“人都会死的，人们会说，人就这一生，就是因为你有这一生嘛，你只有这一生嘛，所以说你要轰轰烈烈地活，要敢爱敢恨，要在人世间有所作为，才能不枉你这一生。你的一生要活得很精彩，死后才不会留下任何遗憾。听起来很有道理，是吧？
但是假如说，你这一生最终的结果，就是注定的死亡的话，你这一生的精彩又有何意义呢？人生就像一场电影一样，无论多么精彩的电影，看完了之后，落幕了，从剧院走出来了之后，没有人会记着，会把电影情节放在心上。无论是你，对于你这一生的所谓的精彩、跌宕起伏的人生，还是其他人对于你这场电影的人生，没有人会在意，也没有人会记得的。
你会觉得：我的人生很有价值，所以我不枉此生。你的价值，一定是通过对比而来的吧？对比其他人类的价值，所以你有价值，对吧？你的价值，一定是放在社会道德准则的衡量当中而来的吧？
如果把你的整个人生的价值，放在另外的星球上来看呢？放在整个的银河系来看呢？放在超出银河系，由无限量个银河系构成的宇宙当中来看呢？你所谓精彩的一生，跟那个蚂蚁的一生，有什么区别呢？跟那个蚊子的幼虫，跟那个孑孓的一生，有什么区别呢？你所谓的精彩，你所谓的跌宕起伏，你所谓的‘有意义的一生’，放在整个宇宙的时间当中，有何意义呢？没有意义，毫无价值。
这一切就是因为，你拥有了一具必死的身体。随着死亡，你建立在这具身体之上的价值，就瞬间、顷刻间灰飞烟灭了，没有任何值得你留恋的。或者说，你所认为留恋的，放在你整个生命的长河当中，是无足挂齿的，轻如鸿毛的。你整个所谓的‘有意义的一生’，或者‘没有意义的一生’，都会随着这具身体的终结，而消逝的。这个就是人类。
…………
换句话说，我们所说的这个‘自我’呀——自我人格、自我认知、自我意识呀，是一个成长的过程，是心灵认知对于身体熟悉、分别、储存记忆，而形成境界的过程。自我是一个境界，自我是一个状态，自我是一个有生有灭、有来有去的过程。所以说，我们不要将这个过程，变成了不变的真实。
修行者，就是要从这个过程当中，不断地去淡化、分解、消散自我人格境界的，一种生命的选择，这是修行者。如何去在你的自我人格当中，去消散自我的体验记忆的，习气的欲望，自我的认知和自我境界的相续呢？就是选择真理。”——心灵疗愈《降临（上）》（2024-08-15）