爱的温暖《天堂》（2023-03-27）摘抄：
“……你心灵里面那个思虑，那个潜在的对于这个我评头论足的，这个表示怀疑和观望的，这个非常细腻的思虑心，它就会被它所思虑的内容，它所思虑的经验、情绪和感受带着走。那个就叫轮回，那个就叫中阴身。被带走的，就是我们所说的灵魂，也就是末那识，就是你的这个‘自我’。真正的自我不是你的意识，不是你的感受体验，而是你心灵的思虑。
那么，知道了我们这个真正的自己是我们内心的思量了之后，我们就要想办法让这个思量心啊，让这个思虑呀，让它能够觉醒。
…………
……就是为了让你在活着的时候，见到那个不被活着的你自己。就说是‘离幻即觉’嘛，‘知幻即离，离幻即觉’，‘幻灭灭故，非幻不灭’。
你真正的自己呀，你真正的自己是不可以用语言触及的，因为祂是不被分别的整体。能够被分别的，一定是分别投射出来的幻影。
这个法讲起来太庞大了，太庞杂了。今天我主要想给你们讲的是，就说是，能够让你们的心灵和灵魂直接信受的东西，而不是那些究竟的智慧法义。因为那些究竟的智慧法义我已经讲太多太多了，我现在只是给你们讲一些让你们的灵魂能够信受到的，能够让你们感受到天堂的那些东西。
当你的内在的这个思量啊，信受了真理，知道了自己现在所谓的活着，只是一种梦境。我们在梦境当中，这一生的目的就是为了在梦境当中觉醒，苏醒。这个就叫出离心。
出离心的目的不是让你在物质上放弃什么东西，而是要让你，在此刻当下自己的活着当中，去觉醒自己被活着的，被身心灵，被意识，被情感，被体验，被身体活着的这个事实。你是被活着的。你自己只是在梦境当中，在活着的这场梦境当中，被身心灵所活着。你没有一刻是苏醒的。而修行的最根本的目的，人活着最根本的意义，就是为了觉醒，就是在活着的当下觉醒那不被活着的本来。不被活着的就不被你的身心灵所感受，不被你的意识和经验所分别，那就是完美一体性的圆满的天堂。”
顶礼老师究竟法义，灵魂信受，五体投地，无比无比珍惜！
老师：祝福你。