所以说，我为什么说在法界里面，我是那尊——严格意义上说，我现在已经是，75岁之后，那个觉醒了“忽然超越，世出世间”的那尊佛了呢？因为那尊佛，跟我两年前证入八地菩萨的那个性质，是同一个性质。就八地菩萨跟十地菩萨，是同一个性质——是无生。这个无生呢，就是熄灭了这个罐头瓶子，也熄灭了承载罐头瓶子的那个虚空之后，当下圆满普照十方，不可言说也不可指称，渗透一切，但是却无路可到的，临在庄严的普照圆满。就是我在两年前就已经是祂了。
而从我48岁到75岁的，这整整的这几十年时间，就是这个性质，就是这个觉性无生的性质，在境界当中，随着境界熄灭，而呈现出来空性智慧的过程，明白吧？实际上现在此时此刻，我在跟你们讲法的时候，我为什么能够把法界的那种庄严的觉性、大解脱的奥秘和佛的不同层次的智慧，给你们讲那么清楚？因为我已经是了。
现在我51岁，但是实际上我已经是那个75岁大菩萨，我已经是那个96岁的“祂”了。我已经是“祂”了，只是在人类这个线性空间当中，我在为人类，为未来的那些，不同世界当中来得法的神灵们，展现一个从神往主的世界，前进的过程。
你们人类不知道珍惜我的，你们也没有珍惜我的条件。就是人类不知道珍惜一尊佛的，因为人类会本能地认为，佛是他所认知到的“佛”。佛要是能够被你人类认知到的，那个就是你已经……
就这么说吧，就是一个癞蛤蟆呀，它去认知这个航天飞机。咱们说那个航天飞机，也把卫星送上天。让一个蛤蟆去理解这个航天飞机这个科技，它的本能的认知，就是这个航天飞机应该是很好吃的一个大虫子，你知道吧——我能不能吃到它？这个虫子的营养如何？这个虫子在哪个沼泽去找到它？
就是无论那个航天飞机，它有多么地伟大，它里面蕴含了多少科学家的数代的努力，才能成为突破地球引力，飞往外太空的一个高科技，那是代表着整个人类的智慧和科技的结晶，但是在一个蛤蟆的心底里面，它的理解，那个航天飞机，就是一个虫子——能不能吃？能吃几顿？这个就是人类对于佛的理解，你知道吧？
但是，未来，在这具身体死后，未来会有人知道珍惜，知道珍惜佛，知道珍惜一个尊者，在地球上留下的痕迹。他们会顺着这个生命气息圆满的道路，回归到他们生命历史的家园去。
就这一辈子呀，我到人世间来啊，我很小就知道自己要完成一件事。这件事情直到耶稣降临之后，我才知道的。就是将这个地球上最古老的东方的智慧与西方的宗教，把祂们的核心、内涵结合起来，为人类开创一条，让灵魂进入天堂，甚至于解脱死亡，真正地进入到神佛的领域的道路。
这条道路呀，在我诞生之前，就已经定下来了，我只是没有想到这个人是我。这真的是我想不到的事情，我还……就是我这一辈子前半生，我一直在寻找一个能让我的灵魂追随的人。我很小的时候，就一直在找这个人。一直在找，一直在找，结果没想到这个人是我自己。
但是，不是我这个人格的我啊，而是被我这个人格埋葬了生生世世的，那种纯智慧与灵性呈现出来的，那一个如来，那一尊佛。那才是我真正一直渴望寻找的，能让我死心塌地为祂去献身的，为祂去付出一切的，众生的终极的真理。
祂可不是主宰，祂没有任何主宰的权力，也没有任何主宰的意图。祂只是救赎，祂只是引度，祂只是承担、净化、救赎与帮助。祂对于一切众生是平等的善，祂对于一切众生都是无接纳的慈悲与呵护。
在这具身体没有降生之前，今天的事情，已经全部安排好了，包括不同空间有些神，也到地球上来了。他有些生命……就是他们的智慧，是看不到那么精准的。他们只能看到在人类这层空间当中，未来将会有一个很伟大的，超出于他们生命境界的，他们认为的宇宙的终极真理的载体，会诞生到地球上来。
所以他们就……他们能看到这个过程，你知道吗？但是这个过程当中，因为他们的空间的时间流速，跟人世间这个空间的流速，是不一样的。所以他们来得，可能是比我早几十年，比我可能甚至于要来早几百年，你知道吗？
因为在他们那个空间，就好像是，他在高空跳伞。跳伞的时候，他不是有一个降落地点吗？那个降落伞，他掌控得不好，他的时间掌控得不是很好。他降落那个地域呀，地区呀，距离那个降落地点，要偏差几公里，所以他在我诞生之前就降生了。然后过了一辈子，找，找，找，找真理，没找到，他们又去等轮回了。但是，因为我现在，我在地球上还能活40多年嘛，看看他们会不会还有这个机会，再到人世间来。
就是我知道很多生命，他是为着这个……有很多生命是为着主而来的。我过去说是为真理而来，那是为了照顾人类的情绪。人类觉得，真理嘛，祂不带有个人性，对吧？祂是平等的嘛，反正谁都可以讲啊，对吧？真理就是几句话嘛，谁都可以说嘛。胡扯！佛的话，你再重复，你也不是佛。
真理只是指引你灵魂的方向的路标而已。法，如渡河竹筏，法尚应舍，何况非法，对不对？法和非法都是为了指向你生命终极面目的道路而已，要是没有解说道路的觉者，光有法，没有用处的。否则佛陀，释迦牟尼佛离开2600多年，整个佛教自古到今几十亿信徒，为什么就没有几个人修成的呢？几十亿呀，额的天哪！几十亿人，你修成的人能有几个呀？凤毛麟角，扳着指头可以数出来的。
我跟你说老实话，那个诸佛成道偈，我是看过，就说是在那个佛教里面，有一个大成就者的记录。我摸着良心跟你们讲，里面有60%才证到了见精那个地方。就他们才证到，我今天我这个地方，就是我修行轮回最不好的那个状态，那个地方——就是见精的清澈。在佛教里面，把他称为“奢摩他”，你知道吗？那个是罗汉果，才证到了一个二果罗汉、三果罗汉，就被人类称为“觉者”了。那跟佛，那可是有，那个是天差地别、云泥之间的关系啊！
那个是我现在一个修行中的人类，修行状态最不好的时候的境界，也就是二果罗汉、三果罗汉的状态。就见精的，就是你的心灵认知当中，不再是心灵认知的本身，而是见精的清澈的空间，蕴含着灵性广袤无尽的生命，而透过你的心灵认知，浮现出来临在于你的人格认知与意识认知之间，又不被你的意识与人格认知所蒙蔽、所牵动的，那种清澈的、清净的，内心见精的不动。圆满的那种不动的清澈，那个叫“奢摩他”“罗汉果”。心光发动，照十方刹嘛，这是罗汉果。
诸佛成道偈里面，大概有三分之一吧，属于罗汉果。大概还有三分之一，大概属于那种三摩地的幻观，可能就证到了一些觉性跟灵性宇宙交界的地方，大概就是五六地的菩萨、六七地的菩萨。诸佛成道偈里面大概只有不到三分之一的，20多个人，是真正证到了觉性的。但是你说证到那种无生悲能的，我还真没看出来。
留在人世间最高的经典，在佛教里面最高最高的经典，第一，《金刚经》。那是我每天必听的音乐，我每天临睡前打坐必听《金刚经》，别的我什么都不听的，一定会听《金刚经》的。因为祂背后蕴含的，就是我今天讲法背后蕴含的东西。那是悲能的气息，知道吧，清澈平等的周遍，祂不是语言。我听的从来不是语言，而是“祂”随着语言传递过来的，纯生命的气息——那是悲能的气息。第一个，《金刚经》。
第二个是《心经》，那是究竟圆满的三摩地的大成就者，那个就是究竟圆满的十地菩萨的境界。莲花生的这个《松岭宝藏》啊，《无染觉性》啊，《杖指老人》啊，还有莲花生的所有的这些，祂的文章，我全部都看过。莲花生是属于证入了十地，就跟观世音菩萨是一样，祂是证入了十地。但是观世音菩萨是十地的第十层，祂已经进入到了如来的范围，祂已经是一个如假包换的如来了，祂只是展现出来的十地菩萨第十层。莲花生大师是十地菩萨的第七层、第八层，祂还有两三层没有到十地第十层。祂背后有一种非常细腻的障碍在里面。那个障碍是什么东西呢？性欲，那个障碍是性欲。
所以今天我才会修行以宽恕的道路，去熄灭性欲的这个道路，你知道吗？而且我可以明确告诉你们，离开了灵性宽恕的法门，没有任何人可以把性欲剔除掉的，不可能，绝无，你不要想了！性欲不是你们理解到的生殖器！性欲不是你们理解到的男女交媾的时候，性器官的摩擦和交融，性欲不是那东西。性欲是在你的心灵认知背后，在你灵魂感受当中，细念对于境界的储存，那个是性欲！你根本就没有办法触及到他，你怎么，你何谈去净化他呢？
但是爱与宽恕不一样，爱与宽恕是直接来源于灵性天堂的，祂是纯生命，渗透在你的灵魂感知领域里面，渗透在你的灵魂感受的认知深处当中。可以净化灵魂感受蕴含的，思量心的细腻习气的记忆的，只有爱和光明可以。因为祂来源于纯生命的灵性的光明，祂可以熄灭思量心的习气的沉淀。所以今天，今生这个修行者，以这具身体修行耶稣的教法，实际上我是在圆满着过去自己，修行当中的不足。今天，就这一辈子，我是一定能够把性欲的根子给他，彻底把他净化掉的。
过去我的这个，在我修行的几十年，我的智慧一直是，那个咱们实事求是地讲啊，那个是无可挑剔的。我是2011年出来讲法嘛，2010年还是2011年出来讲法，那个时候就经常有人出来跟我辩法、挑衅。那时候，我才学佛法几年时间，两三年时间。就那样，都没有人可以跟我一较高下啦！就那样。
因为我依据的是“祂”的记忆，我依据的是“祂”留在这具身心当中的记忆在讲法，那就等于说是如来讲法——是一个性质。虽然那个时候我还不是“祂”——我是我，“祂”是“祂”，但是我可以从“祂”倒映在我身心当中，留着的“祂”的形象记忆，传递到我身心当中的生命气息，从而讲出佛法究竟义来。我才学了几年时间，四五年、三四年时间，我就可以讲法了，而且没有人能辩得过我。
你一个修行当中的人，建立在心意认知和意识自我之上的理解，怎么可能跟“祂”留在我身心当中的，生命倒映的气息传递过来的智慧，相抗衡呢？那还是十几年前的我啊。2010年，现在是2025年，就15年前了。
现在，经过了15年的修行，到今天为止，我不再是“祂”的记忆了，而是“祂”透过留在这具身体当中的记忆，消散了这具身体形成的自我的心灵的认知，和意识自我的习气的储存。就说是，“祂”顺着留在这具身体之间的记忆，消散了这具身体之内，依据这具身体形成的人格的自我。随着人格自我的消散，“祂”在这具身体之内呈现出来了，“祂”记忆当中蕴含的，十方三世十法界华藏世界的，层层叠叠的宇宙。
随着层层叠叠宇宙的这种呈现，随着层层叠叠宇宙华藏世界的呈现，浮现出来了众生的生命气息、生命境界、生命内涵的具体的表达；浮现出来了物质宇宙、能量宇宙、暗物质宇宙和暗能量宇宙；浮现出来了灵魂宇宙，浮现出来了“见”与“所见”形成灵魂宇宙的欲界、色界、无色界，层层叠叠不同不可计数的，如沙尘般存在的宇宙天体，和宇宙天体之内，被众生的心意所分隔，形成的不同范围的宇宙体系当中，不同境界的世界与众生来。那个太浩瀚、太庞杂了。
然后又浮现出来了，“见”与“所见”灵魂感知领域里面，不被“所见”内涵所呈现出来“能见”性质的，呈现出来的无色界的这种纯感知的众生。无色界，他不是纯意识的众生，他是纯感知浮现出来见精“能见”性质的透明。
然后又由“祂”的记忆，浮现出来了，解脱了记忆分别的，纯光的、永恒的、完整的、狂喜的、安宁的、极乐的纯生命的天堂。这个也是“祂”的记忆。在纯生命天堂之处，还有“祂”记忆留在纯生命天堂之处的天堂的根本——宇宙终极意识的临在，无形无相、周遍与究竟随顺的无所不能。还有“祂”留在记忆当中，浮现出来的宇宙终极意识成为梦幻之后，不被梦幻世界所蒙蔽、所禁锢的觉性的天堂。觉性都不能叫“天堂”，觉性是法界。
觉性，在真实的觉性之中，是没有凡夫俗子的。在真实的真正的普照临在的，熄灭了那个玻璃坛子，以及承载玻璃坛子的虚空，在那一刹那之间，那种普照庄严、普照圆满，过去未来尽在普照之中，毫无遗漏，毫厘可见，无所遗漏，无所错谬。就没有隐藏，也没有障碍的这种普照临在的庄严之中，是没有众生的，祂只有佛与佛，祂只有佛和大菩萨。这是佛的世界，就说我把祂称为“主的世界”。
但是连主，连这个佛，连这个普照无碍、随顺无漏、毫厘可见、洞照过去未来、临在当下、没有一丝一毫错谬的，这种大智慧、大解脱的，大慈悲的庄严圆满的佛，也只是“祂”记忆当中最初的幻觉。
就说我是“祂”的记忆，但是“祂”顺着这个记忆，却熄灭了这具身体构成的我的认知。在这具身体之内，由于“祂”记忆的苏醒，而苏醒了整个十方三世，十法界华藏世界的原貌。但是这具身体和华藏世界，依旧不是“祂”。华藏世界、宇宙十方、六道轮回，是“祂”记忆所浮现出来的梦、幻、泡、影。“祂”在梦幻泡影，是清净随顺，如如不动。云何说法？不取于相，如如不动，是名“如来”。
现在，在“祂”的整体的记忆当中，我的这个人格自我和心灵认知啊，这个成分、性质，虽然不再是在这具身体之上诞生的人的因素，而是诞生于灵魂宇宙的见精和灵性天堂的光明，但是灵性宇宙的光明，和见精所见的灵魂宇宙的这种清澈，依旧是属于凡夫。一切被境界所存在的，都是凡夫俗子，说难听一点的话，都是鬼。
所以说，今天的这个修行者，还是在净化过程当中。但是随着“我”的熄灭，灵性的光明对于灵魂境界的烧融，“祂”的记忆就会在烧融的过程当中，不断地呈现出来更细腻、更深入、更完整、更永恒、更深邃、更广袤的宇宙体系。
换句话说，“祂”顺着这个记忆，“祂”的生命的平等的气息和清净的圆满，就顺着这个记忆的因素的清除，而渗透到了三界六道，包括人世间来。那个就是一个佛圆满的过程。那个就是一尊佛，顺着神的修行，降临人间的过程。那个就是一尊佛，圆满了法界，圆满了三界六道，在人世间，到最终一步，圆满了人世间，由人世间这个最低的空间作为基础，在这个修行者的身心之内，如意、圆满、真实地还原出来如来华藏世界的整个的过程。
就是“祂”的降临，是“祂”智慧与慈悲的推进。在智慧与慈悲当中，浮现出来一切生命、一切物质，具有智慧化，具有生命形态的真实性的一面。而你们人类只能看到物质性的表现，你们看不到物质之下的生命的。可是在佛的世界之内，宇宙世界之内，一切形态下面都是生命，都有生命，都有智慧，并且一切物质、一切生命的性质内涵，都是同一尊佛，大智慧和大慈悲呈现出来，生命的如意化的吉祥的圆满。
也就是在佛的宇宙当中，没有不吉祥的事情，没有不圆满的事情。一切的不圆满，都是因为人们的认知固定了业力，而形成的残缺。可是在固定的业力投射出来那个认知内在，却都是同一尊佛平等无二的大慈悲、大智慧，临在的庄严与吉祥如意。
这就是没有离开众生的佛，也没有离开佛的众生。一切宇宙，包括人世间，都是在佛的华藏宇宙之内，受到佛的慈悲力的加持，受到佛的智慧普照的净化。在佛的无穷无尽、无边无际的，充满过去未来，又融化了过去未来的，大慈悲的接纳之中，顺着大智慧的引导和光明的净化，一切众生最终都能够回归到，如来清净随顺的平等安宁当中去。这就叫“佛光普照”，这就叫“慈悲众生”，这就是“救赎”，这就是今天这个修行者，到人世间来的最终的目的与意义。
一个修行者的圆满，是圆满了十法界一切众生的过去与未来，是为着众生留下一条见证自己本来面目，苏醒那无生无灭、究竟普照慈悲的，一条光明的修行之路。所以说是你们，就说是人们老说，“那些生命是为着……今天很多生命是为着真理而来”，那是他们不想得罪人，你知道吗？因为人类是有妒忌心的，人类觉得说是：我承认你是佛，那我成什么了呀？我如果承认你是佛的话，那我不得拜倒在你的脚下呀！
可是事实上，我告诉你们啊：历史上，包括未来，会有很多的高等的灵魂，到人世间来听法，他们不是为了听什么道理的，他们只是过来，想膜拜一下这个悲能，仅此而已。悲能没有语言的，“祂”无所谓跟你讲不讲法的，只要你见到“祂”的那一瞬间，你的灵魂就会被超度的。
这个是你们想不到的事情吧？佛不讲法的。就真正的那个悲能啊，“祂”是不讲法的。“祂”也没有什么语言可以说，但是“祂”可以渗透在你的身心灵魂的感知、感受、体验和经验之中。当你看到佛那一瞬间，我告诉你们什么感觉啊：时间和空间就消失掉了，剩下的只有你的灵魂，沐浴在佛的无限的慈悲、无尽的平等、无尽的庄严和当下清澈的解脱之中。时间、空间、世界、身心自我意识，全部都是消散的，剩下的只有佛的庄严慈悲与清净平等的接纳。
那个大慈大悲、大解脱、大庄严、大光明的普照，你在之中，是没有你自我的，那就叫“被超度”啦。你不需要听什么道理的，只要你见到这个人，见到人世间的这一个悲能的记忆，你就被超度了，甚至不需要你修行。佛就有这么大的力量。
为什么释迦牟尼佛在世的时候，祂讲一堂法，多少人觉悟了呢？这个是佛经上原话记载的啊！释迦牟尼讲一堂法，听法之人，多少人证到了什么罗汉果，多少人证到了菩萨果，多少人就证到了什么清净心，这就是佛经上原本记载的，就是这个道理。
见到佛的人，那一瞬间，你的心识自我呀，就是你的心灵认知和自我认知的构成的基础，就会被佛身上渗透出来那种觉性的纯智慧的普照所熄灭。瞬间，你的灵魂感知就会融入到佛，那种究竟接纳，承载过去未来，却渗透在过去未来当中，融化过去未来身心体验的，大慈悲的光明当中去。瞬间，你的身心内在的自我，时间与空间，过去与未来，世界与人生，像梦一样，就在当下，刹那间就灰飞烟灭了。剩下的就是你与佛同在的，那种安宁、光明、满足、幸福、神圣、荣耀，与庄严一体，与清净一体，平等随顺，而找不到自己的；失去自己，但是你却没有任何的恐惧和不安全感的，灵魂大解脱的大安宁。那个就是与佛同在的普度，这个是真正的普度。
反正我知道有一些生命，他们是比我降生得早。他们能看到我降生，他们能看到这一尊佛降生的这个时间段，但他们并不知道是哪一年，知道吧？而且你们看着吧，在未来人世间这40年，会有很多的这些灵性、根性很高的人，突然间来学我的法。就是因为他们那个降落伞，降落的这个时间段比较准确，他们踩着这个点来的，就是为了听这个法。
这个法倒不是为了讲什么道理。他们是为了通过听法，感受到这个人身上背后的气息，感受到这个讲法的这个人身上所携带的，最终的那个，他们所说的那种圣主的究竟平安的气息，感受到东方的佛教所说的，那个清净法身的平等随顺的圆满。这两者都不是语言可以传递的。
我确定地告诉你们：神到人间来了，神已经到人世间来了。而且我可以确定地告诉你们：这尊神，7年之后，我58岁的时候，我是一个纯光的生命，是一个在人世间以及三界六道，说话算数的生命——言出法随。
我也可以确定地说：75岁四月份那个人，这具身体跟今天的这身体，有着同一具身体形象，但是内在是完全不同的生命了。75岁那个时候的生命，就是一个像是观世音菩萨一样，究竟圆满证入了如来的一个大菩萨。实际上现在祂已经在了，只是现在，我现在还在人世间演化着，一个人类的心意认知和自我认知不断地被灵性天堂所取代，那个玻璃罐里面的气泡不断地熄灭，露出玻璃罐本身的过程。
这个玻璃罐就是宇宙终极意识。当玻璃罐里面的肥皂泡全部熄灭了，这个终极意识的玻璃罐，祂失去了支撑，祂也会粉碎掉的。祂一粉碎掉，承载祂的虚空也就粉碎掉了。在那一刻，就是75岁四月份的时候，那一个“忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”的大圆满的佛，就现前了。
实际上祂现在已经在了，祂现在此时此刻，我之所以能讲出来究竟的法义，就是我用着25年之后，那一个十地菩萨的智慧，在为你们在讲法。否则的话，一个八地菩萨怎么可能知道十地菩萨的究竟呢？就是在十地菩萨那个地方，是没有时间的，所以说是我已经有了那个身体了，只是我不能在那个身体那边，不能在十地菩萨那个地方常待，你知道吗？我只能待几个小时，我就得回来。
我现在常驻的是，天堂之主的纯生命之光，这个是我的身体，是我恒常的身体。我现在是纯生命纯光的天堂的身体，在见精“能见”的清澈当中，浮现出来纯生命的永恒，这个是我现在常驻的身体。所以说，我这个常驻的身体，已经取代了心灵认知的，这个细念记忆的沉淀的境界了。所以我说，我是一个人间的神灵。
我说的神灵，一定指的是生命的内涵、生命的性质和生命的状态，而指的不是生命的形象。你们人类认为的“神”，一定是指的是形象——光芒万丈啊，神通大显呀。那个在我来看，那个属于外道，知道吧？若以色见我，以音声求我，如人行邪道，不可见如来的。
我说的神，一定是不改变的，不被境界牵动的，不随着生死轮回而沉沦的，不随着自我人格认知而蒙蔽的。不改变的生命称为“神”，不改变的光明称为“神”，永恒的生命本身称为“神”，而不是生命境界。任何生命境界都会遮蔽生命本身。遮蔽生命本身的境界，称为“众生”；而生命本身，那种完整、原始、亘古的光，那个是称为“神”。现在这具身体之内的主体，已经是神了。而未来这24年吧，是一个神在圆满佛的过程。
今天这堂讲法需要你们去感受，而不是需要你们理解，你们也理解不了。
——摘录爱的温暖《祂（上）》2025-02-13
老师：祝福你。