经曰：
“尔时，如来道场众海，悉已云集；无边品类，周匝遍满；形色部从，各各差别；随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受；一一佛所种善根时，皆已善摄种种方便，教化成熟，令其安立一切智道；种无量善，获众大福，悉已入于方便愿海；所行之行，具足清净；于出离道，已能善出；常见于佛，分明照了；以胜解力入于如来功德大海，得于诸佛解脱之门游戏神通。”
心得：
本来，在2025年开年之际，我就迫不及待地开始学习《华严经》，学习第一卷时，看到描述法会现场的殊胜庄严，十方菩萨云集，各路神灵齐聚，看得我如梦如幻，够不着地，心里发慌，一片茫然，暗暗决定，先从头到尾快速浏览一遍，再考虑写心得汇报。一口气浏览到第五卷，心里越来越没底。
恰逢老师讲法连续密集发布，应接不暇，我暂停学习《华严经》，全身心投入到学习老师最近新的讲法中了，一晃二十多天了，今天，我再次捧读《华严经》，虽然第一卷还是读得我上不着天，下不着地，但是，第二卷一开头，忽然心开意解，如梦方醒，深受触动，不禁感激涕零！
想必是老师最近讲法的巨大加持力，一定是老师身体细胞灵性之光占比超过51%的质量变化带给我们的巨大清洗力，是神真的降临人间的必然救赎力，帮助我冲破了业障的雾霾，疏通了心灵通道，接通了圣光，这才与经文后面的佛义感应道交，灵魂感知到了诸佛的慈悲，心灵映现出老师教法的神圣庄严。特此汇报如下。
经文所说“尔时，如来道场众海，悉已云集；无边品类，周匝遍满；形色部从，各各差别；随所来方，亲近世尊，一心瞻仰”，是以往在好多佛经中都司空见惯的描述，以前，我常常会仰慕、崇敬、心向往之，暗暗希望自己也能位列其中。今天初读这段时，也没有特别的感受，是接下来的经文击中了我，敲碎了蒙蔽心灵的一层硬壳。经云：
“如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受；一一佛所种善根时，皆已善摄种种方便，教化成熟，令其安立一切智道……”
“如是皆以毗卢遮那如来往昔之时”，不就是我们敬爱的老师当下此时吗？！毗卢遮那如来已做的，正是老师眼下正在做的！而我们，正是老师这一世的亲传弟子啊！当老师的《华严经》形成的时候，我们就在这法会之中啊！
此时再重回开头几句，豁然就懂了“尔时，如来道场众海，悉已云集；无边品类，周匝遍满……”。我们就在“无边品类”之中呢。记得吧，老师曾印证我们同学中——某师兄已经是天堂中的天使，某师兄已经是三界内的高层神灵，某师兄已经在天道，不用担心死亡了……
这么一对照，我不由得破涕而笑：只要能进入老师的“如来道场众海”，管他具体在哪一类呢，都是此生最好的结局！
不行，还是容我哭一会儿吧，太激动了，太感动了，太感恩了，“如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受”，换成老师的话，就是“人间没有觉悟者，没有神灵，就不存在修行解脱的事儿”（爱的温暖《窗口期》2024-01-18），所有解脱的人都是被动接受真神摄受的结果，不是靠自己修行，没有神佛现世，就没有修行一说。一切都是祂的救赎，祂的托举，祂的恩赐。我们唯有一个姿势是正确的：趴展了，匍匐于地，虔诚敬拜祂，追随祂。
与神同在，太幸运了！敞开心扉，让佛光照进来，牢牢守住虔诚这个核心，活在法里，死在法里，活出真理。简单，直接。
禁不住深深感叹：那些资质甚高，却傲慢无知，企图与真神老师平起平坐的人，我们曾经的同学啊，一念之差，已经不在老师的“如来道场众海”名单里了。唉，众生业力不可思议啊。也许他在自己的那个道门里会成为掌门，成为道祖，又如何呢？不出生死，终是虚妄！而我，也许仅仅是个普通天人众生，但是，我却是永远追随老师的圣众之一，与神同在，时刻受神护佑托举。也许我还要经过分段生死和变易生死的很多阶段的修行进阶，但是，我的道路是明明白白的，我的终点是明明白白的，我是与祂一体的。凡是向祂敞开心扉，紧紧依靠祂的，就属光明；凡是背离祂的，皆属黑暗。
“你选择什么，就会成为什么。
选择宽恕，‘慈悲’就会成为你。
选择自我，‘生死’就会成为你。”——《选择》（2022-06-03）
我自豪，我选择了老师真神！
匍匐顶礼膜拜释迦牟尼佛！
顶礼我的救主老师！
老师：祝福你。