晚上在读老师早些年的《甘霖》，上边有一个学员问老师：一直在学老师的法，烦恼也少了许多，为什么一直没有虔诚心？
老师“答：离开我，离开我的教法，去其他的大德，寺院中游历、听法、对比，半年后再回来，得到的太容易，没有对比，心灵不踏实，不知道珍惜，就不会有虔诚。”（2016年3月答疑）
老师这个回答，我深有体会，所以遇到老师就根本不敢离开。
我因为抑郁症学佛，一开始听的是净某的《无量寿经》，后来听说他是邪师，不敢学了。但是还是被一些言论毒害了，比如他提倡的“若要佛法兴，惟有僧赞僧；若真修道人，不见世间过”。现在才知道这些话把佛门变成了藏污纳垢之地，直接从内部破坏了佛教，谁看见不如法的都不敢说啊；又说世界末日到了，大家都恐慌得很；用他提倡的《弟子规》管孩子，条条框框把小孩限制得叛逆得很；还说一句佛号念到底，其他书都不要看。我们组长把书都结缘出去，就是一句佛号念到底，结果发现不行，妄想纷飞，佛号根本压不住妄想，就带着我们去学另外一个高僧大德的法。
学了七年，结果被鉴定为某某的学生，“都是理论一大篇，烦恼一大堆”。我学那么多年，念佛还是被恶念打断，知道断我执，但是根本无从下手，甚至看不见我执，于是我到处跑，想解决这个问题，一直没有结果。
当时有一个藏藏躲躲在学轮子的亲戚，我看到她藏的书，翻了几页没有兴趣，还好没有兴趣，差一点就完蛋了，永恒地狱都坐不穿了，我们这些瞎子想寻找真理比大海捞针还难，到处都是妖魔鬼怪蠢蠢欲动。
其间被一个女尼骗到五台山，说介绍一个净土师父给我出家。哪知道我飞到五台山，她给旅店老板娘说：“看，我给你拉客人来了。”那个净土师父面都没有见着，因为比丘尼看上了那个净土师父的小寺院，她想要去做徒弟接手寺院。
我就住到五台山寺院里面，晚上，看见一群人围着一个比丘在听法，大家叩拜的、供养的，正热闹的时候，食堂的典座路过 ，一看这个情景，直接把那个外来比丘拉到角落里一顿暴揍，看得我心惊胆战：这是寺院吗？是传播智慧、慈悲普度众生的寺院吗？这件事彻底颠覆了我对寺院的认知。
寺院里面一个60多岁的沙弥尼，好心让我在那里出家，我看她一天到晚不是洗被褥，就是搞卫生，学习看书的时间都没有，心想这样能成就吗？我对着正在做法事的方丈左看右看，说，没有感觉。我为了出家丢了工作，走投无路去东林寺转了一圈回来继续找工作。
偶然间去了罗茨一个般舟念佛的小寺院，第一次见面当家尼师说和我缘分深，要收我为徒，条件就是我不能学其他的法，只能学她的师父的法。我心想，这样好像不对，八万四千烦恼，一种法可以解决我那么多的烦恼吗？正在考虑的时候，我被她的信徒们集体拉黑，原因是她们师父对我太好，而师父为了不得罪信徒也不敢理会我了，因为寺院靠信徒供养呢。
又去了2000公里外的寺院做义工、求法。没有想到，因为法师在大殿给我们讲了一个小时的法，就被客堂的小沙弥在群里点名批评，原因是他们寺院只能学方丈的法，挂单的僧人没有资格讲法。
他们那么自信，强制性地只能学方丈一个人的法，是只有他讲的是真理吗？还是信徒只能是他一个人的？还是寺院的规定就是这样？寺院天天做经忏佛事收钱能超度吗？我护持这样的寺院有罪还是有功德？我又一次陷入了迷茫。
相比起来，这里的方丈还算不错了，完美人格，寺院至少没有商店，弄钱不是那么狠。就是他爸爸太护寺院，把我们弄去挖地、铲雪，实在吃不消，回来了。寺院关系太微妙，暗流涌动，还是家里单纯些。
遇到的法师也知道就是需要破我执，才能了生死，问题是他只告诉你“破我执”，却没有一个具体下手的方法，宛如告诉你天上有个宫殿，却不知道楼梯在哪里，怎么上去？再看看法师虽然持不捉金钱戒，但是身边的女信徒们争风吃醋，法师维护自我完美人格的作风，以至于我天天在怀疑他讲的对不对，是不是正法。
这么些年瞎子摸象吃那么多苦，直到遇到延师兄带来老师的正法，才把我十几年的疑问解决了。老师是用生命践行真理的人！老师给了我们许多的呵护，抚平我们轮回之殇，为我们做了一个伟大的榜样，托举我们去把苦难变为通往天堂的台阶。
我十几年不能解决的“破我执”的问题迎刃而解，我不但能看到自己的问题，还能解决掉它们，觉得宽恕越来越容易了，觉得承受能力强大了许多，觉得心越来越平和了，学会为别人考虑了，以前放不下的嗔恨心现在柔软了。总而言之，我肉眼可见地变得越来越好了。
师兄说，这些都是老师的加持，一语惊醒梦中人，最近感觉心真的“灵”多了，都说佛法是无量义，现在听老师讲法又听懂一层，以前觉察不到的现在也能看到了，我再也不用把头埋在沙里做鸵鸟了，我要直视生死。
老师说过三界以下是不存在修行的，佛菩萨加持众生是单方面的，唯有虔诚心能作为祂加持我们的通道，我会用生命谱写对真理、对老师至死的虔诚与坚贞！感恩天父老师的慈悲加持与救拔，恒时顶礼慈悲伟大的恩师！！！
老师：这就是灵魂求法的真实写照啊，没有真神出世，三界内都是茫茫鬼魅，毫无希望，永无出头之日。