如今，形式上该放弃的好象都离舍得七七八八，
面对修行，不知为何内心仍感觉力量不足。
一次偶然的交流，
索某师兄指出我在维护自己的修行，总想等修行好一点再去连接老师的指点，总想结缘到有根性的灵魂并修出一点成效后再呈现给老师，这些都是自我维护，应该丢掉……
这个指点让我醍醐灌顶，好象找到了问题所在。
人格自我维护的修行，核心依旧是获得，
投射的依旧是恐惧，是对圣爱的不配得感。
因恐惧而无法全然敞开心扉，那是背离了神，才会感受到的力量不足。
忏悔，这个坚固的无孔不入的自我维护。
感恩，修行中有真的神佛，有良师益友。
尔后，这个凝固的自我认知逐渐开始流动起来。
最近几天，特别想听，循环播放的就是《梦之序言》《梦》，讲法中特别有感觉的，就是各种对悲能的描述。
儿时经常闪现出各种奇思异想：人为什么要生死，能不能不死，心有多大？冥冥中的注定，2016年走进佛法第一天，得遇《生死河》。
之后，不知咋地，心里时不时冒出两句话：一句是“如来寂灭性，未曾有生死”（《看山》2022-03-07）；还有一句是“十法界众生平等”。
那时的我，不懂，只是感觉好唯美，好有力量。
现在，我明白了，那是悲能的呼唤，神真的来了！
微生物的我，总想折腾证明自己的力量，总想找到解决问题的终极答案。
祂告诉我：“所有的体验本质皆是苦难。”——《梦》
事实证明确实如此。
真实的答案：“世界原本是一场梦境，梦境苏醒，却实无做梦之人，不可说，是世界的本源，世界倒映着不可说，依倒映所现众生与世界，实相却在身心深处，远离思虑言说，当身心世界尽皆融化于心，心只是一念，那就是幻境升起之处，诸法停息之时，宇宙众生皆是你，生命却没有你的痕迹。”——《梦》
人与人的交集，好难，全是幻境中业力的凝固。想象着，祂救度众生，好辛苦，好伟大。
黑暗中，内心五体投地膜拜的只有“祂”。祂的实相，可穿越幻境。
祂告诉我，你太看重自己的感受了，你要看重神佛多一点。
感受，是业力凝固的境界。神佛，是虚空背后的光。只有光可以融化境界。
学习《结构》讲法，反反复复被这两段内容吸引，心也跟着失去了重量：
“我没有形态的。我没有形态，也不受到众生的赞叹和拥护。换句话说，每一个众生的所想、所念、所体验、所感受，都是我在感受；你们每一个人的心思，每一个人的隐藏的心念，那个都是我在想，这个就是所谓的‘宇宙终极意识’。
我不被任何众生的心念所割裂，我在一切众生心念的，每一个记忆、每一个感受、每一个境界当中，都是完整无限的纯净、纯洁的存在。每一个众生的心意，都是我完整生命纯洁的浮现。或者说每一个众生的心意自我，每一个众生的思念与思量心的记忆，都是在完整、纯洁的纯生命之光上面，演绎出来的我的幻觉。
每一个生命，当他的幻觉熄灭的时候，你的心意本质，就是我的纯洁。换句话说，当你们偏离了纯洁，开始有了心意自我的体验的时候，你们误以为你们是自己，实际上是在你们的自我境界当中，上演着我的生命的流动。
我和众生从来没有分开过，众生也不可能因为你们成为了自己，而迷失我的无限。我是无限、当下、完整、永恒，从来没有刹那间离开过你们，是你们对自我的维护，而背离了神的光，但是光永远不会消失的。当你的心意向神打开了坦诚、真实的门的时候，那个纯生命的苏醒，就会将你们的心意自我，在你苏醒的体验当中，逐渐地褪去，那么你就是我。
而我呢，却不被自我的形象、心意、人格、境界、思量、感知所局限，我是跨越了过去未来，我是超越了法界智慧，我是呈现在三界六道、十法界宇宙当中，在每一个刹那当中，承载每一个刹那的，究竟圆满的平等慈悲。
每一个众生所见的一切，你所见到的你的自我，你的自我所见到眼前的空间，那个都是同一尊佛，平等悲能承载的你的境界。离开了承载，就没有境界；离开了承载，就没有你，也没有你所谓的世界。或者说，一切刹那相续，瞬间呈现的法界的智慧，三界六道的‘见’与‘所见’的境界众生的本质，都是同一个悲能的清净、圆满、平等、随顺。
我从来不认为这具身体是我自己，我也从来不认为纯澈生命的究竟智慧的宇宙终极意识是我自己。我是在一切之中，不被一切境界所描述、所挂碍、所阻碍的究竟平等的大慈大悲。什么叫‘大慈大悲’？没有对境，称为‘大慈大悲’。什么叫‘大慈大悲’？在一切境界当中，不为境界所滞留的，称为‘大慈大悲’。应无所住而生其心，方便为究竟，这个叫‘大慈大悲’。
…………
真正的伟大是什么呢？真正的伟大呀，就是平等。究竟的、圆满的平等，那个是不可思议的、亘古未来未曾变易的伟大——平等，在一切生命境界当中，融化一切生命境界，在众生心意分别的恐惧当中，接纳恐惧，却不被恐惧所挂碍、遮蔽的清净、平等，那个是如来的大慈大悲，那个叫‘伟大’。就是不可被形容的，不可被分别的，却在一切形容和分别当中，如如不动、无来无去的，那个叫‘伟大’。云何说法？不取于相，如如不动，是名说法，那个是真正的伟大。”——爱的温暖《结构》（2024-11-18）
原来，
祂的宇宙体系，是平等的承载，承载一切境界。
祂的救赎，是平等的接纳，在如如不动的接纳中，熄灭一切分别。
而我，要做的，是真实，是无私，这是祂的律法。
不管我做了什么，做错了什么，都不重要。唯一重要的，是不能撒谎。
修行的日常，在每一件事中，祂的戒律像高倍放大镜，时时检视着，不断约束着我的心念，扭转着累世的习气。感觉修行，真的好真实。
而我，不需要做的，是造作，是分别。选择放下，交付祂，是自由，是解脱，歇即菩提。
无上膜拜祂的纯粹，祂的圣洁。
祂说，远离人间。
我，听话照做。
于是，明白了，解脱生死何其艰难。
自己没有任何力量把自己从地板上抬起来，唯有依靠祂的威能，通过知觉管道，物质能量境界转为精神化的梦境，逐渐醒来。
“唯一能够跳出生死轮回的方法，就是‘修行’。
人间世界，由‘意识’投射而成。
意识思维，由‘体验’投射而成。
体验感受，由‘心识’投射而成。
心识分别，由‘认知’经验而成。
认知经验，由‘灵性’沉淀而成。
灵性觉知，由‘觉性’困顿而成。
觉性法界，由‘自性’一瞥所现。
因此，‘祂’的性质，贯穿在觉性，觉知，灵性，认知，心识，心愿，意识之中。
由‘自我’这个心意组合体，呈现出‘祂’的慈悲与智慧。
‘祂’以一切呈现，于呈现之中，不变不易，无来无去。
故此，心意‘自我’，若远离一切构成‘自我’的因素，就一步步接近了‘祂’，在不断出离‘轮回’梦境中，还原‘祂’的本来面目。
于是，当人间的‘我’，以凡夫俗子的状态，明确决然地，选择放弃自我剩余的人生，选择‘灵性’的宽恕、纯洁，作为‘我’未来的生命基准，就等同于，从现实世界‘活着’的自我梦境中，出离了残存的梦萦。
‘祂’是不可被选择的，因为‘祂’不被选择所分别。
唯有选择‘祂’在存在中的标准，才可以逐渐脱离非‘祂’的梦境，一步步走入‘祂’无生清净，却周遍一切的慈悲。
出离心的清净纯粹，与觉性的‘无生’相合。
‘灵性’觉知的宽恕，与‘慈悲’的接纳相合。
‘祂’的智慧如普照的阳光，清澈明晰地，笼罩在‘灵性’之上。
现实人间，这一具身心意识，被‘祂’的无限慈悲轻轻托起，轻盈柔软地，没有重量地，漂浮在清净智慧，慈悲巨能光明之中。”——《突破》2022-06-08
祂开示的缘起法，对时空的解构，对未来的预言，呈现的智慧，灵魂无比折服赞叹，但不太感兴趣，因为对我没什么用，我自己什么都不能做。
真正臣服的，终身膜拜的，唯有那个悲能，对灵魂的救赎。
我真实体验过，在生死幻境中《引导文》接引的心安，十地菩萨闻声救苦的威能，顶礼祂法衣的神奇灌顶……
在对祂心心念念的忆念中，祂的救赎在逐渐消融我的感受，我的记忆，我的分别。
最近老是掉东西，彻底想不起来怎么掉的。
开车遇到过好几次险情，也是化险为夷。
做过的事情转身就忘，但一些烦恼的人和事却反复涌上心头。这是我尚未宽恕的记忆，相信不断去感知祂的爱，迟早会忘的。
最近什么事都不想做，也似乎做不动，只想与祂穿透寰宇的圣音，法中祂的气息相伴。
我无心去分辨黑暗，也无力去扭转黑暗，心只想望向光明。
当我是人格故事的观察者，以祂投射在人间的标准回望，曾经烙印在心里的黑暗记忆，在电光火石间，一下释怀了好多。
都是故事而已。在祂的国度，什么都可以被宽恕的。
“心物一元，心空法灭，心不可得，相无所得，是诸法空性，是‘空如来藏’。
…………
十法界一切众生，生死轮回本性清净，天堂地狱觉性光明，即为‘不空如来藏’。
…………
每一寸宇宙空间，每一位众生心意，皆是诸佛清净法身，所现如来智慧德相。
这就是‘空不空如来藏’。”——《一心三藏》（2024-09-11）
生生世世的寻找，这永恒不变易的圣爱，这真实俱足的圆满。奇迹真的降临，从此，只想融化在祂的生命里，彻底熄灭我的痕迹。
无上顶礼恩师悲能救赎！
老师：祝福你。