“真理是很难得的，没有真理的话，没有修行，所有的‘修行’都是自欺欺人，就自娱自乐。玩完了这一生，就自娱自乐这一生之后，继续去死，继续去轮回就行了，不要……你可以通过自娱自乐，可以满足你这一世的心灵的空虚，当一个好人，死后灵魂可以到天道里面享个几百年福，这个是必定的。
因为这个三界内的因果律的最根本，就是那个能见的清澈。那个能见的清澈，他本身对于一切境界是不好不坏、不拒不离的。不拒绝也不离开，没有好与坏的评价，他也没有对于任何生命的拒绝与爱好。所以说你选择了什么，你会成为什么，但是一切都是在见精那个清澈的能见性质上发生的，但是你不可能超越这个性质。
这个性质就叫‘律法神’，这个性质就叫‘因果’，这个性质——能见的清澈的性质，在三界六道，就通称为‘天意’。天意是不可违的。你可以上天，你可以成为一个三界内的神灵，你甚至于可以与天同齐。因为天是不同层次的天嘛，你可以在不同层次的空间当中，与那个空间的见精的性质，呈现出来的空间的范围同齐，然后活个多少万年，活过多少兆年，都有可能。但是你不能超越见精，你也没法超越见精。因为超越见精，那就是终极意识，那就是我今天的状态，你是没法超越的。
除非那个天堂之主，以纯光的完整，透过见精，进入到了认知与意识呈现出来的名相世界，你就有机会了。你就有机会超越见精，因为我是从见精外面来的。见精是纯灵完整光明的折射倒影，就说是，纯光是天堂，见精是天堂的倒影，这两者是……或者说见精是纯光阴影当中的梦境，见精是灵性的梦境。在梦境当中，对于这种灵性天堂的回忆，呈现出来见精的清澈。
你超越不了见精的，那不可能的事情。按照那个道理上来讲的话，超越见精，就等于说是超越了分段生死了，就超越了境界生命，进入到了永恒的光明当中了，虽然那个光明祂不究竟、不彻底。祂超越了分段生死，祂依旧有一个非常微观的变易生死的机制在里面，所以才会有天堂的十层境界。所以才会有纯灵性的，就纯光灵性的终极意识，堕落为知觉梦境的过程。因为祂这个过程，叫‘变易生死’。
而见精，当灵性变成见精，见精……在知觉的，对于纯灵生命的记忆，呈现出来记忆的分别的时候，就体现出来了，见精的能见的清澈。见精那个能见的清澈，是灵性在梦境当中，对生命的回忆。你不可能透过回忆，然后穿越回忆本身，因为你本身在梦境当中，你是不可能穿越梦境的。只有清醒，只有不在梦境当中的，进入梦境，才可以唤醒在梦境当中的你，把你带出梦境的，知道吧？所以说，没有神，就没有解脱；没有神，就没有修行；没有光，就没有希望。
今天我说的这个法，特别绝对，你知道吗？因为我是亲历者，我是亲证者。我知道什么是苏醒，我知道什么是觉悟，我知道什么是沉睡，我知道什么是分别，我知道什么是轮回，我也知道什么是解脱。所以我才能够讲出，十方诸佛第一义的无上密法来。
而我讲的这个法的话，你们可以去翻佛经，我跟所有的原始的诸佛所讲的法，义一定是同一个，智慧一定是同一个，用的语言文字不一样。我比过去的那些古佛们讲的，要更加地系统、更加地立体。祂们只是留下来祂们的心路，和对于第一义诸佛法身的描述和论述。而我整个还原的是，从人到神，从神到天堂之主，从天堂之主到终极意识，从终极意识到大菩萨，从大菩萨到诸佛，从诸佛回归到第一义那个悲能的，所有的过程。方方面面、从内到外、从上往下、从下往上的所有的境界，我全部都说了。
虽然我讲的义，跟祂们是同一个义，我说的方向，都是诸佛所说同一个方向，我说的实相和诸佛所说的实相，不可能有任何区别，但是我比祂们要系统、要完整，我是有整个的宇宙体系的人。我所说的，没有一句是谎言，所以我也没有必要谦虚。因为谦虚本身，就是对事实的不尊重。”——爱的温暖《细胞》2024-11-27
天父赐福！
“天堂中没有指责，没有埋怨，没有定罪，也没有惩罚，天堂只是无尽的宽恕与接纳。所以去爱神吧，所以去爱天堂吧，只有天堂能够配得上我们的灵魂之爱，只有我们对天堂的爱，可以救赎我们的灵魂。
对天堂的爱，对真神的爱，真的可以救赎我们灵魂，在累劫生生世世轮回当中所犯过的一切的罪。当一切的罪，一切的痛苦，一切的分别和一切自我的恐惧，融化在天堂无尽的圆满的爱的时候，人世间一切的，表现出来的灾难和苦难的现象，都会成为我们回归天堂的道路。
换句话说，我们的心与真神同在，与圣主同在的时候，在人世间，我们就不会再遇到任何苦难了，因为任何苦难的现象下面，都是圣主接引我们灵魂的温暖的爱。
爱是永恒的，爱是无穷无尽的，爱是无所不能的，爱之中是没有什么事情是不可能发生的；爱，就是唯一的神迹，爱是最大的神迹，爱是究竟的神迹；只要我们的心爱着上主，爱着真神，爱着天堂，就没有什么神迹是不可能发生的。”
“一个真正修行的人，就是在这些喜怒哀乐、生灭轮回的场景当中，摒弃自我人格，让自己的灵魂，只看到光明，只仰望真理，只热爱神，这个就是修行的人。
修行的人对神的爱，一定要爱到大于对自己的爱，这样的话，在你绝望的时候，临终的时候，你才有可能像神一样面对这一切。当你是神的爱与温暖，神的无限清澈，神的无尽宽恕和接纳了之后，你所经历的一切的一切的灾难，那个都是天堂的诸神和法界的诸佛在帮你一起在承担了，那些累世劫的习气和业力可能就在瞬间，就会被消散掉的，就像我这次一样。
…………
……如果你维护了真神，你就不要爱自己，不爱自己的你，真神才有能力去爱你。真神才有能力以祂的爱，将这个不爱自己的你，从你的人格自我当中，唤醒，净化，超度，将你的生命苏醒在天堂当中。”——爱的温暖《超度》2023-09-26
“你要么爱神灵，你要么爱自我，这两者你只能选一样。如果你真的说是去爱神灵，你就要把自己的自我一点点从心灵上面把它剥离出去，就是把那个‘魂’啊，灵魂的魂啊，那个七情六欲的沾染和自私的那些念头，从你的灵，从你那个内心里面的见精当中剥离出去的时候，分解出去的时候，你是需要神灵的支持的。”——爱的温暖《除夕》2022-01-31
“据我观察，习气的根源是心识妄想。
妄想，可以通过排斥它，拒绝它，从而与它分离，但是无法令它消失。
唯一可以消融习气，熄灭妄想的途径，就是宽恕与爱。
因为，妄想形成，是源于恐惧。
因为恐惧，心识才会升起分别。
而恐惧的源头，是源自于，灵性对生命本体的遗失。
灵性的特质就是爱，是无条件的爱与接纳。
灵性的性质就是光明，不被生灭缘起现象，所触及所改变的光明。
灵性的表现就是生命，完整完美的纯洁永恒。
唯有，以灵性纯洁的爱直面身心内，因恐惧感而形成的心识分别，以宽恕的温暖，去接纳身心中，仇恨恐惧的自己；当身心内的自我，被灵性温暖纯洁的爱，宽恕接纳了；随着自我恐惧感的消融，人类的心灵体验就会安宁，纯洁，透明；人性的欲望感受，就会淡化，净化，纯净，透明；人格的心愿动机，就会利他，减少，单纯，消失；自我的意识思维，就会减缓遗忘，单纯安宁，了了清净，明明了了，不起一念，不随一念，不拒一念。”——《补缺》2023-01-20
“只有爱天堂，只有爱圣主的这种爱，超过了对自我的爱，爱本身才可以融化恐惧，爱本身才可以从欲望和情感体验的迷雾当中解脱出来，因为爱的本质是无私，一个无私的人不可能被欲望抓走的，不会的，被欲望抓走的一定是内心的贪婪，而一个无私的人可以以无私的心去面对贪婪，从而将贪婪的心以爱去融化掉。比如我宽恕你，我放弃你，我接纳你，但是我融化你。
无私的爱一定是纯洁的，只有纯洁的爱，可以在面对欲望的时候，不被欲望的贪婪所抓走，这个是我留给人类的另外一条道路，用爱可以融化恐惧，用爱也可以融化欲望。”——爱的温暖《魔王》2023-07-10
我接纳你，我宽恕你。
我包容你，我原谅你。
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
“你是如来的孩子，诸佛已经，宽恕了你所有的罪。”（《引导文（如来版）》2023-06-05）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
叩拜……大慈大悲如来看护与救赎。
老师：祝福你。