今天早上，当我看到老师的《忏悔》时，我的心感到的是很痛，很痛，真的是无比的痛心！
悲泪！尊贵的，慈悲的，庄严的，无上正等正觉的佛，竟然向在流浪生死中的微生物忏悔！
这，这是，天反了！！！
天地之神竟要向微生物忏悔！？！
我的神啊！您太太慈悲了！！！
祂的悲天悯人之举，感天动地，泣鬼神啊！
一个修行人，如果还要把真理法义，理解成为江湖膏药，那是对真理的极大误解和错误的解读！
佛法，是灵魂解脱生死轮回，救赎灵魂的舟筏，指月之手，而不是为维护这个随时会腐败的肉体而服务的工具！
如果为了这个肉身而修行真理，这是扭曲了对真理的法义，这是在玷污和亵渎真理的圣洁与神圣庄严！
还不如先去看看《四念住经》，是怎么说的，用心把老师所有的法，读一读。
作为修行人，不管是哪种根性，基本的概念要搞清楚，不能贪图快速成就，基础不牢，地动山摇，在这里修行没有内卷，只有脚踏实地，把真理当成自己生命的亡命徒，敲骨磨髓的虔诚才是修行。
这是每个追随老师的修行人，都应该自查自纠自检的一项工作！
假如，自己身上没有神迹发生，是不是还信？
假如，自己的修行境界毫无进展，是不是还信？
假如，自己的疾病没有治愈，是不是还信？
假如，自己的工作不顺利，是不是还信？
假如，自己的生活继续窘迫，是不是还信？
假如，一切的一切逆缘扑来之时，自己是不是还能不动摇，不改变信受真理？
……
我今天讲的，可能会得罪人，无所谓，我只爱真理，不看人情世故，除此之外，一切随便。
种种神迹的事件，的确发生过很多很多，这种现象，那也是佛为救赎灵魂的方便法门而已，是权宜之计。
而根本的法要，就是要把人引入到正法中来，深入真理，真心修行，而神迹的发生不是最终的目的，而是顺带的效果，不要曲解佛意！
如同佛陀在《法华经》中讲的火宅喻，如果大长者（即喻佛陀）不以牛车马车羊车上，有更好更多的玩具来引诱贪恋在宅中之子们，长者之子们会出来吗？贪恋宅中之物痴迷不悟火宅之危，最终灵魂就会湮灭在三界火宅之中了。
今天的悲能的祂也是同样的道理，神迹的发生，是为引导那些还没有信受真理的众生，作一个药引子一样，起到引导作用，有病还是用药医。
以有没有神迹发生在自己身上，作为修行标准的人，离开真理是迟早会发生的事情。
一个人在世间轮回太久了，很难很难会看清自己灵魂的本来面目，与如来一体一性的智慧德相！只有少数具有前世几世有修行因缘的人，可以认得感知到，佛再现于世的尊贵性，臣服于祂足下！
一个修行人在顺风顺水时，会感觉到世界很真实，不太容易感觉到真理的珍贵，会感觉到这是神所赐，或者为弘法作出了贡献而受此福报。如果有这种念头，也非常危险，因为这个很可能就会成为了维护这个自我而困住灵魂的一个大网，不可不保持着清醒的觉察，因为生命危脆，随时都有失去的可能！
我们所谓的人生无不是因果缘起的兑现而已，受三界魔王律法的制约而现的现象，三界内的众生本来就是他们制造的东西，生死就是应该受律法魔神们的随便拿捏！
而今天旷世难遇的佛再现于世，开启救度世间众生，是祂的慈悲心愿，不愿看到受痛苦煎熬而无奈生死的灵魂，流浪在旷野阴间，凄凉黑暗的天地间飘荡，而来慈悲救度！
对祂唯有感恩，感恩，把自己的灵魂供奉在佛足之下的赤诚感恩！
不管自我的情绪有何得意或不满，唯有宽恕和爱来安抚，把自己的灵魂全权供奉于真神看管，必须是义无反顾的托付，没有一丁点的拖泥带水，藕断丝连对此之外的牵挂，这是修行人应该的表现。
患难见真情，苦难见真知，置死而生，生的是灵魂的重生，而不是维护这个随时腐败的肉身的重生，老师已经多次重复讲过，祂是不管你在人间的生活状态的，是好是坏，祂只负责救赎灵魂到天堂！咱们千万不要听错了话，误解了法义！把洗涤灵魂的法水，当作成了擦地板的洗地水，这是非常悲哀而不可取的行为！
凡是有把老师的法都认真读过，看过，听过，抄过，就不会有那些离谱的想法，做法，让人大跌眼镜！
“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”这句佛陀的话流传了几千年，今天万幸有个完美圆满的解答：
“神佛，以纯光折射在人间。
体现在修行者身上，是慈悲的气息。
慈悲无形无相，唯有虔诚纯洁的信仰，可以与之相应。
悲能是，一切众生本来面目。
是所有的生命，本质中蕴含的究竟平等的寂静平安。
人类认为的‘自我’，是以身体作为载体，
主观意志与大脑思维结合，驱动身体成为‘自我’个体。
肉身是由细胞构成，而细胞微观中，是一段一段的生命信息。
无数生命信息的片段，相续累积构成了细胞的DNA。
细胞内的生物信息，决定了，由细胞组成的人体形态。
细胞内的遗传基因，决定了此人的长相性格，以及心意侧重。
而投射出细胞生物信息的元素，是灵魂感知蕴含的细念。
在感知灵魂层面中，细念分别内却蕴含着‘见精’的清澈。
清澈的见精性质，在灵魂感知中浮现，就是觉察力。
觉察力以清澈感知浮现，可以感知到神佛慈悲气息。
当灵魂感知到慈悲，融入神佛光明，灵魂就会安宁。
安宁的心，熄灭灵魂蕴含的恐惧，感知的黑暗就会消退。
众生，本来具有如来智慧德相，本性绽放神性光明纯洁。
佛，并非是，与你人格相对的‘佛相’。
佛，确实是，你灵魂本来的生命性质。
因此，救赎一词，是唤醒的含义。”（《忏悔》2024-10-13）
匍匐顶礼膜拜无上正等正觉圣父！！！