这是区别天堂之主与人间教主的界限，
这是现象与本质的区别，
这是神迹与跳大神的区别，
这是清醒与混沌的分水岭。
的确，圣主是接引灵魂进入天堂的金桥，
这，也是我崇拜祂的唯一理由，
而不是教导人过上人间美好生活的教主，
人间教主数不胜数，
如果是为了人间美好生活，
不用学法，
照样过得很好。
时刻觉察自己内心，
学法，头脑必须保持清醒状态，
切勿被人间一切缘起缘灭现象，
所迷惑，所障碍。
法，
是救赎灵魂之宝。
圣主，
圣，是纯洁无瑕，与人有别，
是永恒，温暖，爱的天堂之主。
故尔，
我虔诚祂，崇拜祂，回归祂！
“修行者，是真实的生命。
不是人类想象中的‘神佛’。
生命之光，是天堂到人间的桥梁。
修行者，为人间三界的无限灵魂，
铺垫了灵魂回归天堂的光明之路。
修行者，是天堂之主。
不是，人间宗教教主。
这是极其容易混淆的身份概念。
换句话说：基于神迹现象，人间形成对修行者的迷信崇拜。
这种崇拜，是对修行者的极大‘玷污’。
真神，是灵魂的主宰与救赎。
天堂主人，无意改变人间，只想救赎灵魂回归天堂。
真神不是为凡夫服务人间，而获得美好人生的奴仆。
如果不能理性地认知真神，误以为神迹展现就是真神的力量。
那么这些神迹，势必会将天堂之主，拉低到‘跳大神’的高度。
神迹的普遍性出现，这是客观现象，是不可否定的事实。
但是，在天堂之主生命‘圣光’中，
看人间所谓的神迹，是必定的结果啊。
阳光出现，冰雪必定消融，这算是什么神迹哪？
只是，从未见过阳光，生死都在冰雪黑暗中的虫子，
当见到冰雪消融的状态，才会惊呼‘神迹’已经来到。
这种起死回生的现象，在人世间属于‘逆天改命’颠覆性神迹。
可是，在过去的讲法中，修行者不止一次提到‘起死回生’啊。
因为，人间‘我’的这具躯壳、身体形象、意识自我，并非是真正的‘我’。
修行者觉性大智慧，透过‘存在’的阻隔，折射出无尽生命完整灵性天堂。
天堂中，唯有生命本身的‘清新隽永，安宁喜乐，幸福平安，纯澈光明’。
天堂中，没有时间的错觉，没有空间的屏障。
因此，没有被时间牵动的自我心意，也就没有生死轮回的‘境界’形成。
天堂，是完整的，无限亘古的，浩瀚无垠的，极乐幸福，生命之光。
生命之光，渗透在，三界六道，微尘业障因素内。
随着修行者，肉身内在‘自我’经验记忆的消融。
灵性生命突破感知灵魂，进入自我人格意识的躯壳表面。
同步地，天堂之主的纯粹生命力，以圣光的精纯能量，
进入到与‘我’人间形体同等境界的，人间物质环境中。
修行者亲自朗读的《引导文》。
声音背后，是天堂之主的光明生命。
纯生命的光明，能够净化业障，安抚灵魂。
天堂之主，具有超度灵魂，起死回生的能力。
这有什么，值得‘大惊小怪’的。
人类认为的不可思议，是因为，人类不接受‘天堂’的降临。
在天堂圣光之中，没有什么是‘不可能’发生的！
地上发生的一切神迹，
皆是纯生命的光明，在业障众生内的浮现。
纯粹的光明生命，改变，业力因素的灵魂。
在不费吹灰之力的‘瞬间’，就净化完成了。
神迹‘折射’出，天堂主人无限浩渺生命力。
但无论地球上，出现多少不可思议的神迹。
都无法代表，生命之主，天堂主人的尊贵。
修行者要的是，为人间灵魂，架起一座通往天堂的圣光桥梁。
为了完成这个目的，修行者要摒弃人世间所有一切的‘杂质’。
宗教迷信，个人崇拜，这些都必须决绝地、毫不犹豫地排斥。
修行者，是接引灵魂回归天堂的‘真神’。
绝不是，借助神迹宣扬迷信，成立宗教贪婪人间的‘教主’！
修行者，是人类灵魂的希望。
为真理圆满留在人间，为更多灵魂回归天堂，
我愿牺牲自己的人生，终身隐居与世隔绝，与人间秋毫无犯。
用修行者，默默无闻、清白纯粹的一生，
铸就地上的灵魂，仰望天堂的坚贞信仰。
以修行者血肉之躯，铺就灵魂得救之路。
神迹，是天堂之主，‘言出法随’的尊贵。
神迹，绝不能堕落为，人间教主荼毒灵魂的工具。
修行者，是纯粹的光明，是纯粹的生命。
修行者，绝不会是教主，永不进入人间。
洁身自好，俯仰无愧，清白端正，纯净无私。
这是我，对十方如来的‘誓言’。”（《誓言》2024-06-17）
匍匐顶礼膜拜慈悲的普见如来！