“老师：信仰是自由的，绝对没有强迫谁去相信的道理，所以，谁离开，谁放弃，谁归来，都是自己的心灵选择，我没有学生，只有同行者。所以我们只能相互探讨，以佛经真理的标准衡量对错，而不是以个人的情感去应对矛盾；人世间一切凡夫众生，都是由过去世的业缘推动，牵引此刻的无明心，所现自己的情绪觉受，结出未来的业果。若知前世因，今生受者是，若知后世果，今生作者是，因果轮回，毫厘不爽，人类很难在无明愚痴中选择自己的未来，所以，生死苦海中，能真正脱离轮回苦海之人，凤毛麟角。
生死由因缘相续所现业境，一切业升起于心，心生种种法生，心灭种种法灭，心是生死之源头，心是福报、罪业之根源，心内求法者，明心见性是为成佛，心外求法者，心被业牵，轮回不休，是名求魔，如何心内求法？就展现出佛知见的珍惜可贵！何为佛知见？佛由心作，心外无佛，是心是佛，即心即佛。
离佛知见，定无解脱的可能！离佛知见，则必定是外道知见，外道者，离心求佛，离心说法，法法皆有生灭，生灭法必定生出轮回相，有所得必定有能得者，心随欲牵，生死不休，外道者皆名生死轮回，依佛知见，心内求法，明心见性，见性解脱是名佛法，法法性空，心空法灭，过去未来熄灭于当下，当下无生，无生即无灭，无来亦无去，是名如来。
慧能言，心有四相者，即名凡夫，心离四相者，即非凡夫。凡夫者寓意生死，非凡夫即离生死，凡夫与佛，一心之隔，心迷即凡夫，心觉即如来，能见自心实相者，即名见如来，如来非从心外得，一切心不可得，名不动如来。
捐款、资助，就可以成佛，那么，她所说的佛就一定在外界，而非自心自性，外界的佛一定是以色相表现，来树立佛与众生之间的差异，离色相分别则无佛可得，一定是这样吧？可是如来所言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！——《金刚经》
若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》
再说高僧，何为佛、法、僧三宝？佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。——六祖慧能大师。离心觅佛者是为求魔，离心求法者，法法有自性，有自性者必然有生灭，生灭法非佛法，以生灭法度如来义，是名谤法灭佛！僧者清净心，劝人出离世间烦恼，善巧方便开启众生本性者，名高僧，而非穿着袈裟，剽窃信徒钱财供养的人是高僧。
佛经中记载，如来成道后，魔王波旬来劝佛，早日入涅槃，否则信受佛知见的人，越来越多，众生明悟本性，魔王子孙则无有存身之地，魔王与子孙皆居住在众生无明贪欲心中，以众生七情六欲，贪婪烦恼为食物，以欲望恐惧折磨众生心灵为乐趣，以众生心中不愿放弃的自我为枷锁镣铐，将灵魂生生世世锁在生死轮回中，让魔王欲望的皮鞭抽打，被魔王以贪婪的镣铐驱使奴役，唯一能够解救众生出生死轮回的，只有如来究竟圆满的法义，只有如来清净涅槃，妙明真如，可以催灭魔王黑暗邪恶的魔爪军队。所以，魔王最怕的是如来智慧，他乞求佛早日入涅槃，害怕众生觉醒本心后，自己的魔王国土就会消散。
如果钱财可以买来灵魂的未来，那么，宇宙因缘和合，唯心所现，因果轮回，善恶有报法则就是谎言，为何？因为一切罪大恶极者，都可以用现实的金钱去买灵魂的超脱，地狱的果报能够用金钱赎罪，那么，天堂的富贵也可以用金钱解决，衡量众生生死轮回的，就不再是心灵动机，而是金钱利益，如此一来，谁捐助的钱财多，谁的修行境界就越高，而穷人无论如何勤苦修行，皆不得解脱？
那么佛法所蕴含的究竟义，自心是佛，明心见性者即觉者，佛由心作，离心无佛的根本教法就被外道生灭法所毁灭，那么佛说的，众生命运皆由心造，宇宙缘起性空，世界唯心现量的究竟法义，必然被凡夫心中，欲望贪婪所毁灭！坏灭佛法究竟义者，是名出佛身血，是名断他人的法身慧命，是罪大恶极的重罪！
佛经中明确说，十恶之中，邪见最重，坏佛知见者，是毁佛灭法，断送众生灵魂于轮回苦海，诽谤如来究竟法义者，无间地狱中，永无出期！
可悲可怜，在自心愚昧贪婪的驱使下，为魔鬼为虎作伥，诽谤佛义的狂妄，种下未来无间地狱的恶果，一时的贪欲虚荣，却结出未来永世的黑暗痛苦，岂不悲哉？
何为布施？释迦牟尼在世时，有人供养佛一碗上好的米饭，佛随手就给了身边趴着的一条流浪狗，狗吃了米饭后很幸福，佛对阿难说，阿难，我问你，有人供养佛一碗饭，以此获得的功德，与我供养狗获得的功德，哪一个功德更大？阿难说，当然是供养如来获得的功德无量无边啊！佛说，错了阿难，此二者功德，以佛供养流浪狗的功德最大，为何？因为佛给狗的食物中，并无布施之心，随缘布施，不求功德，是名功德无量，而有求功德而布施者，心被所求束缚，实无功德可言，仅获福报。
梁武帝问达摩，我一生盖庙斋僧，弘法无量，我的功德该有多大啊？达摩言，毫无功德可言！为何如此啊？因为有心布施，心有所求者，求者名福报，福报相对的就是恶业，心所获皆因果，善恶业果循环，轮回往复，生死不休，何来功德？
佛的堂弟，难陀，心爱自己的新婚妻子，舍不得出家，佛以神力将他的神识带往天界，他看到天国中，无数美妙仙女围绕着一空着的天子宝座，询问后得知，此天子宝座宫殿，是佛的堂弟，因为持戒修行的缘故，未来获得上天堂的福报，因此信心大增，出家修行，三个月后，佛又将他带入地狱，见地狱鬼卒围绕在一烧红的油锅周围，油锅滚滚并无受苦之人，询问后得知，佛堂弟，难陀，在天界做天子，福报享受完毕，恶果兑现将堕落地狱受油锅烹煮的罪业！
佛陀的亲人，尚且不能通过有所得心，修行福报获得永世解脱的安乐，更何况我们这些轮回生死的凡夫，如何渴望通过布施、捐钱，获得一世成佛的圣果？
功德无法在有所得心中建立，心无所得，随缘布施，心无所挂，落落清净，行住坐卧皆名功德，功德只在离取舍分别的清净心中展现，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，随缘所现，无生无灭，周遍法界，圆满十方，清静随顺，如如不动是大功德！
以生灭轮回法，坏如来究竟义，是名谤法谤佛，出佛身血，入无间地狱，这是佛亲口所说，有佛经为证据。望跟随这些附佛外道，受魔王子孙诱惑的人们，能以佛法为师，以佛义为方向，以清净心为戒律，忏悔改过，洗心革面，则未来下无间地狱的重罪，可以在真诚忏悔中，松动地狱的根基，若一意孤行，断送其他人的法身慧命，这些人在地狱中生生世世的轮回煎熬，所受到的苦难，都将连带在你的神识，永永远远无法超脱地狱，生生世世，只能在毒蝎烈火中煎熬。
回头是岸！
修行是一生的选择，不能依靠情感欲望的标准，去选择灵魂的未来，依靠佛教的光环，利用人们脆弱的心灵，以欲望诱惑众生，欺骗信徒财产金钱，众生被他们蒙骗钱财不可怕，怕的是知见被扭曲，知见魔变后，灵魂的未来就注定在轮回中走入地狱，所以，依如来正见，依究竟义破生灭法，给予修行者辨别真伪对错，以此为戒，远离破坏佛法的魔鬼，守护真理的本身，就是持戒修行了。”——2016年6月答疑