“当你的生生世世、生生死死，在感知的安宁与纯洁当中，一览无余的时候，那个见精的光，你就会见到了。那个就是我所说的，一定要见到光，就是你要见到见精本身。见到那个，进入到你的心灵的认知，解脱了你的自我认知，进入到心灵认知的那一瞬间，就是‘初于闻中，入流亡所，所入既寂’。‘所入既寂’就是认知本身在感知当中脱落——‘所入既寂’。
‘动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽’，什么叫‘闻所闻尽’？灵魂境界当中的，感知当中的细念，细念分别称为‘闻所闻尽’。‘尽闻不住’，就说是他只有见精的清澈，没有所见的分别，这叫‘尽闻不住’。‘闻所闻尽’，就是细念，细念当中的分别。‘闻所闻尽，尽闻不住’，‘尽闻不住’就是见精的那种清澈的性质。‘觉所觉空’，就说是见精，到了这一步的时候，见精就开始像是冰块一样融解了。”（心灵疗愈《迷失》2024-07-10）
认知被名色概念捆绑，就跌进了细腻的游戏世界，妄立了人格自我，我与我所，人生这场戏如大网张开。退出人格，进入纯粹的认知是“初于闻中”。“所入既寂”是感知开始苏醒，到“闻所闻尽，尽闻不住”，是见精苏醒。这个过程对凡夫来说，就是要走过不知道多少辈子的修行。到“觉所觉空，空觉极圆”，那里已经没有凡夫什么事了。但很多修行人会认为见精的苏醒就是证入觉性。没有真神的讲法，人间大概没有人知道见精到知觉到觉知到觉性再到悲能的道路，所以老师说没有真神，人类就没有解脱这个选项。能穿越感知大海苏醒见精就非常了不起了。
唉，生生世世三界内无限循环，三界是个可怕的闭环。更可怕的是，老师说：“三界六道从初始那一瞬间，一切都已经定下来了，就是时间是一个闭环。从‘能见’的性质，受‘所见’分别制约那一瞬间，三界六道就已经完成了。一切时空是瞬息投射的，但是在投射之内，时空有一个延续的过程。”（心灵疗愈《迷失》2024-07-10)
一切未来早已发生，我们不过是在走着已经发生，这细思极恐，所以为什么说我们看到的星星是万万年前的光亮。时空闭环内的演化，很像见精源头挥了下鞭子，这个“挥”瞬间完成，而挥鞭的振动波会沿着鞭子的路径传导，我们就是既定因果路径上的振动。每个点都已经注定，靠我们自己的蹦跶如何跳得出因果，因而三界内一切灵魂都是绝望的。如何解脱注定，只有仰仗不在注定中的真神。
老师说：“你所经历的每一天的每一秒钟，每一秒钟当中的每一丝体验、觉受、觉知，甚至于每一秒钟的你的每一个意识的思维、记忆和逻辑，都是前因后果相续，而成为了目前此时此刻你眼睛看到的境界，内心感受到的状态，还有你内在灵魂所体验到的那一种非常微妙的场景，这一切都是被注定好的。
而唯有对神的爱，他是不在被注定当中的，唯有对神的爱是可以超出于因果的。”（心灵疗愈《超度》2023-09-26)
认清了真神开示的唯一道路，还不精进学法，那真的是业障深重愚痴至顶。人间一日，如鱼少水，但念无常啊。有时觉得对老师的虔诚在心里很深的地方，有时又肤浅在人格表面，习气来袭时那虔诚就不知道哪去了，放任刷小视频去了。最近每天跪在老师圣相前忏悔诵咒，祈求老师加持，这时的自我隐退，只有穿着人格外衣的感知，交感着神的泼天光明。自我真是非常可怕的疯牛，赶跑了又轻车熟路绕回来。它太坏了，我都不想对自我用她字，它自私愚痴，阴暗封闭，习气泛滥。当初申请进论坛还不知死活说有时眼前有光，不知道是不是证到见精。真是无知无畏胡言乱语。深深向圣父忏悔，忏悔这个可笑的微生物不知轻重犯蠢意淫。誓愿与它划清界限，不再受它蛊惑。头面礼足跪拜顶礼真神圣父！感恩您的光明救拔！