行无常，诸法无我，究竟涅槃’的成佛之路。
而我今天以视频、以文字、以录音记载的，我所传递出来的每一句话，每一句话背后的每一个境界，每一个境界背后透露出来的，生命每一层的状态与生命的标准，全部是实证——没有任何的理解，没有任何的分析，没有任何的推论，全部是实证出来的生命的实相。祂具有对灵魂的穿透力、引导力，以及天堂对于灵魂的救赎力，这才是神到人间来了。
换句话说，地上的灵魂，终于有了一丝解脱死亡的可能性。不然的话，那人类灵魂的选项，就是上三道——天道、阿修罗、人间，然后是地狱、饿鬼、畜生，六道里面转呗，出不去的。因为你根本不知道路在什么地方。你知道路，你也没有力量走向这条路，你不知道那个力量是什么。你越信仰，陷得越深，因为你信仰的是让这个人格自我获得的更多，那么一定是在往外道上走。
外道就是通过能量，通过境界，通过境界的升华，而固守自我获得的心识。有自我获得的心识，一定有一个心识获得的投射，那个投射就称为‘六道轮回’，永远没可能解脱的。只有正法，只有正法眼藏，祂才可以向内观，通过对神的生命的虔诚、靠近、净化、仰望，直至融入神的光明当中，你才有了宽恕自我人格的，光明而纯净的力量。”——摘录心灵疗愈《人格》2024-04-10