“我为什么对我自己很相信呢？因为我就是这样的生命。我这一辈子活着，只为着两件事：一个是为了我的信仰而活着。我信仰的是什么呢？信仰的就是释迦牟尼佛的智慧和耶稣那平等究竟的爱。第二个，为着我的良心而活着。我的良心不能撒谎，我的良心不能为我自己，我的良心不能够见死不救，我的良心不能够见到那些弱小的孩子受到屠戮、受到欺凌威胁的时候，而视若罔闻，这是我的良心。就是我这一辈子，就在为着这两件事情而活：一个为真理，一个为良心。
我有的时候觉得呀，我说的话是不是挺狂妄的？可是我看我自己内心的动机，没有。我不爱我这个自我的人格，但是我却非常相信我这个人格背后的虔诚心，我对我自己特别相信。因为我正在做的，我已经做到的，就是类似于释迦牟尼佛这样，以身殉法的这种精神。
祂以身殉法，是因为祂的这种对于真理本能的渴望。释迦牟尼佛多了不起呀！我之所以能做到像释迦牟尼佛那样的以身殉法——只爱真理，不爱自己，为了真理可以去牺牲自己，可以去粉身碎骨，不是因为我像释迦牟尼佛那样，想要参透宇宙当中的奥秘，不是的，而是因为我见过‘祂’。
在我很小的时候，我就见过‘祂’，五六岁吧，反正刚有记忆不久我就见过‘祂’。然后到往后的话，大概每隔几年，每隔两三年见过‘祂’，见‘祂’一面。直到今天，大概我2个月能见‘祂’一次。
当我见到‘祂’的时候，一切的一切，时间、空间、世界、轮回生死，一切的痛苦、一切的渴望、一切的人格、一切的轮回当中的每一个事，全部都消失了。或者说，生死轮回的过去，全部都在当下展现了。
当下展现，就证明展现的就不是你。就像是我看到我的手，眼睛是永远看不到他自己的，他看到的一切都不是他自己，对不对，是这个道理吧？当我见到‘祂’的时候，过去和未来，一切曾经的我和我的世界，全部都是浮现在眼前的。
而那种究竟、庄严，那一种浩瀚的慈悲和平等的清净，那个是我太熟悉、太熟悉、太熟悉，那个才是我最原始、最真切，从来没有改变过的我自己呀！我是在找我自己而已。我不甘心、我不情愿在人世间做一个鬼，我也不甘心、不情愿在人世间做一个教主，因为我是‘祂’。‘祂’那个地方，才是我最熟悉、最原始，从来没有改变过的地方。
现在我越来越接近‘祂’，现在我已经进到‘祂’的心里面去了，而众生，全部都是在‘祂’的身光当中。而我现在已经进入了‘祂’那个光明的智慧当中了，就是我跟‘祂’的智慧，现在是同一个身体了；就是我内在觉醒的身体，就是‘祂’的智慧的表现；就是我们俩现在是同一个生命了，只是程度不一样。
等到我完全回归了，那个我无限熟悉的自己的时候，像今天所发生的这一切，像我今生所诞生的每一天，和我过去我的灵魂感知力当中，诞生过的我无量劫的过去，在‘祂’那个地方，就是一刹那之间发生过的一个错觉而已。
‘祂’是从来没有被发生过的，‘祂’在一切发生当中，都是当下圆满、清净慈悲的。‘祂’就是一切世界，一切世界当中，都是‘祂’的周遍清净。这就是‘生死本涅槃’，这就是‘烦恼即菩提’。
唉呀，特别特别感慨。你说神话传说，他怎么就变成真的了呢？人怎么就真的能成神了呢？这个已经不是认识，不是境界，而是一种生理上的反应了。他是在我肉体细胞当中，细胞对于外界空间变化的储存记忆，现在已经开始分解离开了我，不再蒙蔽我见精的清澈。见精的清澈当中，我整个前半生的人生，人格形成的整个过程，都在消散过程当中。那么，这具身体之内，未来就只有见精了，只有那能见清澈的自由，完整而浮现出来光明的生命，这就是神到人间来了。”——爱的温暖《细胞》2024-11-27
天父赐福！
“不论你说是宽恕呢，我大爱呢，你心底里面是凡藏着对自我维护，你宽恕、你大爱是维护你自我感受的人间手段而已，不值钱的，一分钱都不值的！那就是一个伪君子，给自己脸上贴金的一种手段而已。
修行者的本质，就是灵魂朝向神佛，一定要真实。你可以是个很邪恶的人，但是你一定要真实，不可以撒谎。尤其是在面对佛的时候，不可以撒谎。一旦撒谎，就意味着你有在佛面前不敢袒露的隐藏；那一丝不敢袒露的隐藏，就会在你灵魂深处形成了你的灵魂生生世世、永生永世，跨无量亿劫，都不可能突破的障碍；那个障碍就是，要么是阴间，要么是人间，要么是……反正没什么好地方。在佛面前对自我的维护和隐藏，就注定了你隐藏的这个自我，就永生永世没有办法消融了。
那么，被你的隐藏凝固起来的，这个永生永世都没有办法消融的自我，他能去哪呢？自我能去哪呢？一定是自我的思量心和自我的感受投射出来的境界，这个境界就只能是下三道，因为连天人道上都是无私的。
天人道就是纯净，就是无私带来的纯洁，还有慷慨带来的这种，就是咱们所说的乐善好施吧——愿意跟别人共享他的快乐与幸福，这属于天人道。他的基础是无私，知道吗？只有无私才能纯洁的，而你维护自我一定是有私的，有私一定在下三道，这是宇宙的律法，这是三界的律法，谁都改不了的，我也改不了。”——爱的温暖《造物主》2024-04-05
“修行的最根本最根本，要有真理。什么是真理？诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。修行者最根本最根本的动力、方向、道路，是虔诚。你要相信真理，要大过于相信自我意识的概念；要相信真理，大过于自我体验的记忆；相信真理，要相信得大过于自我人格的选择；相信真理，要相信到超过你自我身家性命的维护，这个叫‘虔诚’。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
“以天堂的无限的、原始的，生命的光明，由内而外地，去照亮你内在的自我的恐惧感，去将自我维护的恐惧感，融化在天堂那不定义、无差异的接纳、释怀、原谅与爱的温暖当中。这是一条最快速的道路。是以基督耶稣真神的爱，在通往释迦牟尼佛所说的人无我、法无我、究竟涅槃的如来大定的境界。这是一条最直接、最快速，也是最容易让人信受的道路。这条道路，只有爱可以融化恐惧。而内心的认知，恰恰是由感知当中，蕴含的无限的细腻的习气和细念的恐惧，投射出来的认知的这种迷茫和恐慌感。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“你是安全的，你已融入圣主无限的爱中。
你是纯洁的，所有的罪责都已被宽恕了。
你是温暖的，任何伤害你的，都已被圣主承担。
你是完美的，接纳这无意义的身体死去。
与圣主平安融合在一起，才是真实的你。
你是轻盈的光明，你不是这具身体。
你是纯洁的清澈，你不是自我意识。
你是温暖与安全，你不是自我体验。
你是纯洁与包容，你不是情感欲望。
你是圣主的孩子，圣主已经，宽恕了你所有的罪。
你将回归圣主的天堂，天堂，是永恒的幸福与光明。”(《引导文》2022-12-06)
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
叩拜……大慈大悲老师看护与救赎。