在道场里，我突然发现一种现象，每位师父可能对戒律、清规都是知道的，对因果也是有所了解的，可是身口意业仍然照旧，或者变本加厉，好像他们有恃无恐或者加带极强的外挂秘籍，也就是说他们不觉得有多严重或者有办法忏悔掉，又或者已经无力去对抗自己的业力习气了，所以就随顺业力习气，破罐子破摔，这还是在修行的道场里啊！
那么，在社会上，潜规则可能比比皆是，明面上一套，背地里一套，言行不一，专营鬼事。
这种现象可以总结为：明知故犯，知法犯法，共同打造潜规则生态链。
也就是说，我们的身口意已经很严重地分道扬镳了，言行已经很难做到统一了。
也就是，造假成了一种普遍的社会现象！
这已经深深地反噬到了修行领域！
我的猜想如果是真的，那么，五浊恶世的这个特点就要注意守成，而不是开发，因为越多就会越分离，越扭曲，因为，共业会越来越大。
顺便把我前面的回复一并抄录如下，对照着看，可能更深刻。
打禅七期间，殿外白纸黑字写着：禁止带手机进堂。且那里是解决生死大事的地方，那么庄严肃穆的地方，依然有比丘带手机，还响铃。
三皈五戒法会、早晚课期间，值殿师父提示那些信众要把手机静音或关机，可是在法会进行过程中手机声没断过。
这些说明了什么呢？
五浊恶世！劫浊、见浊、烦恼浊、命浊、众生浊。共业、别业导致的我慢习气炽盛。
我行我素，自以为是，我执严重，欲望充满，生不起恭敬心，什么都不当回事，就是我们每个人已经很难去约束自己的行为了，更不要去谈如理如法！
所以我在想，什么是末法？不是无法，正法依然在，只是受众生业力习气所推动，无法信受奉行，都是围观群众，随顺共业的无明烦恼众生而已，鲁迅先生说得会更刻骨。
老师说，祂是为众生筑路的人，那么听闻老师法雨的我们正是走路的人。千万不要忽视了对于自身的修持而被众生的业力习气带着走，我们是要为众生示现解脱的第一批众生！把主要精力一定要用在关键的地方，不要卷入业力洪流，没有见性很容易被业力淹死。
再者，首先要是清净的修行者才能改变甚至度化身边的有缘众生，如果自己不清净，吸引的必然是烦恼众生，没有自度，还想度他，没有这个道理吧？
想起老师的一句开示：
“心向人间，就属背叛。”
顶礼老师！
老师：祝福你。