自己用于表达的这套系统，似乎是一个眼罩一般，逐渐浮现。
浮现的过程，也是这套表达的系统不太好用的过程。
自己不太会用这套表达系统了，因为实在不知道要表达什么，或者说这套表达系统不知道内心的表达状态到底是什么。
或者说，这套表达系统无法触及内心的状态。
这套表达系统，真的就像是一套系统，是带在空间之上的一套业力系统，透过生命的折射，呈现出一套具备眼耳鼻舌身意，具备听到看到闻到尝到感觉到的，色声香味触法的幻觉感受！
这套系统具备去感受心尘，也就是感受心识投射出来的幻觉世界的能力！
意根沾染思绪，可以呈现出思维理解；眼根沾染色相，呈现出颜色明亮！
这套表达系统，只有对心尘的分辨能力，脱离心尘，这套表达系统一下子就苍白了，如同竹篮无法沾染光一般，无可表达！
表达，居然如同尘土一般，是心识去沾染尘土之后的感受！
因此，生命，是不可说的，可说的一定有境界、有感受、有认知，以及有语言文字去表达。
内心的无挂空明，明晰湛然，是阴霾般的表达系统，无法沾染、无法感受、无法触及的，因此表达系统实在没有能力去表达真实！
可是这套表达系统可以模仿，可以塑造，可以把虚空，可以把光明，凝聚成尘土，用对尘土的感受，去表达出光明的样子！
这套表达系统与理解系统，所表达、所理解的，已不再是生命原始的样子！
因此，我们带着这套表达系统与感受系统，如同披着一件能给我们创造“真实”的那么一套“人皮”外衣，就是这个人皮，让我们感受到无比“真实”的自我感受，以及自我认知，与自我理解，乃至自我人格的维护！
自己突然发现，自己的生命状态越来越不靠谱了，有时候会切换到内心深处，觉得像是生命。
有时候就是这套表达系统，以这套人皮所呈现的自己，看着内心深处的状态，如同看着眼前的虚空一般，无法感受，无法体验，因此无可表达！
人皮没有感受生命的能力啊！
可是这套人皮般的表达系统，却可以将内在生命的状态，一层一层地沉淀，一层一层地凝聚，最终，将那纯净安然、明晰清澈的空间，凝聚成可以体验、可以感受、可以感知、可以表达的语言！
此时，这套感知系统，表达系统，这个人皮，也会将所感知、所认为的状态，呈现出一种：
是我在活着，是我正确，是我明白，是我在修行，是我恐惧，是我的证量，等等！
这套感知系统，会把内心伸出去，原本清澈，安宁，爱与慈悯的生命状态，去挂上一个尘土般的泥泞，从而拉低到与这套感知系统，与这个人皮同等层次的泥土般状态，因此，这套感知系统自动得出一个可笑的结论，那就是我的证量、我的解脱、我的果位、我的啥啥啥啥的这种可笑而愚昧的状态！
只有把这套感知系统，把感知系统塑造的境界当证量的错觉，才会试图去和老师的浩瀚的无法触及的慈悲去比较，去对比！
正因为这套感知系统，这套人皮，没有半点能力去触及慈悲，可是这套感知系统却可以意淫慈悲，意淫证量，可以将所创造的幻觉境界当自己，因此才有了把自我人格、自我意识、自我境界当证量、当成就的事情发生！
这套感知系统，这套人皮，因为太在意这套系统本身的存在了，因为这套系统的消散、破碎，会导致这套系统本能地做出防御的表现，必须要符合这套系统存在的规则与状态，这套感知系统才会呈现出相续，习以为常的“正常”存在状态！
因此，这套感知系统，必须让自己“正常”，并且要模仿祂慈悲的状态，因为只有慈悲才是真实，只有真实才能永恒，因此，这套幻觉系统必须要让幻觉成为真实，才是这套幻觉系统要做的，却永远也无法实现的妄想尘劳！
我们不总是要嫉妒与忏悔嘛？
我们嫉妒的是什么？无非是这套感知系统觉得别人解脱了，自己没解脱，因此开始对比，开始觉得不公平，把这套感知系统所做，与看到的别人所做相对比，从而得出不服气、不公平的种种偏见与抱怨，除此之外，还能怎样？
这套系统无非就是要把感知系统本身所创造的，努力做的状态，提升到所谓的境界，让这套系统觉得，有成就感，有解脱感，有与觉者同等的感触与境界，这样才能创造出所谓的安全感呗，除此之外，这套感知系统还能如何？
感知，是幻觉的沉淀，阴暗恐惧的感知，塑造着阴暗恐惧的感知系统，塑造着自卑懦弱恐惧的人格表现！
当我们把这套感知系统塑造的生死业海当自己的时候，当我们把自我感知之外的感受当世界的时候，这套感知系统便创造出一个生死轮回的自己，这个自己便无休无止地要逃离这片自我感知所塑造的幻觉世界中，永无休止地攀缘，去逃离，结果就是永无止息！
自己现在越来越无法确认生命的状态了，因为从来没有看到过永恒！
自己能看到的，只是这浓密黑暗的业力塑造的感知系统，开始由铁板，如大地似的密实状态，开始逐渐虚化，逐渐流动，逐渐消散！
因此，那种在空间里，看心识变化的背后，随即会呈现心识所幻化的状态的那种表现，让心灵逐渐地认可了世界是唯心所现、唯识所变的幻觉！
而穿透这片黑暗凝固的感知系统的，却不是感知系统本身，而是老师慈悲普照的如来圣光！
穿透自我感知，瓦解自我感知，自我认知，自我感知，自我意识，自我正确感的逐渐流动，不再僵硬与顽固的感受，让自己突然觉得，有种生命的感觉。
就如同春天里，树上发芽，树枝开花的那种生命力的感觉！
如同孩子诞生后的那种柔嫩，成长的气息！
这种气息如同思量般的光明流动，流动的思绪，诞生崭新的感知，在内心的状态看，生命，也似乎是业力感知的呈现，但是却真切的比泥土般的死亡气息，要崭新得多，因为生命是流动的，不再是逐渐走向死亡的树皮！
生命如同破土而出的嫩芽，是变换的、柔软的、无知的，是天真的，是孩子的眼睛，崭新而明澈，却没有自我顽固认知的死亡！
人类的诞生，是生命塑造自我认知，走向死亡，展现凝聚与顽固的历程！
修行者，是逆流的存在，是走向纯洁、天真、无知的原始状态。
而老师，是呵护逆流中的灵魂，予以温暖与明媚的空明与璀璨。
老师的呵护，是心底永恒的托举！
我不是体验感受，也不是感知思虑，我不是光明，也不是空间！
此时，我也不知道什么才是我，我只知道什么不是我！
这套感知系统本身，没有一个永恒不变的我的存在，可是这套走向生死、走向轮回的感知系统，确实是在生命中被创造，所诞生的！
黑暗与光明是一体的！
可是不消散黑暗，黑暗就会成为自己，这不是归宿！
因此，看那些言辞凿凿，把道理当究竟的人格，如同执迷在影子与泥土中，活成了蚯蚓。
因此，看那些把自我境界当证量，把生命状态当自我的人格表现，如同鬼魂指着天堂说，我就是天堂！
如此的认知，如同被皇帝下达的通缉令所俘获，被在朝堂之上判处凌迟的罪人，却觉得自己就是皇帝，就是皇宫，就是国王，整片国土都是他的一样的可笑。
因为国土从来没有属于过任何人，包括当下的帝王！
因此，证量与境界，从来不属于任何人，我们只是生命的过客！
过客即是流动的光影，而黑暗，是试图把流动的幻觉，塑造成稳固不变的天堂，从而让自己成为天堂的主人，从而被所塑造的幻影，永恒地禁锢在执幻为实的生死幻境中，永无自由！
老师，是生命之光，给予灵魂看清生命的眼睛！
真实，纯粹！
可是毕竟泥土无法感受真实！
如来的慈悲，披上泥土的躯壳，为我们这些活在泥土中的蛆虫，指引自由与生命的方向！
可是如果我们一再去分辨如来以慈悲幻现的，拯救我们灵魂的工具零件，躯壳，去分辨躯壳是否是如来，而非去感受到躯壳背后如来的慈悲！
那么我们如何出离生死啊？难道我们仰望天空，天空能超度我们的灵魂吗？
以自我渺小黑暗的感知系统，去妄想触及如来慈悲的境界？
去自我意淫般地觉得自己可以感受到如来同等的伟岸？
这就是依旧将这套黑暗塑造的感知体系当自己，永恒地被这套感知系统带入永恒黑暗的愚昧啊！
柔软心灵觉知啊！
只有柔软的心，才能被光明所穿透！
接纳自我被伤的千疮百孔后，才会发现自我，与这个被伤的千疮百孔的自己，逐渐成为皮影，因为光明就在那千疮百孔背后，透过千疮百孔的破碎不完整的自我，而展现出生命的自由！
老师：很棒。