“你们可能会觉得奇怪啊，为什么佛的智慧和众生的业力，又扯在一块了呢？哎呀，因为业力，只是因为迷失了佛，而出现的寻找。因为寻找而有恐惧，因为恐惧而有分别，而带动了寻找的本初的那个觉性，这个他才会变成了业力。而那个业力的缘起的那个觉性，祂本身是佛的眼睛。
就像是我的眼光，看到这个杯子的时候，我仅仅是看。当我看到杯子，认定它是杯子的时候，这个眼光就凝聚到这个杯子之上了，这个叫‘终极意识’，对于这个杯子的认可，就会变成了灵性天堂。而我看到这个杯子的这个眼光本身，里面并没有杯子，也没有认知杯子的这个意识，这个叫‘觉性’，明白吗？这个觉性就是法界，就是诸佛，而这个绽放觉性的眼睛，是如来，如来是永远不可自见的。
而由如来这个眼睛，投射出来的眼光，包括眼光确定的这个杯子，形成的灵性天堂，被杯子牵引之后，浮现出来对杯子的认可，这个叫‘终极意识’——就是阿赖耶识。由对于这个杯子的认可，和这个杯子的存在的体相相续，形成的见精对这个杯子的理解，变成了这个杯子的细化。杯子的过去、未来、现在，变成了三界六道的一切的境界的相续。他的根本的缘起，全部包藏在，能够见到杯子的这个眼睛之中。
所以说，一切的，就包括见到杯子的眼光，被杯子所牵引眼光的确定感，包括这个杯子在见精当中，演化出来的不同的形态、不同的成分、不同的元素构成的空间当中，都蕴含着能够见到这个杯子的眼睛的，那个究竟不动、当下寂静的圆满。这个就是‘圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证’。”（爱的温暖《祂（下）》2025-03-06）
妙不可言！
匍匐顶礼膜拜圣父如来慈悲！
感恩圣父如来慈悲救赎！
老师：祝福你。