“今天我跟你们讲这堂法的目的，是什么呢？就是我想告诉你们，就是一句话：神佛的生命的实相，才是真正的实相，祂是永恒不变易的。祂是包含了过去未来的每一瞬间、每一刹那，从来没有被过去未来所改变过的，究竟当下的如意解脱，祂是圆满清净的慈悲接纳，祂是普照十方的智慧无碍，祂是清净不动的无限悲能，那才是实相。而我们现在人类的这一生，人类的这形体，仅仅是我们生命当中的一个暂时的片段而已。
今天我们有幸与神佛同在，就要对得起我们今天这一生。我们与神佛同在，我们不是要利用神佛的力量，去在人世间行使什么权力，那个是对人类的那种欺凌，那个是对于真理的最大的亵渎。
我给你们讲法，带你们见证神迹，带你们体验内在的生命，不是让你们在人世间高人一等的，不是为了在人世间形成宗教的，不是为了让你们去荼毒灵魂，骗取别人的钱财和尊重的。目的是为了让你们的心灵朝向真理，让你们的灵魂仰望天堂，让你们的清白的信仰，去感染一批又一批的灵魂，能够望向天堂，这是我在人世间传法的唯一的目的。
我们在人世间，是灵魂通往天堂的桥梁，我们是神的使者，我们不是人间的教主，我们更不是人间的鬼。任何借助于神佛的名义，借助真理的名义，在人世间索取钱财、成立宗教，恐吓灵魂、奴役其他灵魂，高高在上、高人一等的，全部是鬼，而且是未来必定下地狱的鬼。这是在神魔的宇宙体系当中，就是这么定的。
亵渎神佛的罪，在神魔的体系里面是很重的罪。祂们是无私的公正，祂们是慈悲的，是教人出离解脱的，祂们是教人的生命纯净永恒的。结果你冒充祂们的名义，去获得你的人格自我，在人世间获得不了的财富、名誉、权力、地位、美色、身份，那他们就认为你是在买卖祂们的尊严，你是在买卖神佛的光明，你是在亵渎神佛的神圣。那么这个罪，就会烙印在你灵魂上面，生生世世永恒地堕落，永恒地……
那种形成亵渎神佛的罪，包括那种未证言证，冒充神佛的罪，会烙印在你的灵魂深处，将你的灵魂与天堂隔绝开来，永生永世只能活在黑暗当中。所以说是我为什么对未证言证的人，我是零容忍呢。
我的教法是很真实的，每一步都是有据可查的。我教法当中，我认定的修行者，他们的灵性境界是可以被验证的。而那些没有任何实证，没有任何觉醒的人，你自己冒充——在语言上自己意淫自己是觉悟者，就等于说一个鬼在冒充神灵。
原本我的教法，从始至终，从内到外都是很真实的，每一个案例都是很真实的。未来会有很多的灵魂，因为看到这些真实的成就者，而去进入到我的教法当中去修行，从而获得灵魂解脱的权利，从而获得灵魂进入天堂的无限神圣的权利。却因为那些未证言证的人，最根本上败坏了真理的可信度，你知道吗？
就好像一堆钻石里面，混进来了一个玻璃碴子，人们会因为这一个玻璃碴子，从而否定其他的钻石是真的。这是对于我教法最根本的毁灭，你们知道吗？我为什么对未证言证看得如此重要呢。哪怕你证的证量不高，哪怕你只是零星半点的证量，我都会肯定你。因为这些对于你真实证量的肯定，是对于我教法的肯定。
但是如果说，我要肯定了你意淫出来、编造出来的，自我意淫的，这种自我崇拜的魔性，魔入肺腑的这种未证言证的虚假的话，当我肯定了虚假的一瞬间，这个虚假未来一定会从根本上，破坏真理在人们心目当中的真实感。真实性一旦没有了，你所有的理论，全部都变成一张废纸。
真神的教法，祂为什么可信呢？因为祂从里到外，从过去到未来，永远是真的。真的，就不会被现象所改变；真的，就可以破除人心意的恐惧，将灵魂带到天堂的永恒不变的，爱的终极的安宁当中去。”——摘录爱的温暖《律法》2024-06-21
“今天你们听到这堂讲法了，这个是众生灵魂最大的荣幸和荣耀。因为，你们知道在人间世界呀，隔几千年出一个觉者，是正常的，甚至几百年就可以出一个觉者，因为见精以上都可以称为觉者，因为祂解脱死亡了，都可以称为觉者。但是，想要见证一尊悲能的圆满，那个是要用劫来划分的，就多少劫，可能在一个世界里面，会有一个证入悲能、觉醒悲能、成为悲能的修行者。
这个不是人类可以想：哎呀，我要证到悲能。你有这样的愿望，等待着你的那是无穷尽的轮回。我不是说这个愿望不好，可以，挺好的，但是等待你的过程，将会很残酷。
所以说，一个修行的人啊，你要是真的是为自己考虑，为你的信仰考虑，为你的法身慧命考虑，今生今世，最稳妥的，就是：一心一意回到灵性天堂，一心一意回到生命的本体，一心一意地从身心我执，从见性派生出来的思量与习气形成的，六道轮回当中解脱。这是你有可能达到，也是最稳妥的一条道路了。”——爱的温暖《遇见上帝》2024-01-12
“宗教与修行，是风马牛不相及的两件事情。
宗教，是基于人格认知基础，为满足人性需求，而展现的人间文化。
就好像，正餐之后的‘甜点零食’，是满足空虚情感的人性精神寄托。
换句话说：宗教必须为人类社会服务！
能带给人类情感抚慰，满足人类精神寄托，为人格描述美好前景。
这就是宗教的核心，成立的目的，存在的价值。
如果不能满足人心需求，无法满足人性渴望，宗教就没有存在的价值。
或者说：宗教文化，是，市场经济的一种商品。
宗教文化等同于，哲学艺术类思想，为满足人类精神需求而形成的商品。
既然是商品，就一定有价格。
因此，我们看到寺院、教堂人满为患。
僧侣修士出卖神佛衍生品，日进斗金。
无可厚非。
宗教文化源于人间，服务人间，天经地义。
但是修行不同。
修行的目的，不是为满足人间人格的诉求。
而是借神佛的智慧，粉碎自我解脱生死的过程。
修行只需要真理，只要有佛陀留在人间的经典，修行者就可以自觉觉他。
修行，是瓦解心意自我，消融认知体系的进程。
绝对不是，以宗教文化，满足心意自我的过程。
这是泾渭分明，水火不容，相互矛盾的两件事。
修行，就是修‘出离心’。
出离自我心意‘境界’，出离人格‘认知’体验。
出离身心感受‘命运’，出离生老病死之‘轮回’。
幻灭灭故，非幻不灭，离幻即觉。
修行者，相对于沉浸在宗教文化中的人格而言，属于‘神灵’。
因为修行者的核心，是熄灭人格自我，而苏醒生命‘本来面目’。
不被心意人格所蒙蔽，不被肉身死亡而埋葬，不被自我认知所错觉。
在身心感受之中，心意头脑之内，自我认知的背后，苏醒灵魂清澈的感知。
随着感知灵魂的苏醒，人格心意的‘自我’，
会如同一件外套一样，从灵魂感知上脱落。
随着人格心意脱落，与自我相连接的，现实人间‘境界世界’也一同脱落。
细胞内的清澈‘感知’，不再被人间的‘自我’心意捆缚。
灵魂宇宙中无限、无量的生命‘境界宇宙’，会清晰浮现。
修行者解脱了现实人体内，心意人格的‘生死相续’境界。
就不可能，随这具肉身细胞的，新陈代谢的衰败而‘死亡’。
不随身心意识的消逝，而被动无奈进入‘死亡’黑暗的，
就是修行者身心细胞内，超越生死轮回的生命觉醒之光。
灵魂宇宙中的生命纯光，才是人间修行者的真实‘身体’。
纯光生命，相对人类宗教的文化传承者而言，就是神灵。
宗教，是人类精神领域中的‘消费品’。
修行，是灵魂破茧成蝶的‘解脱之路’。
宗教，源于人间，服务人类，可以买卖。
修行，源于神佛，救赎灵魂，无价无求。”——《区别》2024-10-17
“人间接受神迹，接受‘特异功能’。
因为具有特异功能的人，依旧是人类。
超常的特异功能，是为人间人类的生存服务的。
任何，用以服务于人类生存的因素，都是可以被人类的自我体验所接受的。
人间拒不接受‘神’，拒绝神的降临。
因为神不属于人间，人间面对神佛之光，就展现出黑暗的虚妄。
纯光的神出现人间，是从生命性质层面，对于人类的彻底否定。
神佛的真实性，彻底否定了，宇宙因果现象‘自然律’的制约性。
因此人类的心意认知，乃至于灵魂感受，会本能抗拒神恐惧神。
人类，对于未知的事物，永远都是以警惕心保持距离。
人间，对超越自然律的力量，是以质疑心逐渐理解分析。
因此，人间不容许神的降临。
任何，胆敢以神的形象、威神力出现在人间的‘人’，都会被杀死。
人类口口声声，心心念念，渴望仰望的‘神’，
是寄托人类自我体验，维护人格感受的‘信仰’。
换句话说：神，是为人间的情感文化、世俗道德服务的‘寄托’。
当真实的神降临人间，人们在潜意识罪咎的推动下，
一定一定要将神杀死，最起码抹黑神的纯洁，亵渎神的神圣。
以此罪恶来掩盖灵魂中蕴含着，无始劫来的愧疚与黑暗记忆。
当光明消失了，黑暗中的罪恶，才能成为合理、合法、合情。
拒绝纯光之神，由罪咎元素构成的灵魂，才能心安理得地继续黑暗。
为何我，终身不入人间？
不接触人，不成立组织，不接受任何名义的捐赠。
因为，真神，真的来了。
佛说：心外无物，唯心所现，唯识所变。
心意人格的我们，投射出，物质世界现象。
心意内在的见精，投射出，灵魂感知宇宙。
见精背后的灵性，投射出，纯生命光明天堂。
天堂是终极意识，折射着，法界十方诸佛智慧。
法界海慧十方如来，是‘祂’，清净中呈现平等。
所谓的神，就是生命内在，‘祂’平等性质的觉醒。
修行者，并非是我的音容笑貌，并非是人类的形体心意。
修行者，是经由虔诚心的坚贞，苏醒了‘祂’性质表现的生命。
目前的修行者，还在彻悟之前的过程中。
仅仅是，以纯光穿透的灵性，渗透在灵魂感知之中。
神是光，是爱，是生命，是实相。
不能让纯光的智慧生命，沾染一丁点人间的黑暗因素。
修行者，要保证，真理绝对的纯洁真实。
修行者，现身说法，向人间展现灵魂晋升为神的道路。
修行者，是十方如来，在人间世界宣说真理的‘躯壳’。
人类躯壳的形象，并不是我的‘本体’。
我的本来面目，是‘祂’。
‘祂’，以微尘般三千大千世界呈现宇宙全貌。
‘祂’，以十方如来慈悲呈现无尽‘华藏世界’。
这具身体内，是究竟义，呈现出慈悲智慧。
这具躯壳中，是大智慧，呈现出灵性天堂。
心意人格中，是纯光明，呈现出见精清澈。
人们看到的，人间我的这具肉体中，
唯独没有一个，‘自我’认知的感受。
人间不容许出现神，因为黑暗的灵魂，潜意识里的恐惧，已经习惯于维护罪咎。
罪咎的分别细念，呈现出的自我维护，是无法正视，纯光圣洁无私真实的神灵。
因此，神的出现，一定要经历‘玷污、亵渎、侮辱、抹黑、践踏’，乃至于杀害。
在苦难中超越，经历时间检验后，
黑暗的鬼魂世界，才能勉强接受，神的光辉为人类服务。
可是，神的尊贵、华贵、高贵，岂能是鬼魂可以窥测的。
一无所求，退避三舍，秋毫无犯，俯仰无愧。
纯光真神只有救赎，绝不会买卖真理，绝不会觊觎人间。
神的降临，瓦解了因果自然律。
受自然律形成的‘境界’众生的排斥、质疑、侮辱、否定，是正常的，也是必定的。
静默自处，无需解释。
神，为解脱众生生死而来。
人格，有拒绝光明救赎的权利。
灵魂，却没有否定光明的能力。”——《检验》2024-10-19
老师：祝福你。