如来、慈悲、智慧是没有分别的，相当于是自性本体和性质的关系。如来如果比喻为心，慈悲就相当于身，智慧相当于意识。如来如果比喻为太阳，慈悲就是太阳的热，智慧就是太阳的光。慈悲和智慧都是如来的体现但是又不是如来，热和光都是太阳发出的但是又都不是太阳。热容易被觉受感受体验，是一种由内而外的经验。光容易被觉知感知认知，是一种由外而内的经验。智慧最容易触及，所以很多修行人都是从智慧悟入。智慧是觉明空三性一体的，所以有从觉性悟入，有从明性悟入，有从空性悟入，产生了不同的法门，都属于智慧法门。但是，智慧法门虽然容易悟入，但是不容易成就，因为这个法门容易降服细念习气业障，但是不容易熄灭细念习气业障，很难脱离生死轮回，就像阳光能照到冰块很容易，但是不一定能够融解冰块。老师给我们指出的是一条慈悲法门，在智慧光明的普照指引下，用慈悲热能融化细念习气冰块，方向清晰目的明确，效果显著。西方灵性法门用爱，爱是慈悲的折射，有一定的温度，但是目的不够明确，方向不够究竟清晰，缺乏智慧光明的指引，热度又不够，虽然追求的方向是天堂，但是由于业障未能除尽，仍然难以出离三界。
老师给我们指出的法门虽然完善容易成就，但是离开老师的亲自引领，也很难成功。因为，老师既有光明又有热量，我们做为学生就非常受益，冰块容易化解，也不易跑偏。离开老师的引领和加持，靠自力修行，即使有理论的指导，但是也难以成就。老师就像太阳，理论就像是月亮，光明和温度虽然都有，但是融解冰块的力度实在没办法相比较。
如来不出兴，大千等长夜！！！