“我救赎众生有三种方式。第一种是究竟法义，就是我留下的这些智慧文字和修行心得，非常详尽的身心灵改变的，非常细腻深邃的生命改变的过程、经历、境界和标准。
任何人任何时期，通过这些文字去学，去虔诚，去顶仰，去践行，你的灵魂就会受到十方诸佛的加持。因为我留下来的这些智慧是十方诸佛的清净智慧，是十方诸佛的圆满报身和法身。所以说不见我的人，去学法义，照样可以成就。
第二种呢，就说是你的根性不够，你的福德资粮不够，那么去一心虔诚，虔诚到你自己死不足惜，只留着对于真理的一心供养，一心虔诚，一心爱戴，一心的渴望。渴望真理远远大过于渴望你自己活着，也可以，这是第二种道路。通过你的虔诚心、渴望心、恭敬心、顶礼心，去熄灭你内在对自我维护的恐惧心，你内在的生命的光明与爱，你超越生命光明与爱的不被存在的觉性，也能苏醒。因为佛呀，祂不仅仅是呈现出来了智慧，还有慈悲性，慈悲就是生命。
当你的内在完全无我的时候，呈现出来那种无私、平等、博爱的，接纳和清净的这种宽恕的时候，当你内心唯有温暖的宽恕和无私的纯洁的时候，当你内心只有爱没有自我的时候，你就是‘佛’，明白吧？佛是生命的境界，佛不是一个人的形象。
我曾经跟你们讲过这个例子嘛。当你在河边走，看到一个小孩落水了，在那一瞬间你奋不顾身去救他，你也不会游泳，但是你为了这孩子的生命你去救他，不顾生死，那一颗心，在当下此刻那一颗心就是菩萨；在当下此刻那一颗为了舍己救人，为了别人不顾自己身家性命的无私的这颗纯净的心，那就是‘佛’呀。
你们以为佛是什么金光大显的人啊，不是的，佛没有形态的。真正的如来是没有形态的，真正的如来只是众生当下清净无挂的心而已。当这个心为了众生可以牺牲自己一切的时候，那就是大菩萨。这是第二种道路，就说是一个慈悲的纯净的心也可以成就。
但是想让一个自我维护的充满情欲的人，达到一个纯净无私的心，只有虔诚心可以作为一个跳板，作为一个撬棍，撬开你的心识的思量心对自我的保护，撬开你的意识对于这具人体的保护；当撬开了你的意识的自我，撬开了你的心识思量心的自我，你的生命本具的宽恕与爱的灵性就会展现出来。
随着你宽恕与爱的灵性展现出来，你的不生不灭的觉性的那种清澈、清净、当下的圆满，像黑暗当中睁开眼睛一样那种清澈而遍满十方的普照，就会呈现出来。
第二个，虔诚心，建立在真实心之上的虔诚心也可以成就。这是我度化人的第二种方法。
第一个是大量的学法，以法义去唤醒灵魂，清洗业障，唤醒灵魂。
第二个就是保持一个绝对真实面对自己的真实心，然后去虔诚真理。对于真理无上的虔诚，去发觉自己内心不符合真理那种纯善的、温暖的、纯净的、标准的那个自我心。并且对自我进行宽恕，对自我进行化解，对自我进行拥抱，对自我进行温暖，直到你的内心的恐惧死亡、恐惧自我伤害的这个自我，融化在对真理虔诚心带来的这种无限温暖的敬仰当中的时候，当信仰的温暖宽恕了你内心自我保护的时候，你的灵性就可以醒过来了。这是第二种。
还有第三种，那个第三种就是只面对很小范围的人了。就是现在跟随我学法的人，包括你们，以你们的肉身亲身顶礼我这个修行人。过去我是不允许人们顶礼的，为什么呢？我没这资格，我们实话实说，我没有这个资格的。
过去在2022年1月20号之前的我，和你们一样都只是人类。我那个时候，最多、最多我内在的境界是一个三界的神灵。但是神灵，三界内的神灵，就包括我现在所处的这个三界内的帝王，都是人类，都是在五蕴六识的系统之内的，所以我不容许任何人顶礼我。因为受人顶礼，一个人类受另外一个人类的恭敬顶礼，是要损耗巨大的福报的，所以过去我从来不接受人们的顶礼。
但是到今天不一样了。2022年1月20号之后呢，这具身躯内已经不再是人类了，人类已经开始不断地走向死亡了，而在死亡当中诞生的就是那个永恒的、无限的光明与爱构成的天堂生命，包括连带着天堂生命的那个无生法界的八地菩萨的大智慧。
所以当你亲身以你的肉身顶礼这个修行者的时候，就等于顶礼着法界的诸佛，等于顶礼着三界内的天堂。那么这种顶礼就会形成一种因缘。这种因缘的话，就会为你的未来的修行增长无限的福报和功德。这种顶礼，可以熄灭构成你心识自我的无限的业障和习气。
这个就是‘上师相应法’嘛，你相应的是谁呀？你相应的还是这个肉身修行者内在的体系呀。当你对于这个肉身修行者的顶礼、支持、赞叹，恭敬、虔诚和膜拜，和这个肉身修行者的灵性和生命系统形成了这种相续了之后，我的法力和我的智慧就会在微观当中净化你、超度你、救赎你，甚至于成就你，因为你跟我原本是一体。
这就是我救赎人的三种方法。但是最后一种的话，因为我从来不见人，我不出门，我不见人，我不参与任何人间组织，我也不收费，所以说见到我的人很少。这种人的话，这种第三种的模式的话，它就非常罕有了，非常稀有了，也就是仅限你们这些人可以。”——心灵疗愈《死亡》（2023-07-12）