“我想跟你们说，这两天我自己在自身的业海沉浮当中啊，我的感触最大的是啥？人类，包括修行者呀，面对死亡的时候，是毫无招架之力的。死亡不需要等到你身体消失那一天，你才死亡。我告诉你们怎么去体验死亡。
就是处在一个独处的环境当中，保持静默，不要说话。你去感知一下你的内心的，思绪和情绪的翻滚，看看你有没有力量，你有没有能力，将这种翻滚相续的思虑和体验，能够把他停止住。能停住，你就解脱死亡了；停不住，你就是被死亡席卷的一根稻草。
一切修行，如果不以解脱死亡为目的，那么这个修行本身就是，水中捞月，空中楼阁，毫无价值，毫无意义，那个就是你自欺欺人的一场游戏而已。无论你这个法门号称的是，‘要把人类的灵魂度到多少多少层天上去’‘去什么天国’‘去成佛作祖’，你连最基本的死亡问题，你都解决不了，你还在轮回当中。轮回当中，就是在梦境当中，这个梦境，你结束了这场梦境，下一场梦境马上在等待着你。若知前世因，今生受者是，若知后世果，今生作者是，就是因果是相续，是永远不会停止的。
但是现在就是，我在自己的这个业海轮回的这一周的时间吧，这六天的时间之内，我自己亲身体验了一下。哎呀，特别可怕，特别可怕！我只有那一天，我只有轮回最好的那一天，24小时，我内在，是有清澈的、穿透性的、无限的、无生而遍满的，那种像眼光一样的觉性呈现出来了，我只有那一天是。
当你内在无生无灭、清净无染，而又凝定纯澈的这种觉性，在习气和业潮当中呈现出来的时候，那些业潮习气相续的这种……就好像是在太平洋上面，刮起了狂风巨浪一样的，雾气海浪充满虚空那种感觉啊，他就会在觉性当中，就消散掉了。就那一天我是，而在平常的时候，那剩下的五天呢，只是那个海浪翻滚的程度的大小，但是它一直是翻滚的。
哎呀，我就特别感慨啊！自己没有解脱的人，怎么能够把众生带往解脱之路呢？所以说，那些过去未来现在所谓的宗教教主，那些大师们，口口声声说要度人，口口声声说要给人的灵魂一个保障，一个美好的未来。
说句实在话啊，那个都是在骗人。他们都是骗子，只是他们不自觉而已，因为他们不知道自己没有解脱生死，你知道吗？解脱生死的话，一定是有依据的，一定是有依据的，这个依据不是任何现象，不是能量，不是你讲出来了多么高深的理论，也不是你具有多少，分析事物的穿透性的那种智慧，那些东西都是镜花水月。
…………
你讲经说法，你能讲出来那些究竟的智慧，可是你们要知道，一切能够被表达出来的，一切在表达之中的，全部是生灭法，全部是缘起法，全部是轮回法。真正解脱死亡的，真正不在死亡当中的，真正与死亡同在，却又不被生死所触及的，那个才叫‘真正的智慧’，那个叫‘究竟的觉悟’。
而这种究竟的觉悟，真正的智慧，在我自己内观修行的，静观的这上一周，我只有那一天时间是。只有那一天时间，24小时，这个修行者是有确足的、确定的把握——我是不会被生死触及，我是不会被轮回带走的。除了那一天以外的另外五天时间，我大概有四天是，就会随着自己的业力啊，往生天道了！
要么就是随着内心善业的光明，随着内心无私、清白的这种分别见，成为了三界内的天主——三界内的那种最高的皇帝、天帝；要么就是随着内心的习气欲望的这种迁流，随着那种对众生负责任的救赎……
你们没有听错。当你的内心有了，看众生疾苦，想要对众生的生命负起来责任，想要让他们生命得到美好的，这个愿望的时候，这个是当魔王的基础，你们想不到吧？魔王可不是‘坏’的意思，魔王是‘执幻为实’的意思。然后随着这一颗想要利益众生，让众生获得生命保障和幸福光明的心，往生到三界的顶端，成为魔王。
那么剩下的那一天呢，如果说我是在最黑暗的那一天，身体去掉了，我会在人间转生，你知道吗？转生成为下一个，可能是哪一个酋长国的王子。就今生我的修行的这些功德和资粮啊，拿出来十兆亿分之一，我可以今天在阿联酋当一个王子，一生有花不完的钱。
但是，你想，就修行到我今天这个程度，把我自己单独地放在一个隔绝的空间，我自己随顺我内在的习气和修行的这种状态，我再看这六天一次轮回，我都是吓得浑身的汗毛直立啊！因为我是知道实相的人。
最起码六天之内，有那一天24小时，内在是觉醒。那个觉醒的感觉，就是感知中的清澈。人类，对感知离得很远的，人类就是意识分别和心愿欲望的聚合。我想喝水，我的意识去找水，然后我的身体拿到水，喝到了，那就是我的人生，这就是人类，你知道吗？
而修行者呢，是信仰去安抚自己内在感知的过程，是信仰的纯洁净化内在感知的过程。当感知力苏醒了之后，开始与意识心和心愿心识分别的这个自我同在，但是又不被心愿意识的自我所带动，这个叫‘成就者’。成就者的内在，是以灵魂感知力的清澈，作为主体的，这个叫‘成就者’，这个就是所谓的‘菩萨’，菩萨就是智慧的意思。
…………
哎呀，我怎么表达都不太合适，你知道吗？因为这个是正反两个世界。这个真的是正反两个世界，一个世界是头朝下的，一个世界是头朝上的。你在现在我们这个世界呀，实际上是头朝下生活，但是你们不知道。等到你内在的觉性苏醒那一瞬间呀，你会发现，整个我活着的这具身体和我的意识，还有我看世界的这个心灵的分别呀，全部都是梦境当中的一部分，而我醒过来那个地方，祂是没有梦境的。
上一刻，上一秒钟，我还在那个游戏里面跟人厮杀呢；下一秒钟，这个厮杀的这个心，这个意识，这个身体，就变成了梦境当中的一层残影，而那个不在梦境当中的，却跟梦境在一起，却解脱了梦境的那种，感知当中、清澈当中的大解脱——我用语言说出来的时候啊，就已经不再是祂了。
因为祂是一种在你的身心极尽微观的，那种……就感知力当中是有清澈的，而清澈感知力当中是有安宁的，而安宁感知力的深邃之处，当那个地方醒来的时候，是一切安宁、清澈、感知、心识、意识，都从来没有真实存在过的地方，那是一种究竟解脱的释怀。
在那个地方是真正的……那是一种极尽美妙的享受，那是一种无限的自由、无限的幸福、无限的安宁，但是那个地方……那个地方没有光，那个地方也没有生命。在那个地方，过去和未来，三界六道一切众生的灵魂，从来没有真实发生过，包括灵性的天堂，都只是那个地方的温度——就是那个地方倒映出来的温度。这个可能就是我又进阶了，你知道吧？我从那个灵性天堂的生命，这种无限亢奋的生命当中，进阶到了觉性了。
当灵性天堂不断地烧融，这些思量心内在习气和细念，当习气和细念被光明的灵性生命荡平、净化、烧融了之后，他不是出现空白了吗，出现空间了吗？这个空间被生命取代了之后，这个生命的本身，祂的基本的性质……我跟你们说一个词啊，叫‘此消彼长’。这个灵性是光明，这个分别心是黑暗，当光明烧融了黑暗之后啊，祂烧融的程度越多，黑暗不是越少嘛，光明反倒就变得透明了。
你们知道那个水流啊，遇到岩石的时候，它会激起来海浪，对吧？激流碰着那个岩石了之后，它一下激起来很多海浪，那个就有点类似于，天堂的光明净化人性的过程：你遇到的阻力越大，祂光明泛起的这种波浪、波涛，就越强烈；当你烧融的人性的因素越多、越深、越广，那么就像河道被拓宽一样，那个水流就变得很缓慢、很平缓，但是它力量就很大。
现在好像我内在就是这种状态，就灵性的那种光明啊，不仅仅是有亢奋、激荡、永恒不绝的那种极乐状态了，而是伴随着这种六天一次的，光明灵性天堂取代思量心习气的过程，大概一两个月之后，我就会出现一次觉性拓展的过程——就是觉性会随着灵性的这种增长，而呈现出来了，祂在灵性当中，不被灵性存在的那种大自在。
我跟你们讲这个东西呀，不是为了炫耀；我跟你们讲这个东西呀，只是告诉你们生死是多么地可怕！生死是件很可怕……关键我说的‘可怕’，不是他有多强大，我说的‘可怕’是你根本无法发现他——死亡啊，死亡的因素，是你没有办法去发现他的。
就好像是你患了病，这个病呢，每天在让你消瘦，在让你身体溃烂，在让你骨质疏松，让你失去器官的各个的生存能力，但是没有病因，你找不到原因，你知道吗？那么他就是一个你无法抗拒的结果了。死亡就是这样。
我仅仅是自己单独地待了一周时间，在没有任何外力，没有任何外面因素参与的情况下，我自己修行了一周时间。除了那一天是觉醒的菩萨以外……因为菩萨是空性的嘛，祂是究竟、根本的，大解脱、大智慧、大清澈、大圆满。祂，跟生死的洪流在一起，生死的洪流却没有办法去牵引祂，侵扰祂，干扰祂，沾染祂，束缚祂。就像是雾气在虚空当中，川流、相续、聚合成各种各样的图案，但是虚空本身是不动的，在那一天我就是那个虚空。
而第二天了之后，我就变成了虚空当中的太阳了。太阳的话就是……实际上在今天的我来看，太阳就跟雾气呀，他是一体的两面性。那个虚空当中的太阳，跟生死当中的雾霾，是此消彼长的，就证明他们是一体的两面性，他们是同一个性质的东西。他们是由生命的分别细念，投射出来生命的阴影的相续。阴影的相续就是生死，失去了阴影的生命本身就是天堂，而这两者，都是在轮回当中。只是天堂基本上，不受生死的牵挂，但是祂却是生和死的源头。
但是觉性不是，觉性是彻底解脱了生灭轮回，不被天堂的光明所存在，不被生命的愉悦所触及，不被灵性的感应力所捕捉，不被永恒和刹那所禁锢，但是祂却伴随这一切，在这一切当中又是圆满、究竟、解脱、自在、无碍，那是真正的幸福。
哎呀，证到这一步的时候，我就特别特别感慨，你知道吗？我说人类呀，有人类历史以来，这么几千年来，自称‘导师’的人，成千上万是得有了，他们真的是不知道自己在骗人，他真的不知道自己在骗人。因为这个地方，不是你想证就能证到的，这个地方就没有一个‘你’的存在，你知道吗？
但是他们就是看了几本经书，有了那么一点人性对经书的体验，他们就敢说自己觉悟了。然后把那些相信他的人，一步一步地带到，意识心的分别和心灵感知的迷障当中去，形成了灵魂境界当中的又一层雾霾。
那个雾霾散了之后，因为他信受的是偏离了实相的认知，和偏离了究竟解脱的这种心识体验，这两者会形成定业。这个定业，那么往往就……因为他是属于歪曲佛法、歪曲真理，你不要看他活着的时候披着袈裟，有多少百万的信徒，死了之后一样很可怕的。你在人世间杀人放火的话，有罪，有因果，那个进到地狱里面去，你还可以能出得来，那毕竟是前因后果的相续。你扭曲佛知见，穿着袈裟败坏佛法，这个罪过，不敢想象的。”——摘录爱的温暖《证量》2024-03-08
老师：祝福你。