“真实的永不变易，变易的本不存在。 ”或“真实的永不变易。非真的本不存在。”或“真实的永不变易，虚幻的本不存在。”
这句真理如果在2024年8月20日更新的《学习资料汇总》搜索，一共出现了23次，出现在《证量》《戒律》《蒸腾》《真实》《相遇》……中。这句真理一直深深地刻在心里，祂是实相，也是安全感的根本，遇到某些对境的时候，这句话会伴随老师的声音自动冒出来。
之所以以这句话作为开头，是因为这段时间学法懈怠了，又因为阅读各师兄分享的神迹，内心震撼，感动，羡慕，妒忌，牵动，觉察到这个心开始攀缘神迹现象了。为什么会攀缘？道理都明白，“身心如幻”，“我不是这具身体，也不是认知身体的自己”倒背如流了，为什么还是会攀缘呢？一个人不会去攀缘她本身拥有的东西吧，攀缘的一定是它没有的对吧，这个“神迹”现象背后一定有“我”没有的东西？ 是什么呢？是永生，贪生才会怕死，“我”是个贪生怕死的家伙。可是“生”是什么，谁在“生”？
根本上，还是因为现在生命的主体还是这个业障身心。梦虽是幻，可是对于一个还在睡梦中的人，梦中人就是真实，梦中人的“活着”就是真实，既然活着是真实，那么“死亡”就是注定的真实。
对于没有跟随老师修行的人，攀缘神迹是正常现象，对于一个自称“修行的我”而言，我不得不重新自检“出离心”，是不是“心向人间”了，否则怎么会攀缘“神迹”，只有注定死亡的人才会攀缘神迹现象，崇拜神迹现象，而真正修行的人，是能穿过神迹的现象背后“看到”原来这个身心不是“我”。修行人看到神迹是身心如幻的实相，既然死能变成生，那么生也能转换成死，“例如邪J徒”，生死如幻，“真实的永不变易，变易的本不存在”，如幻的本质是不存在，若不贪生，又何惧死。人类看到神迹只是寿命延续的福利，可是追求福利的自我依旧存在，自我在，生死轮回就在，当这次福利用完，还是要“死”。
老师最近的讲法虽然描述了种种神迹，可是老师又反复系统梳理生命本质到现象层层演化的过程，当灵性苏醒，从灵性这个比这个三界身心更真实的角度，神迹只是正常，生死本不存在，“不存在”的怕什么？脱掉外套有什么怕的？为什么不要去维护这个自我？是因为就没有必要维护这个自我。
神迹只是你原本的状态，没有神迹才怪。
回到“道理都明白，‘身心如幻’，‘我不是这具身体，也不是认知身体的自己’倒背如流了，为什么还是会攀缘呢？”这个问题根本，因为知道不等于做到，“我”就是业障本身，业障如何能清洗业障？ 就如同你不能自己把自己抱起来，需要一个支点，才能用工具撬动你的无始劫坚如玄铁的业障身心，这个支点就是依止“上师”，只有醒来的人才能说出醒后的真相，只有醒来的人才能叫醒沉睡的人。
自检，扭转心向人间的头。
自勉，世间只有一个实相，只有老师，没有“我”。