刚刚无意中看着讲法视频中正在娓娓道来讲法的老师，突然对老师讲的“实相是极其简单、极其直观的”这句话很有感触！是啊！真的！生命宇宙的实相是极简的，“大道至简”！祂只要求我们“返璞归真”而已！祂只是想告诉我们：这具身体真的不是你，这只是一场梦境，只需要从梦中醒来。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”！
老师说祂之所以在讲法中说到，为什么祂很喜欢讲“十二缘起法”等这些伟大的智慧，因为实相是极其简单的！所以非常容易被人类这些卑贱的微生物模仿。
“你们知道我特别喜欢讲法，特别喜欢给你们讲十二缘起法，特别给你们讲一些非常生涩难懂的，历朝历代那些大德留下来的这种智慧。从修行者实证的角度，去跟你们解释这些四大和合啊，因缘性空啊，第一义谛啊，为什么？
原因不是为了向你们普及知识，原因是为了在我的教法当中，设置难度。因为实相特别单纯，实相是极其简单、极其直观的，生命的本来的状态。祂是太容易被人类这种低级的微生物，所模仿了。”——《边界（上）》（2024-12-18）
所以，“真理只是真的”（爱的温暖《性欲》2023-09-11）！之所以你觉得祂“平淡无奇，枯燥乏味”，是你的人格自我有所期望！而他的期望就是带着他的认知，他觉得那些“云里雾里，高深莫测，虚无缥缈的”，才是“真理”，因为他根本不知道什么是真理！所以他就觉得，只有“我不理解的，听不懂的，那才是高大上的真理”。可是，真理是什么？“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”（三法印），认识本心的道路，方法，手段，就是真理。释迦牟尼佛就是真理，可释迦牟尼佛从来没有说过，你们以后辨别真理，要依靠“听着感觉是高大上的，玄乎其玄的，像空中楼阁一样的，让你们完全不能去践行验证的，就是真理了”。没有吧！释迦牟尼佛不是这样教导祂当年的弟子的吧！祂留下来的佛经也不是这样说的吧！所以，你不去观心，觉察自己的起心动念，不断地去忏悔改过，不断地去践行爱与宽恕（而这一切，都必须得仰仗着真神的威德。宽恕与爱是神的权柄！你自己是根本没有力量去宽恕的！)，每天在那里喊口号，意淫，等着对面的岸自动到达你的脚边，你在痴人说梦呢？你可笑不可笑呢？！你傻不傻呢？！
所以，现在我们遇到了真神大菩萨住世，是八百辈子的荣幸，每天能亲眼看着亲耳聆听着祂的讲法。祂在以这具肉身形象，以个人的修行状态，为我们示现每一步的道路，讲到祂日常的生活中遇到的事情，然后如何在起心动念间做出选择，我们明白祂的苦心，去理解祂的用意。祂在以我们随处可见的，最能够去践行的案例来引导我们走上如何自救、熄灭烦恼痛苦的解脱之路上。也就是说，我们应该关注的是祂最终想要告诉我们的“月亮”——面对烦恼痛苦的正确方法，而不是关注在意祂指向“月亮”的“手指”——具体的哪个案例。就像老师说过，你们不要以为我是自恋狂，每天在汇报自己的生活。
所以，正确地看待老师的讲法风格，讲法的方式，讲法的内容，还有一点就是记住：一尊已经觉醒的神佛，在祂的肉身形象还留在人世间时，虽然祂也要说话，同一句话：“今天天气不错”，祂说出来，背后是无限的光，你说出来，全是业障的黑暗。尤其是当祂在讲法时。所以，不要以人格的狭隘对真神老师产生这种低级的怀疑：你看，祂讲这些听着挺庸俗的事情，我都能讲，我也能讲出来，那祂是不是就不是真神真佛了?不要！千万不要这样想了！真理绝对不会错！真神绝对不会错！个人体会。
顶礼圣师！
老师：祝福你。