“用意识的观念，去分别内心的情绪。
以宽恕的动机，去安抚心灵的恐惧。
以纯洁的信仰，去离舍欲望的洪流。
以安宁的体验，去熄灭焦灼的思虑。
这是正心，正信，正念，正行精进。
这是修行的基础，也是修行的道路。
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心灵内观心灵，放弃意识对心灵的分别。
心灵体察心灵，脱离意识对心灵的禁锢。
心灵觉知心灵，脱落头脑对心灵的记忆。
让心灵的‘见精’醒来，与头脑意识并行。
不再被意识思想所控制，不再受大脑思维所分析。
不再被记忆概念所封印，不再受思维记忆所牵引。
让心灵之‘见精’，与意识之‘理性’，同步并行，互不干扰。
心灵可以‘觉照’意识，意识可以‘觉察’心灵。
这是‘大中观’修持方法。
心灵不定义‘思维意识’。
意识不定义‘心灵体验’。
身心之中，心灵清晰安宁，意识清醒单纯。
身心灵，互不干扰，互不交接，平行共处，随顺安宁。
这是雪山修行法门的核心，‘大中观’。
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心灵忽视头脑，‘见精’遗忘意识。
心灵处于，完全自由，自然自主，独立无拘束的‘状态’。
自由的，自主的，无拘束的心灵，
彻底遗忘了头脑意识的残留痕迹。
彻底开放的内心，淋漓尽致地，完全彻底地，
释放出累世习气的沉淀，释放出累劫妄念的潜藏。
在自由自在、无拘无束、自然纯真、无遮无拦、真实袒露的心灵中，生命在历史中所沉积的，对存在幻现出的生生世世、生生死死的记忆、经验、经历、境界，都会汹涌澎湃，以摧毁时空世界的威能压力，突破心灵防线喷涌而出。
不要恐惧，不要隐藏，不要掩盖，不要修饰，不要当真。
内心是畜牲就让畜牲去愚昧。
内心是恶鬼就让恶鬼去凶残。
内心是妖媚就让妖媚去性欲。
内心是毒蛇就让毒蛇去嫉恨。
内心是地狱就让地狱去折磨。
内心是凡夫就让凡夫去执迷。
内心是天人就让天人去纯洁。
内心是神灵就让神灵去清白。
内心是公正就让公正去宣扬。
让内心真实地展现，‘展现’的最终，会在真实中熄灭。
‘凡是真实的，不受威胁；凡不真实的，未曾存在。’
幻境熄灭，不被幻扰乱的，就是‘灵’。
这就是心中‘魂魄’消散的过程。
从始至终，在清澈‘觉知’的静默觉照中，
让心灵彻底地，完全地，究竟地，完整地，敞开心扉。
不设防的心灵，释放出心灵对生命本质的记忆。
进入甚深‘三摩地’禅定境界。
心灵记忆在彻底的释放过程中。
释放就还原出生命原本的样子。
越来越强烈的生命之光透过心灵。
纯澈觉知越来越广袤呈现出空间。
觉知是生命的原始，空间是存在的形态。
生命空间存在，呈现出‘灵界’无限宇宙。
当修行者的心中，‘见精’脱离意识，安宁熄灭头脑，
‘见精’开始在心灵深处，释放‘所见’记忆中的经历。
释放记忆的心灵，随着记忆释放，
而还原出生命本来面目。
心灵彻底还原了生命原本的面目，
也就彻底觉醒了陷入梦境的心灵。
释放完记忆的‘见精’，就是‘灵’从魂魄中解脱。
解脱生死梦境的‘灵’，随着梦境的熄灭而回归觉知。
觉知就是生命，觉知就是存在。
觉知被所觉分裂，就是‘灵’。
‘灵’中纯然无分别，即‘觉知’。
‘灵’回归了觉知，就是生死的浪花，在生命海洋中熄灭。
这就是众生的灵魂，回归了圣主天国。
在生死之中流浪的心，融入生命永恒。”（《正定》2022-03-06）