又开始写一些连自己都不知道到底是啥的话了，但就是这种连自己都不知道到底是啥的状态，却真切地把信，又向前推了一大步。
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今天呢，在外面骑着车，听着法。
路上有个人超过去了，自己也跟上去了。
但是就是这个小小的举动，内在却发现，不对劲！
原本内心是散乱的，没有目的，没有目标，但是动机里一旦有了目标和意图，瞬间在内心里就凝聚出来一个意图！
意图对于生命来说，简直就是把光明捏巴捏巴，捏成个土球一般！
意图，看似不经意的一念，在内心里竟然能呈现出如此巨大的不同！
想起老师锯树的那个事，“慎勿与色会，色会即祸生”（《四十二章经疏抄》）！这句话此时是如此的生动形象！
在路上，听着法，听着听着，突然觉得人生好无意义啊！
内心那种毫无意义的感觉，扑面而来，人活着，半点意义都没有！
家庭，生活，事业，爱好，知识，哪怕是干点人间所谓有意义的事情，在此时，都黯然失色！
毫无意义！半点意义都没有！
人间的活着，简直就是如同蛆虫一般，活得没有半点意义！
就在这毫无意义的感受中，目光审视着能够觉察到的一切。
身在幻梦中骑行，心在生死业海中无法止息地荡漾，心识的凝聚，凝聚出坚固的幻境世界，和这个所谓的自己！
心识深处，目光般清澈的扫视，却找不到半点自己的所在！
活着的是什么？
生命在哪里？
生命与这些业力聚合幻现的自己，是何关系？
目光的扫视中，虽然没有语言，但是扫视的目光，那种深入生命底层般的扫视，却找不到半点生命的存在！
但就是这无法在心识中找到存在的清澈扫视中，一种气息却逐渐呈现！
那种似乎以心识业境呈现，却不被心识业力带动的，似乎是无所住，似乎是以“能见”呈现的“所见”，那都只是业力幻影所呈现的另一种形式！
那种找不到存在，却以“见”呈现了世界，“见”，就是这个目光般可以映照出晴朗明晰的空间的“见”，呈现着单纯的“见”！
并非“所见”，而是单纯的这个“见”，让自己觉得，自己寻找自己存在的身影时，就只剩下这个都没有存在感，但就是觉得有个什么而存在着，是它呈现了自己所谓的存在。
存在感，竟然是与这个“能见”与“所见”一体，有了“能见”与“所见”，那种存在感便如影随形地呈现！
太隐蔽了，隐蔽到都几乎无法觉察到它的存在。
存在感在感知里，似乎根本就感知不到。
自己感觉呢，真的就是以一种不存在的方式存在着！
它是存在的！
自己描述时，都觉得太隐蔽了。
这种存在感的实质，在自己此时的感觉里，那真的可以说是整个生死轮回中，积淀的浩瀚无边的业力，习气，因果，是这些呈现了所谓的存在感！
自己描述这些，目的就是，自己内心对老师，已经如同是，一种无法言说的仰望了！
仰望不准确，崇拜都觉得很渺小，在自己的眼里，老师是可以将整个三界整体脱掉的庄严神圣啊！
自己这个渺小而如同微尘般的灵魂，面对苍穹浩宇，想都不敢想象，这个苍穹，居然是可以被脱掉的！
除了法界圣贤，有谁能有力量脱掉？
人类好像没有语言可以来描述这种伟大，因为伟大无法形容此时自己对老师的仰望！
在如此神圣的都无法去直视的神圣面前，除了期望，仰望，渴望被神灵救赎的心之外，根本就没办法升起与之相比的念头！
蛆虫怎能与法界圣贤相比？哪怕升起一丝想对比的心，都觉得是对圣贤，对真理的亵渎！
神圣，万劫难遇的救赎，是何等的神圣啊！
自己之前对不相信老师，觉得自己可以依靠自己的修行，能够出离生死的修行人，仅仅是觉得他们福报太浅，无法认出如来出世！
但在今天这种心境的映照下，再看想依靠自己力量，而非仰仗圣贤慈悲救赎的灵魂，那简直是痴心妄想！
灵魂如果不依靠法界圣贤的慈悲这个台阶，不以虔诚的交付，生命的依托，不以决绝的“无所得”的信仰，怎可能脱去，这个原本就是自心所现的三界牢笼啊！
灵魂在没有圣贤救赎的世界，不论修行多牛，累世的根性多牛，难道能够抓着自己的头发把自己提起来？
自己原本就在这个所见的世界里，难道能够依靠自己的力量，出离这个自心幻化的世界？
依靠自己力量本身的这个心，本身就是不信任，不接受神佛救赎的执迷啊！
不敢交付的心，就是不敢放弃未来的恐惧啊！
这个不敢，就必定让灵魂有修，有证，有解脱，有境界，有果位！
如此不敢把灵魂的未来交付给圣贤的心，也注定了灵魂，不敢在真理中熄灭自己的存在！
存在感，这个好大的，无处不在，以感知呈现，乃至以觉受呈现，总之，如影随形，无法逃离！
就连老师都是经历死亡，接纳死亡后，才被法界圣贤选择，从而脱掉这个存在！
继而要整体消散这个存在，融入那“一合相”“不可说”，与一切存在一体，却不被一切所触及的神圣中。
以自己渺小的感知体系，也只能说出如此的话了，自己被存在的牢狱禁锢着，怎可能触及法界无生的神圣？
自己没有办法去质疑老师的庄严了！
就连无法触及老师生命的认知，今天都开始觉得，老师说的就是对的！
哪怕认知觉得体验，感受，还有与之不一致的自我的存在，认知都开始不由自主地开始否定自我体验，自我感受，自我认知了！
无条件地认可，毫无理由地相信！
在法中浸泡，一次一次地选择，一次一次地去信，终于看到这个认知，也被扭转了过来！
此时，真切地感受到老师说的那句话：没有神佛的救赎，不存在修行！
认知可是不和意识讲道理的！
就好像我们熟悉自己母亲一般，有人说那不是母亲，你根本不会理他，因为熟悉的气息，体验感受，从小被母亲呵护的体验，那是深入骨髓，浸泡进入每一个细胞的！
体验，感受，认知，也是一样啊，从人类渺小黑暗的世界里，去认可一位在世的如来，就是意识道理认可了，认知，体验，感受，感知，都是绝无可能认可的啊！
我们绝对无法依靠道理和认知去触及一尊佛，一位在世的如来出世的大觉者！
绝无可能的，因为认知无法触及“能见”背后的世界！
因此，要相信一尊在世的佛陀，我们只能依靠虔诚，依靠，在法中浸泡，不在人世间祈求半点获得，只有不跟认知讲道理的虔诚与依靠，神佛才能借助我们的虔诚，来熄灭我们自我所呈现的幻境！
只有不计自我生死的依托与交付，灵魂才有可能脱去自我所呈现的生死业境，走进圣贤慈悲呈现的天国！
如果我们带着恐惧，胆怯的心，带着攀缘世间中，老师形象的心，带着在世间里寻找依靠与获得安全感的心，那么灵魂，又怎敢冲破自我的束缚，而融入老师用生命为真理的殉道，才为我们还原的救赎的天国呢？
老师：嗯，很棒的状态。