“因为神救赎灵魂，是不讲道理的，祂不会告诉你原委，祂只是告诉你‘信任祂’‘交付于祂’‘完全虔诚于祂’，祂就会借助你的虔诚和彻底敞开心扉的交付，将你的灵性，从你的灵魂当中，以光明与爱唤醒。
这个过程，看似简单，但是只有神可以做。而就是因为他简单，任何人都可以模仿，你知道吗？这就是为什么会出现大量的魔鬼的原因。他们在模仿当年的那个修行者，他们在模仿当年的那些密教当中，真正具有大成就者的那些真神上师们，说‘你们要虔诚我’‘你们要供养我’‘你们要身口意奉献给我’。
但是他本身却是个凡夫俗子，但是他却效仿了真神救赎灵魂的这种形态。那么那些无明的众生，因为他穿了那身袈裟，就相信了这个袈裟背后的凡夫俗子，从而让这个凡夫俗子，借助神灵度化灵魂的，这种最直接、最有效、最殊胜的救赎方法，而去荼毒人间的灵魂。
那些真正有证量的人，万里不挑一的；而且那些真正有证量的人，是不屑于，去向人间索取任何的名利物质的。就是那些魔鬼，打着那些具德上师、真神上师的名义，去模仿真神救赎灵魂的，这种最直接有效的办法，去满足这个人格自我罪恶的心念，和贪得无厌的这种魔鬼的气息。
‘把你的全部身家交付于我，你可以上天堂。’‘把你全部的身家，把你的身体交付于我’，这个在元朝的时候，就称为‘身供养’。有法供养，有命供养，有财供养，还有身供养。那些喇嘛们，对那些妙龄少女们来说，‘把你们的身体供养给我，你将来就可以成佛，可以上天堂’，这个全部都是魔鬼。
……但是我知道，只有修行到了今天我这一步的人，才是具有救赎灵魂能力的人。
而这种对于灵魂的救赎，根本不需要跟你讲道理的；你也不需要道理，你也不需要知道什么道理，你只需要信就可以了。信，用你的灵魂去相信；用你身家性命当中，最根本的、最绝对的虔诚去相信；用你整个生命的，全部的热情去相信；用你整个生命当中，最刻骨的绝望去相信——也就是说离开了这个人，你的生活是绝望的。这种‘信’，才是对神的信，信仰一定是跟生命挂钩的。”——心灵疗愈《苏醒》2024-02-22
生命的氧吧！
“去寻找你内在自我的起心动念，去寻找你起心动念背后那个微妙的动机，去找到你动机背后，形成动机的记忆，去在你动机记忆的深处的体验当中，去用你的温暖，去宽恕体验，释怀体验，拥抱体验，融化体验，并且住在体验融化之后的那种清醒的觉知当中，这个就是最正规的佛法修行。
…………
向内走，让你生命原始先天的这个爱的体验，苏醒过来。然后，你自己可以做到的就是，以你主观的意愿去寻找你心灵动机内在的体验，并且进行宽恕他。宽恕体验之后，就住在这个宽恕体验背后的，体验融化了的那个，展现出来的清澈永恒的、凝定的觉知当中。爱和觉知，祂是一体的，爱本身就是觉知，觉知的体验就是爱。那么久而久之，可能你就可以达到一个解脱心意自我，脱落身心感受的程度，你就从分段生死当中就解脱出来了。
…………
我对于你们只是接纳，只是爱，只是无尽的接纳和安慰。无论你们做错什么，我都宽恕你；无论你们承担什么样的痛苦，我都接纳你，不要恐慌，到我这里来。我是以我信仰的，无限坚贞和彻底纯粹的，没有自我保护、没有自我索取的那种坚贞的心，接纳了自我人格和自我身体的彻底毁灭。
…………
……但是我唯一忘不了，就是祂面容的那种表情和祂那个眼神。那个眼神，是我看到的，可以瞬间让灵魂安宁下来的眼神。
无限的纯洁，无限的爱，无限的温暖，是没有底的那种温暖。祂不像是母亲看婴儿那种感受，而是一种纯洁到没有自我的爱的感受，那个只有神有这样的眼神。除了神以外，不可能有任何人类的修行者，或者人类的什么成就者，有这样的眼神。因为那种眼神背后是没有人性的自我，祂是纯粹的那种光明的、纯净的、无限的天堂的爱。
祂从祂的头上、身上绽放出那种纯净的光芒，那种光芒里面充满了抚慰灵魂的爱和安宁。……
…………
所以说今天我留给人类的教法啊，很简单：第一个，苏醒你内在的爱；第二个，恒久地处在觉知的清澈当中。就这两条就够了，不需要你去做任何其他的有为的事情。修行是为了解脱，而解脱的前提，是要苏醒你真正的自己。你真正的自己是生命，生命的你，那就是爱，永恒的爱。”——心灵疗愈《选择》2023-09-05
“上主是爱，上主爱你。”
“我佛慈悲，如来爱你。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
依托天父的爱，接纳恐惧，宽恕恐惧。
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”
“真实的永不变易，变易的本不存在。”
“你是圣主的孩子，圣主已经，宽恕了你所有的罪。
你将回归圣主的天堂，天堂，是永恒的幸福与光明。”（《引导文》2022-12-06）
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
叩拜大慈大悲真神救赎。