信的本质是明确、敬仰、虔诚。
心的本质是纯洁、安宁、不辨。
首先明确一个事实：人、神、佛不单单是概念名相意识上的认知，而是实相。不可把人与神佛一概而论，模糊带过，要明确清晰区别开，在主观意识中形成一个确定的认知，烙印在灵魂中。如此，两者在名相认知上就产生了一种完全不同的性质差别，区分出这种差别，就树立起一种知见概念，人与神佛是完全不同生命品质的认知表现。
佛经说众生皆有佛性，没有错。但是众生具有的佛性是一种性质微细成分，而非佛的生命圆满智慧性质普照。众生具有佛性这种性质成分存在，并不代表就能顺理成章达到神佛的生命光耀，这中间有个量化纯度比例的区分表现。好比喝苹果汁饮料，里面是有苹果的成分，但不是纯苹果汁，是以水为主导勾兑而成的饮料，内在的营养纯度远远达不到纯苹果汁的品质。
对比之后，就明确了人与神佛不同生命内涵因素品质。生命品质不同，两者自然就产生差距，进而就认识到差距的形成因素。
人与神佛的佛性是同一种性质。
人所蕴含的佛性无比微弱，并受细念习气所污染，业缘因果蒙蔽牵引分化，是一种朦胧未知飘浮不可触及的概念意识存在。
神佛的佛性不能用性质去表达，是一种亘古原始生命品质的佛性光明绽放来形容。这是一种佛性光明从人的身心意识，眼耳鼻舌身意，色声香味触法中脱离出来，凝聚升华圆融充满虚空渗透三界六道的光明。这种精纯神佛光明在身心意识之中，又不受身心意识细念习气蒙蔽牵引阻碍，如如不动而光耀遍满。
这就是同一种性质不同生命品质的勉强表达。此时，知道了神人有别，众生皆具佛性的根本区别因素。以事实为依据，虽然同一种佛性，但佛性绽放的生命品质程度不同。所以，人类面对神佛，只有无条件地敬仰，虔诚，匍匐于地。
为什么要敬仰神佛？虔诚于衪？因为要靠神佛救赎，黑暗只有光明才能照破与驱散，这是唯一的希望。
人类所具有的佛性，被身心意识细念习气所蒙蔽污染，阻碍了佛性的光明绽放，沉沦于黑暗之中。只有依靠神佛，以神佛绽放的无限圆觉光明，破开人类的身心意识，渗透到三界六道，渗透到身心中每一个细胞，给予净化托举。破开细念与习气的束缚，从中把灵魂救赎出来，只有神佛具备这种纯光明大解脱的智慧力，破开时间与空间的界限，把三界六道具有佛性成分的众生从黑暗深渊中托举上来，这就是神佛威德。
神佛有救赎众生的能力，众生自身是否具备被救赎的条件。除了信之外，还有一个心的因素影响。
这颗心，受累世细念习气污染蒙蔽，是否能纯洁如初，保持向往光明的意愿。不受见闻觉知的牵引，不被业力习气蒙蔽，是个未知数，受个体意志与灵魂的选择而影响。
在救赎的表现概念上，信是一种被动依靠，以对神佛敬仰虔诚的程度而划分，而心是主动融入，以心的纯洁，投入，出离的意愿来表现。信与心同步相结合，形成一个综合表现概念名称，就是信心。
具备这种明确理性认知形成的信心，并坚守初心不变。在知见，朝向，选择取舍，都不可能有大的偏差，因为明确了人类与神佛的差别定位。自然，这种信心相对更理性、更稳固、更明确。
万法唯心，心生万法，一切都离不开这个心识的造作取舍，所以信与心不分轻重高低。
信心，是被救赎的基础硬性条件。不是神佛有分别挑剔要求，而是众生自身条件直接影响到被救赎的程度，这就是佛不度无缘之人，不渡无根之苗的因素之一。这个被救赎的缘与根，就是建立在对神佛信心之上的因素条件，其核心就是敬仰，虔诚，交付，融入被同化。
只是单靠一个信，就能完全与神佛光明融合吗？还不够，要区别出是人格还是灵魂上的信，信的层面不同，救赎程度也不同。众生根基不同，信的精纯度会受主观意志与业力习气牵引，这是事实。
在被救赎的基础条件之上，有一条通道，必须打通贯穿这条通道，才能连接触入，沐浴神佛救赎光明。
具备信的因素，只能表示有站在救赎通道之上的条件。还缺一样才算圆满，这个就是心行，心行是动力之源。
以心的纯洁不辨，投入神佛的圆觉势能中，吸附融化在神佛纯光的悲能中，在大解脱庄严智慧光普照中，绝对无保留敞开式朝向衪，完全彻底地消融自我，消散身心意识的取舍分别，令每一个细念与习气，每一个细胞，完全同化于光明海洋中，一体同体，仰仗神佛无为光明破开黑暗阻碍，渗透在每一个业力习气，每一个细念身意之中硬性托举上来，得以净化救赎。
如何发挥心的作用，结合信的功能，达到敬仰虔诚交付同化，形成绝对的信心呢？
这里要重新审视并理解“生命”这个名词。生命：是光明，纯粹，无分别，不沾染，不变易。并非人格所理解的活着形态观念。
人类生命：从根本上说，人格上所理解的活着的生命，是一种意识概念与表现，生命在现实世界的境界表现却恰恰是蒙蔽的灵魂，因为寻找而投射在人格上的一种错觉与倒影，而幻化出生命世界。所谓的生命是被活着，是被眼耳鼻舌身意，色声香味触法所沾染，被业力习气所蒙蔽牵引而活着。这种性质的生命，何谈活着？一直活在自业与共业束缚的轨道命运安排之中。
神佛生命：是在身心意识之中，却脱离了眼耳鼻舌身意、色声香味触法的沾染，不随自业与共业的牵引。在存在之中不被所存在，处于随缘不变，不变随缘的无为堪忍之中，绽放出圆满明澈的大解脱智慧之光，破开三界六道，划开空间与时间的局限与束缚，绽放出祥和无为纯粹的生命气息。大解脱大开放的圆觉无为智慧光明，普照渗透于每一个时空，每一粒灰尘，每一片树叶，每一个细胞，每一个众生的每一个细念与习气之中，这就是衪所说的，一切在衪之内，祂在一切之中。
拓展到这里，已经充分认知到神佛生命之光的神圣无限。认知到人类生命的渺小与可悲。神佛是纯光明普照，人类是灰尘细菌。不想用神佛光明与人类生命对比，唯恐不敬，却还是以绝对的天壤之别实相为依据，用于修行之路标识持续修正自省，破开人格最后一丝的自我存在，贡高我慢，熄灭最后一丝人格意志的无明执念幻想，消融邪念外道魔性的彰显。不断归正知见，明确信心，䖍诚真理。
这，就是信心。伴着敬仰与虔诚，热烈与纯洁，无分别的义无反顾，穿破细念习气的束缚，融化在衪大开放圆觉自性的妙明真心当中。
愿：真理相伴，觉者慈悲，圣光普照，感召一切无明众生义无反顾，奔赴救赎的大解脱大开放的光明大道。
顶礼觉者圆觉之光！
顶礼觉者救赎加持！
顶礼神佛悲能普照！