1.爱，不被定义。
爱，不受定义。
一切被定义的，
只是心灵，在分辨着，
离开了爱的恐惧。
2.爱，不是表现。
无须在表现中，寻找爱。
爱，不被寻觅。
爱，不受寻觅。
当心停止寻觅，
灵爱拥你入怀。
3.以自我表达的爱，
并非爱的完整。
爱不被切割。
爱不受切割。
爱无法切割。
是众生自我，与爱切割。
4.爱在众生心中，未曾分裂。
爱是生命，未曾离舍众生。
5.被意识与心灵活着的人，
并非真正活着。
圣性激活的灵，才是真正活着的。
爱本具的幸福，超越了生命本身。
6.自我，是心灵对头脑的体验。
柔软的心灵，纯净不受沉迷。
生命的灵能，在圣光中沐浴。
幸福是开放的单纯。
灵照本身就是极乐。
7.灵，不接受头脑。
正如爱没有形式。
8.平安，定不被描述。虚幻，本不具威胁。
9.意识分裂了心灵，也分裂了爱。
心却未曾缺少，爱也未曾远离。
意识不具分裂性。
如虚幻不具威胁。
10.在身心城堡中，心孕育灵的世界。
灵不受城堡的禁锢。
11.灵是爱，爱是生命。
众生是生命，因此爱众生，
就是生命之灵。
12.爱是上主在人间的表达。
有爱之心，与神同在。
13.心是爱的表达，以心去活着。
心不受意识，爱不被恐惧。
14.心不为贪婪所累，
头脑就失去了职责。
15.内心的愧疚，是地狱的形成。
愧疚变成了理所应当，
地狱展现出具体样貌。
内心的释然，是天堂的入口。
释然成为安宁，天堂现出原貌。
安宁具有平安性，平安性就是上主。
在安宁心的满足中，上主与我们同在。
16.不受头脑的心，
是爱不被威胁。
17.爱是没有对相的。
爱是生命本具的光。
爱你的敌人，是遵从爱的指引，
回归光的生命。
这是宽恕的真实意义。
上主爱每一个灵魂。
只因上主居住其中，
生命是上主的表达。
18.幸福，不由你而得到。
是因心灵穿越了你，
无缺的生命是幸福。
19.有我之爱，必将堕落。
无私之心，无罪能留。
20.圣主以爱呈现出生命。
众生依爱的光，走出被活着的自己。
21.平安是接纳了所有分裂。
不被分裂的，是平安的永恒。
22.生命借由心意表达，表达并非生命完整。
心意彻底开放时，其中是完整的爱。
23.生命久违的安宁与喜悦，
光明中欢畅流淌。
完整不被自我割裂的，就是幸福。
24.圣主以生命表达祂的爱。
因此，爱就是圣主之降临。
因众生蕴含爱的纯度差异，
而有了爱的不同境界。
境界限制了爱。
于是生命诞生具体形态。
神，不是被创造的，
而是生命本具灵能。
正因为有爱拥有奇迹，
才有了验证爱的信仰。
信仰形成地上的宗教。
宗教为神制定了，
具体的表现标准。
符合宗教标准的，
那就是真神。
不符合标准的，
即便是真神，也不能承认。
难道说，
神，是人类制定的标准，
所创造出来的吗？
宗教维护的不是神，
而是人类心中的恐惧。
神离开宗教，依旧永恒。
宗教离开神，就会堕落。
神是生命之光，灵能之爱，
是生命的本质，任何人都有。
激活你灵魂深处的纯洁与爱。
那是通往圣主的路。
25.在这具身体内的，
随着身体长大的那个人，
已经死掉了，
连带着对于这个世界的认识，
连带着对于情绪的细腻体验，
连带对欲望活着的细腻记忆，
连带对自我，深刻的觉受感知，
这些人性人类的生命因素。
在2022年1月20日的那一天，
因为生命本质的觉醒，
觉醒本质的生命，在细胞中，
以灵的性质穿透细胞，进入人体之中。
灵能纯净的爱，净化纯化细胞。
灵能智慧灵耀，分解熄灭信息。
这个在人体中，随着身体在人世间，
成长了48年的我，
被光灵分解了，生命百分之八十的内涵。
身体中的那个人，已经死去了。
身体中原有之人占据的空间，
开始由圣灵代替了，人性的成分。
圣灵，是圣性与灵能的结合。
圣性指的是解脱智慧，带来的纯洁。
灵能指的是生命本质，展现的纯爱。
灵与爱，慧与悲，在身体内展现，
呈现出遍满体内虚空的，层层叠叠灵众。
非常震撼，极度庄严。
平静深邃的光明喜悦中，
悠远的平安稳稳地再现。
这就是，圣主的国土。
圣主，经由我的身心，
在人间降临。
26.纯爱之灵，透过分离之心，
呈现出自我。
自我因维护，升起了恐惧。
维护的自我，维护着恐惧。
失去愧疚的心，是恐惧在实践。
柔软而内疚的体验，将心灵转向心灵自己。
深切忏悔的心，是灵透过心，在安抚恐惧。
恐惧在忏悔中得以释放，
是心灵从自我中被解脱。
27.爱的属性是平安。
被自我释放的心灵，纯爱之光充满。
爱的尽头，是圣主永恒的平安国度。
灵的属性是智慧。
了知罪咎与心灵是一体。
心灵宽恕罪咎，罪咎融入心灵。
接纳之中，罪咎无法在爱中落脚。
宽恕之中，心灵无法在灵中成型。
平安显现极乐。
已在圣主之国。
28.你只是爱。
爱之中，一无所缺。
29.经由对他人的宽恕，圣主赦免你的罪。
经由对自己的宽恕，圣主赐平安于你之中。
30.当你觉察到，意识并非是自己时，
内心就会苏醒。
当心灵体察到，心灵并非是生命时，
生命中安宁就会呈现。
当安宁穿透心意，呈现出深邃的温暖时，
光明就会出现。
光明中的纯净温暖，将沐浴心意，治愈身心。
当心灵臣服于光明，意识闪避一旁时，
生命自身心自我中，呈现出完整的爱。
你会经验到现实中的自己，
只是于生命中绽放的花朵。
绽放身心的生命，却被你的心意，
埋葬在历史长河中。
生命是完整的爱。
爱是生命本具的灵耀温暖。
当心灵融入其中，宽恕接纳了自己。
温暖平安熄灭了分别。
那就是你，与圣主同在。
31.入甚深禅定的修行，仅仅是，
不愿被心意分别所“活着”。
32.断轮回，断的不是物质的名相。
绝不是舍弃现实物质生活，那样只会让心灵，
陷入更深的执迷，陷入对清净相的迷信之中。
断轮回，断的是，对物质名相的执迷与贪恋。
如何断？觉察内心对物质的体验。
并且，不再信任这些体验。
不信任，自然会产生觉察。
觉察中，体验就会慢慢远去。
体验消失了，内心即便面对现实物质，
也不会再次升起执迷与沉沦。
这才是，真正的断轮回。
37.宽恕你眼前看到的一切。
因为平安之中，本无显现。
宽恕你内心存留的一切。
因为纯爱之内，未曾挂染。
38.我们应该内观，内在的灵性。
而非将身心当作自己。
灵性是生命与生命之间，
未曾分裂的平安。
正因如此，
爱自己的灵性，如同爱众生。
同样的，爱灵性众生，
正是爱自己。
灵的国度内，未曾有差异。
爱的安宁中，未曾有分离。
39.人类认为的自我，
并非指血肉之躯，
而是心灵对身体状态的熟悉。
如果心灵中储藏着的，
对身体六根的习气状态消失后，
心灵对于肉体，乃至于意识，
都会不再认同，这就是自己。
失忆症的患者就是如此。
他具备意识以及身体，
但是心灵遗忘了，所有记忆概念，
同时心灵遗忘了，所有习气体验。
此刻的他，绝对不会认为，
这一具身体就是他自己。
只因“自己”是心灵对活着的熟悉。
同样的道理。
当心灵之中，
曾经熟悉活着的因素分解后，
心灵依旧在感知分析，
意识依旧在理解分析。
可是在分析之中，
失去了构成自我的，微细习气体验。
那么心灵，就会从自我的梦境中，渐渐醒来。
醒来的心灵中，灵，就会从心的境界中，
逐渐苏醒“灵”的原始性质，纯爱与智慧。
因此，宽恕之路，是一条横断生死的道路。
40.灵魂，魂魄。
灵，指的是内在见精。
魂，指的是体验习气。
魄，指的是人格情志。
55.有三条真理，每个人都应该做到。
广袤之心，友善之辞，以慈悲根性奉献终生。
这三句真言，将重塑人性之本。——《佛陀传》
58.不被存在的，即是永恒。
不被获得的，就是解脱。
实相中并无解脱。
因实相从未发生过。
59.我是见过“祂”的修行者。
深切体会过“祂”的性质与特征。
深深知道，从凡夫到生命，
从生命到圣贤，从八地到九地，
都可以凭借智慧的力量达到。
唯独十地圣贤，只能由慈悲呈现究竟智慧。
也就是说，修行者最后阶段的圆满，
一定是慈悲的圆满。
圆满慈悲的，一定是宽恕。
——摘录《平安赐福（一）》