“然后，但是呢，我又考虑到这个，就是我的教法，祂未来必定会在人世间，形成一种信仰当中的、精神当中的浪潮。这是一定的，因为我能看得到未来。而且我的教法，因为祂绝对的真实，祂绝对的有效，祂对灵魂是立竿见影的改变，所以祂一定一定会形成一个在人世间，对于人类灵魂领域，起到摧枯拉朽的、势如破竹的这种效果。
所以说呢，当构成灵魂的这种因素啊，遇到真神的光明照入的时候呢，只会有极少一部分人——大概10%吧，10%到15%的人，能够认出祂，能够看到祂，能够追随祂。另外85%的灵魂呢，因为他本身就是黑暗的阴影元素构成的，他看不到，他也不想看到，甚至于他看到了之后，他也会否定祂。
但是因为祂毕竟是真的，祂毕竟是神的旨意，祂毕竟是神佛的智慧折射到生命当中，呈现出来的这种天堂的荣耀，所以说呢，灵魂在无明当中，对于真理的诽谤，一定会反过来形成制约灵魂、锁住灵魂境界，让灵魂在锁住的境界里面，亿万劫、亿万劫、亿万劫地轮回，不见解脱的可能性。
怎么办呢？我曾经写过一篇《立即生效》，昨天我又写了一篇文章，叫《誓约》，都是在阐述同一个问题。什么问题呢？就是对于那些诽谤我、攻击我，造谣、诬陷，就试图以那种恶意的动机，行使这种欺骗的手段，将我塑造成为魔呀，将我塑造成为流氓啊，以否定、污蔑、造谣生事和攻击的这种形式，试图对我的教法，形成彻底的这种否定。这个问题我无数次地想过，你知道吗？这个问题我无数次地想过，我这么做到底对还是不对？哎呀……
把所有的一切的原因、起因、动机、内涵、体验全部剔除掉，把所有这一切发生的过程的原因、动机、目的和体验全部剔除掉。我在写《立即生效》的时候，我在与一切诽谤真理的那些灵魂，进行对赌的时候，你把这个对赌的原因去掉，把对赌的场景去掉，把对赌的目的去掉，你看我最原始的那个动机是什么？我看了一下，我仔仔细细地甄别了一下，那是我的灵魂对于十方如来，最虔诚的奉献；那是我的灵魂对于十方诸佛，最彻底的祭奠。
就是我在拿我的命，拿我的灵魂，拿我生命的所有，作为祭品，放在十方如来的祭坛上面。这个是我对赌的一个最根本的原因。我在用我信仰的全部的坚贞，在维护着我整个修行过程当中，那永远不会改变的，对于诸佛的崇拜。否则我没胆量的，我没胆量用我的灵魂下地狱、下无间地狱的这个赌注，去跟那些试图要诽谤我、攻击我的教法的人，进行对赌的，我没胆量的。
但是就是因为我对于诸佛第一义的这种智慧清净法身，是彻底究竟地了悟；我对于我个人修行中的品行、品质和信仰，是绝对地、毫无疑虑地相信；我对于自己修行证量每一步的如实的表述，是从来没有参杂过半分的夸张、虚构和猜测的，每一步都是真实的；所以说，我对于我自己所讲的法的性质、道路、方向、内涵、步骤，和每一个过程当中细腻的这种变化，都是能够绝对负得起责任的。
就是我对于我说的每一句话，都是负责任的。所以我才敢去跟其他的生命，进行这种不死不休的、灵魂上的、决绝的、没有任何保留的对赌。或者说，对赌是我向十方诸佛，献上我所有虔诚心的一种决绝的表现。
就是如果我有错的地方，如果我在修行过程当中不符合如来第一义、不符合三法印，我下无间地狱。换句话说，外界根本就没有一个跟我对赌的人，我是在以对赌的形式，在维护着我自己对于诸佛的虔诚。这个是我对赌的一个根本的真实的目的，你知道吧？不是我要去恐吓别人，‘啊，你下地狱，怎么怎么样’，不会的。
我刚才前面讲了，就把我跟别人对赌的这个场景拿掉，把对方的这个形象拿掉，把这件事情的起因拿掉，把这件事情的这个来龙去脉的过程拿掉，把对赌的这个目的拿掉，你看我对赌的那颗心的动机、原始的动机是什么？无非就是我在诸佛面前，发下了一个誓愿：如果我不是一个修行释迦牟尼佛正法眼藏的纯正的大菩萨，我心甘情愿下无间地狱。这是我对赌的最核心的原因。
或者说，对赌是我在十方诸佛面前，献上了我生命、我虔诚、我灵魂，所有、全部、没有任何保留的付出，以此来约束我人性的一面，永远要虔诚于这个誓言，我永远都是要符合佛法的。这个是我对赌的一个基础，你知道吧？
不是说我是一个很坏的人，我容不得别人说我，我要通过对赌的这种形式来吓唬你，不是的。我可是真真正正地拿着我的身家性命，拿着我灵魂的全部，在释迦牟尼佛、在十方诸佛座下宣誓：如果我所说不符合佛义，我下无间地狱；如果我所说的内涵偏离三法印，我下无间地狱；如果我背叛了我的信仰，心向人间，变成了一个魔鬼，变成了一个邪师，我下无间地狱。这是我给诸佛的誓言。
或者说，我是要在诸佛面前，立下这种不可悔改的、没有余地的，这种绝对虔诚、奉献我生命所有一切生命因素的，这种不可改变、不可逆转的毒誓，我用这个毒誓，来约束我剩下的人性，不可以进入人间。这是我唯一的戒律，因为我在诸佛面前发过誓了，而这个誓言将会生生世世地伴随着我。
你们不是知道和尚有戒律吗？对吧？僧人有戒律嘛，以戒为师嘛。我只有这一个戒律：不入人间。我只有这一个戒律：将我的灵魂，将我的生命，将我身家性命所有一切一切的，所有的全部，奉献给了诸佛。如果偏离了这个戒律，我下无间地狱。这个是我对于我自己的要求，也是我向诸佛献出的虔诚。这个虔诚就是我与其他灵魂对赌的筹码。
我如果背叛了我的虔诚，我下无间地狱，永世不得超生。如果我做到了，如果我是一个用我身家性命，用我灵魂的全部，去履行着如来第一义，去践行着三法印的佛法修行者，任何诽谤我、攻击我、造谣我、污蔑我的灵魂，你们就等于说是攻击佛子，你们就等于说是在攻击着一个正法修行者，在破坏着佛法再一次在人间绽放的这个过程。那么，你们的灵魂，理所应当遭受与我破戒同等的结果——下无间地狱，永世不得超生。
这个是我在十方诸佛面前，不止一次地用我灵魂和生命的全部，许下的承诺，一次又一次。这个誓言的效果已经在发生作用了。那么，无论说是你，就是诽谤我的人、造谣我的人、诬陷我的人，有没有公开地表明态度，要跟我对赌——我估摸你也没有这个勇气，但是哪怕你表面上没有说出口，但是你的行为，当你诅咒我、污蔑我、诽谤我那一刻，话一出口，在灵魂感知领域里面，这个对赌就已经形成了。
因为我的誓愿是发给十方诸佛的，而诸佛是超越了感知，在觉性的那种普照智慧的状态当中，渗透在感知以及认知、意识的世界当中。你的语言一出口，在感知领域里面，你的灵魂就与今天我这个修行者，就已经同时坐在法庭上了，就等待着你的身体死亡那一刻。实际上，很多人都等不到你身体死亡那一刻。
当你诽谤、攻击、污蔑、造谣的这些‘因’，开始形成了境界，带动你的攻击我的意识，变成了你攻击我的人格，那么一个攻击正法修行者、攻击真理的人格，他在灵魂领域里面，就会跟十方诸佛的平等清净的光明形成对冲。对冲的结果，那就是折损你的寿命，折损你的福报。
…………
你本身是神佛的倒影，现在你却以你人格的狭隘、妒忌和凶残、恶毒，去攻击了神佛，那么，也就是说，你这个神佛的倒影，就永永远远见不到本体了。你见不到本体，你就变成了倒影本身。倒影的性质，就是刹那生灭。而因为你把福报全部消耗完了，因为攻击神佛，福报全部消耗完了之后，你剩下的全部就是恶果了。恶果——恶业牵动你的认知，形成的这种思量心的体验，那就是地狱。
因为你攻击的是你的本体，那么你就只能去选择本体的倒影；而在倒影当中，又没有了善业，只有恶业，那么你就只能被恶业牵动你的分别心；分别心被恶业牵动，塑造凝固为新的境界；而那个境界跟所有历史上，不同时期攻击过真理的那些灵魂锁在一块，他就形成了共业。那个共业就是地狱，而你攻击的是佛法，那就是无间地狱，因为你的赌注方是我。
如果说你是一般的一个不相信佛的人，不相信真理的人，随便骂了释迦牟尼佛两句，随便骂了什么佛两句，那个也有罪，罪不大，知道吧？罪不大的，你是无知犯的罪，那个罪不大的。但是因为这次你的对赌方是我，明白了吗？我可是跟你明码标价过的，我是把我的价码标出来了。
我是一个以自己身家性命，以自己灵魂的全部去信奉佛法的人。你污蔑我的信仰，你践踏我的灵魂，那么，你等于说就跟我签订了契约。而我呢，本身是一个修行过程当中的亡命徒，我是一个可以为着信仰，去把自己凌迟处死的人。我对信仰有多坚贞，我对于十方诸佛有多虔诚，那么，我对自己的要求就有多严格。对于自己严酷、严格的要求，将我灵魂的全部，将我生命的全部放在如来祭坛上的，这所有一切毫无保留的付出，这个就是我与你们对赌的筹码。你死后，你的灵魂背负的就是相同的筹码。
也就是说，我如果背叛誓言，我要接受什么样的惩罚，那么当你攻击我的时候，如果我不是你攻击的那种对象，那么你的灵魂所要承受的，就是我背叛信仰所要承受的。这个是一个绝对公平的交易。
所以说，我在写上两篇文章的时候呢，不是为了恐吓谁，我是想告诉所有的人，我是一个对于真理、对于修行、对于我的信仰、对于我灵魂的虔诚，是个极其较真的人，极其较真。我说赌，就一定会赌。
而且，因为现在我内在的这个修行，内在的见精啊，就是那个‘能见’的性质，已经开始突破人格的这种因素，开始进入到了人格的这个内涵里面来了嘛。我说的话，就开始在人世间，包括三界六道的下层——人间、畜生、饿鬼道，就开始有了影响力了。现在还不能算是法律，那个要到6年之后了。6年之后，我说话，在三界内就是法律了。现在还不是，现在他仅仅是有影响力而已。
第一个，我想要告诉那些试图破坏真理、破坏佛法的人：我不是宗教，我不是那些佛教徒，我是真正的修行者，我对于真理的看重，远远超出我的生命的。所以我对你们说的那些诽谤的话，那些污蔑、造谣的，攻击的话语，我是很在意的。我在意的方法呢，不是要去惩罚你们，因为我要让你们知道，我是用我的灵魂，用我生命的全部，用我灵魂所有的未来，作为赌注，来跟你们这些人进行对赌，这是一点。也就是说，我在用我的信仰，与那些破坏佛法的人，进行灵魂未来的对赌，这第一条。
第二条呢，第二条是你们可能不太理解的东西。就是我很快，大概还有半年多时间啊，我就要从这具身体当中的身心自我当中，就完全退到了光之中了。或者说，我就完全不管人世间发生的这一切事情了。无论你是赞叹的，无论你是诽谤的，我都不再管了。不再管，是我不再管，我不再评价，我不再理睬，我不再分析，我不再判断。因为纯光只有……纯光是对于灵魂内在生命的哺育，祂不是对于你人格的哺育，这是两层空间的东西。
但是我不再管了，对于人间的这些现象，对于人间这个法的这种流传形式，我不再在意了，不再参与了，并不意味着律法消失了。恰恰相反，就是因为我不再在意人间的事情了，我不再在意这个自我人格，对于人间现象的判断了；内在从我的人格当中解脱的，这种纯光的生命力量，在人世间反倒就不再被我人格自我和心意的概念所阻碍了；我讲的法，透过这具身体流传在人间的真理，那个力量就会越来越强大，对于灵魂的这种净化、超度和哺育能力，就会越来越强大。
换句话说，你可以预见到的：这个教法，大概再有几个月之后，就会在人世间，普遍性地被人们所知道，因为祂伴随着神迹，伴随着层出不穷的神迹。这个时候呢，就会出现大量的信仰、相信真理的人，追随真理的人；同时也会因为光明照进灵魂感知领域，而触及到了很多黑暗的灵魂的因素——那些奋起否定真理和攻击真理的人。
而这个时候，我就已经完全不管这些事情了。无论你赞叹，无论你否定，无论你攻击，还是无论你拥戴，我完全是不听、不看、不说、不想、不参与的。因为我已经是纯光的生命了。虽然还带有这具身体，虽然还有人格的自我认知和意识的理解，但是我完全不会在人世间的是非对错上面，浪费一秒钟的时间。我只在意灵魂的纯度，我只在意灵性的苏醒。
因为那是终极意识要透过灵性，透过见精的清澈，进入到人世间来行使律法的权柄。就说是，再有几个月，这具身体当中，就不再是修行者了，这具身体当中就是，与三界六道众生签订新的律法的那个终极意识，就开始浮现出来了。
我现在还是修行者，我现在还跟人类有关系。再过几个月，我就是纯光的生命，我就只跟神有关系，跟人类就没关系了。什么是神？众生的灵魂感知当中那个清澈的性质，那个是神。我会跟清澈的性质，变成境界的分别心的整个过程当中，呈现出来不同层次的生命境界当中的那些众生，签订新的律法——这是我在世的，最近这几年的使命吧。”——爱的温暖《对赌》2024-12-02