“今天我以下所谈的，是这个宇宙的，一个究竟的根本性的实相。宇宙，有两重宇宙。
第一重宇宙，称为觉性智慧的……那是一种纯智慧构成的光明宇宙。那种光是肉眼不可见的光，祂是一种无相光，祂是一种……我用人类最通俗的语言讲，祂是水中的氧气，祂是水里面的氧分子。
第二重宇宙呢，就是能量宇宙，就是我们现在人类所能感知到的、看到的。我们人类所能感知到、看到的，是能量宇宙的最表层，也是能量宇宙的最底层。因为能量已经被我们的认知和体验，固化成为了物质，物质不等同于能量。
能量被众生的心意业障的习气，所固化成为了，我们所说的物质的这种质量，物质的这种感受，物质的这种名相，我们把他称为‘物质宇宙’。这种物质宇宙，实际上对于生命本身而言，他像是枷锁镣铐一样的存在，他本身是生命的牢笼。我们人类，实际上是被我们的身语意，被我们的六根六尘六识，所禁锢在物质现象当中的囚徒。
物质不等同于能量，物质是由能量构成的，物质之下是能量，而能量之下，还有科学家现在所能推测到的，所谓的‘暗物质’存在。这个暗物质，还有这个绝大部分人类认知不到的能量，那个就是灵魂所处的境界，就是我所说那个感知力当中蕴含的，无限微观的细念，与无尽庞大的习气的记忆，形成的那种不可测的——用人类的认知和技术手段不可测量的，那种无限深邃，无限广袤，具有无限密度的那种能量的海洋。
而那种能量的海洋，从人类这个物质化的囚徒角度去看他，看不到生命的，因为我们只能看到物质的现象嘛，对吧？但是，要是在灵魂感知力的那种角度去看他，一切物质本身，却都是生命的体现。一切能量的波动啊，从我们人类这个低级的、低能的，由业尘构成的，六根六识六尘境界塑造的，这种业力蒙蔽的境界当中，去认识能量，认为能量是没有生命的，是吧？
可是在灵魂那个层面，在感知力的那个层面，看能量，这个宇宙，除了那个神的宇宙以外，这个能量宇宙，一切能量都是生命的波动，就是一切能量都是生命所呈现出来的形态，一切能量都表达着生命的境界；或者说一切的能量形成的世界，都是生命境界具体的表现。这个就是称为，三界六道的不同的生命内涵吧。
这个宇宙啊，有两重。第一重宇宙呢，是那种大解脱的、大智慧的，究竟解脱大圆满的，普照庄严的神佛，所……你不能说祂是居住，因为神佛本身是遍在一切的，祂没有一个固定的居所，也没有一个祂不在的地方。就是一切能量宇宙生灭所在之处，就是神佛究竟智慧，普照庄严之所。没有离开烦恼的菩提，明白吗，就没有一个离开了生灭的涅槃。换句话说，第二重宇宙——能量宇宙，由生命境界，呈现出来的能量宇宙的本体，就是那无生无灭、无来无去，觉照普照、无漏圆满的庄严，这个就叫‘烦恼即菩提’。
而这种能量宇宙和智慧宇宙，这两者呀，我是依据站在人类这个角度，站在物质现象，人类的这个角度，去跟你们讲：有一个能量宇宙，我们人类是处在能量宇宙当中；在能量宇宙之内，在能量宇宙之上，在生命境界之内，又超越了生命境界的解脱，那个称为‘神佛的宇宙’，那个就称为‘法界’了——是站在人类这个角度来讲。
可是，在大解脱、大庄严的那个神佛的境界，看能量宇宙，就从来未曾存在过；看人间三界六道，看人间世界，完全只是大智慧神佛，曾经那一念错觉当中投射出来的，对于天堂记忆模仿的阴影波动而已。
就整个三界六道，整个无尽无量的浩如沧海的，那个感知力蕴含的细念和习气，构成的生死大海，在大智慧的神佛的普照当中，就是飘浮在虚空当中，飘浮在智慧当中的一粒微尘。他还不是一粒沙子，他都没有一粒沙子大，就是我们扫地的时候啊，那个光线透过玻璃，你看到那个光线当中有灰尘，就是那种感觉，就是一粒灰尘，就是那种感觉，他从来没有、未曾真实存在过。
所谓的‘真实’，是‘不被存在’。……
…………
而大智慧是在存在之中的，不被存在所触及的究竟解脱；大智慧是在‘不被存在’的妄想当中，不被‘不被存在’的妄想，所触及的究竟圆满。大智慧是在光明当中，不被光明所增长；在黑暗当中，不被黑暗所损减。大智慧是在天堂当中，不被天堂所渲染；在地狱当中，不被地狱所恐吓。大智慧是无来无去的究竟解脱，大智慧是通达无碍的普照庄严，那个是神佛的世界。
而最奇妙的是，神佛的世界，却伴随着缘起缘灭的能量宇宙，只是能量宇宙的众生，被自身的习气所掩盖，看不到当下究竟圆满、落落无挂、周遍宇宙，却无来无去的，神佛的本来面目。这就是释迦牟尼佛所说的：奇哉！奇哉！众生皆有如来智慧德相，只因烦恼执着不能证得。证得了你内在的究竟解脱的智慧德相，你就是佛。所以说，不要说是我们在讲迷信，我们说的这个是生命真正的实相。
…………
在今天这个修行者心中，证到的宇宙的实相，宇宙是生命的宇宙。超出于生命的宇宙，还有智慧的宇宙……
智慧宇宙，是悲能的投影；天堂，生命的天堂，是智慧的投影；能量宇宙，是天堂的倒影；而人间的这个物质宇宙，是能量宇宙的倒影，他是一层层递进的。但是那个最终的悲能，和那个投射出悲能的智慧，又渗透在灵力天堂、能量宇宙和人间的物质宇宙之中，就在当下，就在此刻，却脱离了此刻的分别，却脱离了当下的承载，如如不动，无来无去，究竟涅槃，是名‘如来’。”——摘自爱的温暖《昆达里尼（上）》2024-04-16
老师：祝福你。