“人类为什么要修行？因为你不是你自己呀，你真的不是你真正的自己。你现在这个自我如果不熄灭，如果不消融，那个纯生命的那种无穷无尽的，从来没有被生死所触及的天堂的圣光，祂不会苏醒的——那个才是你自己。人为什么要修行？你为什么要把假的当成真的呢？
所以说，这么珍贵的法义，你们跟真正的天堂的圣光在一起，直接受到天堂之主的救赎。天堂圣主在人世间，给三界留下来的法旨，就是一句话；这句话，这个是原始生命的主人，跟三界律法神，包括人类，签订一条律法。这条律法过去不明确，现在我以生命的主人的这个身份，跟三界律法神，包括人类，签订一条律法。
如何能够在人间、人体、人的心意自我当中，苏醒那纯原始生命的当下？就是‘殉道者’。只有不爱自己的人，你才可以从自我爱护的这场梦境，苏醒你那不被生死轮回所触及的安然；只有完全摒弃自己、拒绝自己的人，可以苏醒那对于生命之光的虔诚，而通过虔诚这条道路，苏醒了原始生命被生命的心意，所折射、所扭曲、所埋葬，那亿万劫的纯生命的纯净与释怀。
我这一法门的要求，是极其极其高的，因为我这一法门在人世间，针对的目的，就是要面对死亡，这是我一个最低的要求。如果说是你的修行，不是为了解脱生死，在我这地方修行，你依旧可以获得巨大的福报。我在这儿不撒谎啊，我不说任何的夸张的话，或者说是引诱你们要投靠我门下这个意图。我不收弟子，我也不成立宗教的，所以也不存在‘投靠’这一说，但是我跟你们说的是事实。
你在宗教里面出家，你念了一辈子的经，搞了一辈子的善行，做了一辈子的水陆法会，磕了一辈子头，你所积累的福报功德呀，可以让你到天道的底层吧——就是第一、二层天，当个几百年、上千年的一个天人，有可能。而且你必须得是道德品质很高的人，不收贿赂，不贪污善款，不跟女信徒暧昧，不跟女信徒上床，不接受别人的赞叹和崇拜的这种语言供养，就是坚守你对宗教的信仰，洁身自好一辈子，你可以上天。
但是你在今天这个修行者的法门中修，你在宗教里面清净修行一生获得的功德，在这个地方，只要你非常虔诚，去修行、去学法、去弘法，两年时间，那个人需要50年、80年，你两年，够了。哪怕你两年之后不学了，这两年之内形成的，这种上天的功德力，就足够，都可以了。
为什么呢？很简单，宗教是人类灵魂的借居地，而今天这个地方，有天堂的生命主宰，在宣说三界内的律法，你对于这种纯生命的景仰、虔诚、弘扬的功德，是足以在两年之内，形成让你上天道的这种福报的。最多两年，可能有的人半年就够了。我这儿不说谎啊，今天开始，我说的关于天堂的，关于三界内律法的这些事情，全部都是会兑现的事。这个是律法，法律，‘律’是标准，‘法’是制约，一定会兑现的。
当你不爱自己的时候，你确定地知道这个意识不是你，感受不是你，执着心不是你，自我的内涵不是你，自我身心的器官功能带来的感受不是你，心灵深处的自我维护的企图和企图带来的恐惧不是你，心识背后的感知当中的焦虑不是你，那个感知焦虑形成的思量心的记忆不是你，思量心的尽头，那个见精，那个清澈，算是你暂时有的真实的身体。
那个清澈投射出来‘所见’的光明的宇宙，那个是你暂时用的新的身体，那个可以算是一个你目前可以有的身体。那个就是三界内中高层的光明身——神的身体，你可以有那个，但是你不应该有人类的身体。你不应该有人类的心意，你应该有见精的清澈，你不应该有人类的认知和意识。你应该有见精的‘能见’，投射出来‘所见’的境界，构成的光明身的无限、巍峨、庄严和肃穆的神的身体，你不应该有人类这具肉体细胞构成的，快速生老病死的腐败的身体。你不应该是人，你最起码应该是一个神灵。神灵，他面对死亡，他可以超越而去，虽然他并没有解脱死亡，但是总比你在这个地方，眼巴巴地、无力地等死的这个鬼，要好很多。
…………
天堂的纯粹生命的当下的完整，进入到分别缘起的幻相世界，留下的足迹，那个叫‘法’；对一切生命具有制约性、改变性，那个叫‘法’。天堂之主的法，将会从现在开始，改变三界律法的内涵。
比如说律法，定下来的‘你过去做了什么事，今生要还’，但是今天有生命的主宰、生命的圣光，在三界之内，可以破开生和死、生死轮回报应的这条律法。那么跟随原始的生命之光修行的人，只要你不承认你是这具身体，只要你全部的身心能够转向天堂的光明，那么原本定下来的生老病死的这种业力轮报的现象，就可以被天堂圣光定下来的这一条律法所救赎。
信，就可以被救赎。但是这个‘信’，可不是你们人类心意当中理解到的那种信，而是一种对于天堂圣光、生命之主、天堂之主的，不假思索的，灵魂感知境界的依赖、崇拜、敬畏与追随。这样的话，过去的你的灵魂在三界六道轮回当中，形成的那种因果业力，在人世间兑现的这种现象，无论是病业，无论是破产，无论是遭灾遭难，都可以因为你灵魂对于天堂圣光的信，而获得天堂光明的净化、加持、救赎，乃至于改变了你物质世界当中，身心存在环境的现象，有很多神迹就会浮现出来。
我是制定法律的人，我是将天堂的法律，在通过我的修行的改变和进步，传递到三界律法创世者，以及三界六道一切宇宙世界众生，让一切王、一切生命、一切神灵都能体验得到。他们会看到，今天这个纯生命绽放出来无尽光明的，这个天堂主人的力量的时候，他们会相信我，他们会帮助我，他们会参与进来，共同推进这件事情。
你们人类所认知到的伟大啊，一定得是有所表现的——他干了什么事很伟大。那种‘伟大’在我来看的话，很无耻，就是非常功利，你知道吗？就他一定要有所表现，或者他表现失败，他就不伟大了，就是很功利、很肮脏、很无耻、很下贱。什么叫‘伟大’？能够将生命的实相讲出来的智慧，那个叫‘真正的伟大’。祂没有任何表现，但是你的灵魂一听，就知道这个是实相。
听闻真理，那个真理可以解脱你生生世世的生死、生老病死的绝望，那个才叫‘伟大’呢。为什么？释迦牟尼佛离开了2600多年，祂给谁带来切身的改变了？祂在人世间展现什么神迹了呀？可是对于我这样的生命来说的话，那才是伟大，因为祂讲出来了真理。
基督耶稣离去了两千多年，祂帮助过谁了？祂在人世间展现出来多少神迹了？我们怎么可能要去凭借神迹，去给一个两千多年前的人，定义为伟大呢？祂没有多少神迹出现的，全世界四十多亿基督徒，出现神迹的那个概率很小，但是祂依旧很伟大，为什么呢？祂将爱，将牺牲，将宽恕，留到了人间。
这三条，是今天开始借助人类这个身体讲法的天堂的主人，所切实体验到纯生命的究竟根本的性质与力量。天堂之主的力量就是光与明，天堂纯生命的性质就是爱与宽恕。祂是不可能被生灭的境界所改变，祂也不可能被众生的言行所阻碍的。你爱不爱祂，祂都爱你，但是却没有一个爱你的祂，因为祂本身就是爱，祂本身不存在‘不爱’的因素，那个叫‘天堂的圣主’。
人类真的没有希望的，你当人，再继续当下去，你真的没有希望的，你只能成为下一个鬼。鬼，你能去哪里呢？那你只能去阴间，去荒郊野地里面轮回，去跟其他的孤魂野鬼，一起去讨要一点食物，多少几百年、几千年见不着一滴水，饥渴难耐，但是却没有任何吃的。那个就是绝大部分的鬼的状态。
你们觉得人死后还会投生啊？你们想太多了。这具身体死后，能转生成人的，1%都不到，我说的是实情啊。莲花生大师讲过嘛，把一筐豆子，咱们不说几万，一筐豆子咱们算是两千个，一筐豆子，黄豆绿豆都可以，泼到墙上去，能卡在墙缝里面的那几个豆子，就是离开人体还能够当人的，下一辈子还能获得人身的那个概率；绝大部分，两千个豆子，可能1999个豆子落到地上的，全部都是转到畜生、饿鬼、地狱道里面去。这个祂说的是实情，今天我能看得到的。
所以你不要想太多了，你死后还有灵魂，还可以当人，还可以上天堂，99.9%全部都是在阴间里面当孤魂野鬼，进到地狱里面煎熬的，或者转生到畜生道里面，供人奴役的，这就是你们未来的结局，注定的事情。那些不相信死后还有灵魂的人，那就更不用说了，就这种生命……
所以我说为什么整个人活着啊，在人世间活着，最珍贵的呀，不是你的那几百块钱、几千块钱，是听闻真理。我为什么鼓励大家弘法呢？你最起码跟神在一起，跟神佛在一世的这个窗口期，我们最起码要有这样的责任，让其他那些无知的灵魂听到真理。让他知道，他并不是这一具身体，他的身体死后，他的灵魂还会有他灵魂的因缘、宿业，还会有他灵魂的未来。你最起码应该给他这样的，让他听到他生命实相的机会。他信不信，那是他的灵魂和微观当中的神佛之间的事，跟我们没有关系，但是最起码你应该让他听到。
…………
人世间没有几个神的，而现在的讲法的这具身心当中所触及到的，在触及的一瞬间，被消融而绽放出来的，已经不是神的光明了，那个是天堂永恒的纯净的原始生命——那个天堂之主，在三界六道人世间，呈现出来祂律法的意志。
祂既是爱，又是法。祂的爱，是因为祂生命亘古永恒原始的安宁度，因为祂极尽地安宁，所以祂是没有任何瑕疵的完整的爱。换句话说，就是因为祂爱的无所不包、无所留驻，呈现出来祂究竟、亘古、未曾变易过的平安性。爱就是平安，平安就是爱，那才是灵魂众生应该仰望的地方。
灵魂啊，他是一种感知的体现，感知是不需要道理的，感知只要看到神的一瞬间，他就安全了。我是想透过这些文字，透过这些视频，将神的气息，让人类能看到，让灵魂能够直观地，透过这个人的形体，感知到天堂的尽善尽美、美轮美奂、完美无瑕、纯净纯洁的，强盛而雄厚的生命力，灵魂可以感知到的。
灵魂感知到神的时候，他就不再被人格自我的习气所牵引了，这就是一条救赎之路。这是神的手，直接伸到了生死三界的轮回的旋涡当中，拉住了那些仰望天堂的灵魂，把仰望天堂的这些灵魂，通过于神的这只手，拉进天堂。靠的就是这些录音、录像、文字。这些文字背后，祂是有生命气息的；这个录像背后，祂是有神的光明和爱的平安的。”——摘录心灵疗愈《进入》2024-08-09
老师：是挺震撼的文字。