“人世间只有我这一个教法,是直面死亡。没有任何一个法门胆敢告诉你:我的教法可以让你面对死亡。因为他们那些所谓的‘上师’,他们还是鬼呢!你不要看他现在这一世是方丈,是达赖,是班禅,是活佛,是哪一个民间有名的什么居士头,是哪一个著作等身的所谓的‘大师’;他本身还是鬼呢,他还是生死的奴隶呢,他哪有胆量跟死神叫板啊?我有。

 

我是如假包换的如来种,我是已经开始圆满自己宇宙体系的一个八地的大菩萨,而且年底我就到了八地第七层了。再有3年,我就可以接近九地了。24年之后,我就是你们传说当中的观世音菩萨、文殊菩萨了——这个是我百分之一万可以肯定的事。我有力量解开死亡,我有力量带着灵魂跨越死亡。就包括这个大哥也是一样,他现在是癌症了,好的是,他不是那种不可治愈的癌症。

 

我跟你们讲啊,就是我现在可以找到灵魂了。灵魂就是你的主观意识以外,你不是还有个潜意识吗?你的潜意识那个思量心,那个思量心是灵魂感知的表现,他还不是灵魂的本体。灵魂的本体,他是一种生物性的习气的凝固态。他就像是一个……咱们怎么说呢,他就好像是那个胶水一样,就是一团胶水,堆到桌子上,它是液体,它是流动,但是它本身很粘稠,那个是人的灵魂状态。

 

他是习气记忆的一种凝固态的感受,那个是人的灵魂。感受背后就是灵魂的感知力,那个就是解脱了灵魂感受的状态,进入到灵魂宇宙去。那个已经变成了,就说是天人以上的众生吧。就说那个欲界天之上的众生,都是在灵魂的宇宙里面。跟这个灵魂感受平行的呀,是阴间。阴间,还有那个饿鬼道,是跟这个灵魂的这种凝固态的灵魂感受平行的空间——饿鬼道和阴间。还有往下,那个就不再是灵魂感受的这种凝聚态了,就不再是所谓的这种灵魂状态,而是一种沥青的状态。就纯黑色那种沥青的状态,那个就是地狱、无间地狱。

 

现在我已经可以接触到这个灵魂感受,就是人的这个真正的灵魂的这种存在了。能接触到他,他是需要力量的,就是需要你智慧力量的。能看到你的灵魂在哪里,能知道你的灵魂在你的这个生理细胞的第几层,能知道你的灵魂在你的身体哪个位置,在你头啊,在你心脏啊,在你的脊柱啊?知道你的灵魂是在哪个位置,在肉体细胞第几层。

 

你光看到还不行。你还得有力量去净化他、唤醒他、塑造他,改变构成了灵魂里面的细念习气储存的记忆的内涵。你有没有这个力量?人类不可能有,不要想了。你不论是什么身份,你都不可能有。你不论是活佛呢,还是红衣主教呢,还是教皇呢,你们都不可能有的。

 

能触及到灵魂的只有神。因为只有神可以度化灵魂,神可以改变灵魂,神可以把灵魂的性质,改变了之后,唤醒灵魂内被魂魄掩盖的那个见精,让这个灵魂从一个鬼魂的状态,变成了三界内色界和无色界的神灵;甚至于苏醒见精背后蕴含的,那个纯光的灵性,将这个灵魂度到天上去,度到天堂里面去,变成真正的神灵。这个只有神佛有这个力量。

 

我就有,我也是才有的啊,我也不是过去就有,我也才有的。就当我的智慧可以普照、渗透在,每一个灵魂之内的时候,和那尊如来的慈悲结合在一起。慈悲透过智慧的这种普照性,渗透在所普照的灵魂境界当中,就可以以慈悲的这种光明,融化、抚慰灵魂的恐惧与焦虑感。

 

恐惧融化了,焦虑感平复了,灵魂的梦境就消散了。梦境消散那一瞬间,灵魂的根本性质——那个清澈的空间,那个见精就以清澈空间的形态,在灵魂宇宙当中,就浮现出来了,体现在这个人的肉体表面,就叫‘奢摩他’——止观境界,这个人就证到罗汉果了。凭他自己的话,多少千年,但是我要想唤醒他,几个月,这个就是神的力量。

 

所以说呢,现在就是他人格这一面,选择生还是选择死的问题。他的这些冤亲债主不放过他,因为我唤醒他的速度太快。我确实是低估了他身上这些,就是业力当中蕴含的这种负面的因素的力量,但是我确实想看看,他对于我的虔诚程度到底有多深。

 

昨天,当时听他说的时候,他说他是癌症那一瞬间呀,我看到一个鬼魂浮现出来了。就当时他说那两个字的时候,他整个的身心当中,是一个鬼的样子。什么叫‘鬼’?就是他活生生的一个大老爷们,从他身上飘出来一个面目狰狞的、被恐惧所扭曲的、纯黑色的一团雾气,那个就是鬼的状态,你知道吗?一个大老爷们让吓成那样子了,那个就是鬼的状态,鬼就是恐惧呀。什么叫‘鬼魂’?鬼魂就是恐惧和无助、迷茫构成的一团雾气的状态呀。

 

当时我听了之后,我的心底里面,哎呀,真的挺难过。因为这个人对我太重要了,你知道。他是对我有恩的人,而我就是一个记恩情的人。可是我一个人,我怎么去承担这种东西呢?我是没有力量,就是作为一个人,我是没有力量的。可是我面对他的时候,我人性那面是占据上风的,他不是一个跟我没关系的人啊。

 

我的教法当中,许许多多,在我这地方,就说是多少要死去的人都活过来了!我从来没有为此自豪过,我从来没有说是拿这东西说过事,为什么呢?因为那是我那面,那是我的mac系统的那尊如来和大菩萨,祂们的智慧在无偿地、免费地、义务地普度众生的。他不是我这个Windows系统的人格自我做的,跟我没有关系的。

 

我不接受别人的任何捐助,其中有一个最重要的原因,是我不喜欢欠任何人的情,你知道吗?欠了钱都不可怕,我可以还的,欠情我不干的。所以我不接触任何人的。所以说是你们的好,跟我也没有关系,也不要扯到我身上来。那个是我背后的那尊如来,祂的护法们做的事,跟我没关系。那个只是你的信仰和那尊如来之间的关系,跟我这个讲法人没关系的。

 

可是这个大哥,他跟我有关系啊!他帮助过我呀,我欠他的人情啊!这个欠情,就把我拉低到了一个人的高度了。人,我有什么办法呢?我又不是大夫,我又不能给你看病。所以,当时我就懵了,你知道吗?

 

后来我好好想了一想,我把我看到的这个缘起、结果告诉他。我说:现在就是你选择的时候,你要是选择恐惧,选择维护你的人体走,你就是人,你就去治病,你就是怎么怎么样。怕死嘛,人之常情,我也怕的。

 

后来我就回到我那个地方,回到我那个mac系统里面去看了一下,回到祂的那个境界,看了一下整个的过程,我知道自己错在什么地方了。错在我对你有期许,错在我希望你好,错在我忽略了你的业力,错在我太希望,就说太急于求成,把你从一个死亡的灵魂状态,塑造为一个神灵,而触发了你的生命当中蕴含的,那些原本需要你几百年、上千年才还的债务。现在在短短的几年之内,让你还掉。他们一定是要你死掉,才可以还掉的。

 

因为你一旦被我净化之后,他们就找不着你了,他们是抓不住光的,你知道吗?他们抓住的,只能是你的习气的记忆和人格的自我。当你人格自我消散了,你变成了那种见精清澈的性质,他们是抓不住的。

 

他们现在趁着你还懵懂呢,还没有变成那个性质呢,要抓住你的人格自我,扩大你的恐惧,让你把你的心灵和自我的专注力,放到这具身体上来,他们好通过折磨这具身体、残害这具身体,而摧毁你的信仰,让你远离神。那他们就等于把你的生生世世毁掉了,知道吧。现在就是你选择自己灵魂未来的时候了,这个决定,我不能帮你做,但是我可以告诉你三句话。这个也就今天我给你们讲法的一个目的。

 

第一句话:这个宇宙,是神佛的宇宙,不是人间的宇宙,不是人类的宇宙。包括人间,都是属于在神佛智慧之上,因为众生背离了智慧,而投射出来的,因果的一种障碍。这人间是因缘障碍,他不是一个真实的世界。真实的世界,永远不会改变的;而改变的,他的本质并不存在。这是第一句话:这个宇宙是神佛的宇宙,不是人类的宇宙,神佛说了算。第一句话,这我肯定,这是一切宗教、一切真理的根本的基石——宇宙是神佛的宇宙。

 

第二条:现在的我们的身体呀,你的意识,你的身体,你所谓的活着和这个现实世界呀,是一场梦境,本质上、体性上、感受上,都是一场梦境。梦境里面,没有生,也没有死,所谓的‘生和死’,只是你的心对于梦境的执着。如果你不执着于生,就不会有一个死的发生了,因为你不在梦里面。而从梦里面解脱,才是这个梦境存在的唯一的目的。我们活着是一场业力相续的梦境,从梦里面解脱,才是我们活在梦里面的唯一的意义和目的。这第二条。

 

第三条:只有仰仗神,才能够苏醒梦。而神,就是我那三句咒语——神是爱,上主是爱,我是爱。只有当你这个梦里面,被梦境所牵引、所塑造的这个鬼魂的你,成为了爱的无私、纯洁、无我的光,你才能够融入到如来的天堂里面去。

 

如来的世界是无所不在的,包括人世间,都是祂智慧呈现出来慈悲心,所表现出来的一层业境的障碍而已。不是慈悲与智慧是障碍,是因为我们对于我们身心自我的执着,而形成了障碍。当我们对我们身心自我的执着,能够淡化、透明、消散,能够忘我,能够彻底放弃对自我身心乃至于生命的维护,我们内在的这种安宁、坦然、透明,自然就会透过来佛无处不在的,那一尊如来的大慈大悲的普照,这个叫‘即身成佛’。

…………

 

什么叫‘出离心’?对这具身体和人格自我的彻底否定,叫‘出离心’。什么叫‘出离心’?出离心不是你不要这个,不要那个,不吃不喝的,要离开家去山洞里面,那个不叫‘出离心’。也不是出家剃了发那叫‘出离心’,不是的。

 

出离心,是对你这具肉体的,建立在这具肉体之上的人格自我心意的彻底否定。我不是这具身体,也不是认知这具身体的心意的自己,这个叫‘出离心’。是对于这具身体的否定,对于人格自我的否定,对于心灵认知的否定,对于意识记忆的否定,这个叫‘出离心’。也就是释迦牟尼佛所说的‘四念住’——观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。也就是释迦牟尼佛所说的这个‘四念住’。

 

释迦牟尼佛整个的佛教的核心,就是出离心。因为有出离心,才会升起了般若智慧。什么叫‘般若智慧’?无生无灭,当下圆满,这叫般若智慧,自性现前。没有出离心,般若智慧就无法展现的,所以佛教是以持戒为根本。什么叫‘戒律’?对出离心的实践,就对于人格自我和身心感知的彻底的否定。

 

什么是耶稣的教法呢?耶稣的教法,是以纯粹爱的宽恕,拥抱生命的境界。也是要对人格自我和身体彻底的否定,这两者的基点是一模一样的。一个是持戒否定身心意识,一个是以爱的宽恕和温暖,宽恕身心意识的自我。

 

什么叫‘宽恕’?‘宽恕’还有一个名词,等同于‘忘记’,知道吗?就说我宽恕你的背后,是我要遗忘你。只有被遗忘的,才是被彻底宽恕的。你惦记着他,你不可能宽恕他的。无论是你爱他,还是你恨他,只要你还能够记起这个人,你就未曾宽恕他。

 

我们现在眼前所见的这个世界,都是我们潜意识里面那些习气,未曾宽恕的记忆。当潜意识的习气,完全被你灵性的光所宽恕了,没有潜意识习气记忆了,你眼前看不到世界,你眼前看到的,就是天堂。

 

我说的这个是有一句是一句,都是实话啊。当我内在灵性苏醒的时候,我看到的不仅仅是人类这个现象世界,同时还能看到天堂的光和无尽的纯生命,构成的浩瀚无限的天堂的宇宙。那是身临其境的,不是我看到,而是我能经验到。

 

当我是祂的时候,当我是那一尊如来的时候,是没有自我存在的,没有我、没有众生、没有境界,也没有任何的轮回发生过。而一切都在我之中,我在一切之内,却是不被一切所左右、所割裂、所蒙蔽、所触及到的,当下圆满的十法界的恢弘。那个勉强有一个词,可以来形容我,就叫‘清净涅槃’。祂是渗透在一切当中,以一切生命的心语意,呈现出来我的智慧与平等的慈悲。

 

那么,这两者呢,我是把那个祂的这种清净平等的智慧法,和基督耶稣的这种宽恕与爱的光明的法,像拉链一样,现在拉起来了。两个拉链,现在拉的程度越来越多了。拉链,它不是一整个嘛,刚开始我就拉到下面这几格。现在因为这个大哥的病痛啊,大哥的这个癌症的出现啊,我又把这拉链往上又拉了几格;拉了几格,大概拉到什么地方了呢?祂的具体表现是什么呢?

 

就是,前因后果我跟你说清楚了。这个前因后果说清楚,这个是智慧的作用,只有普照智慧可以知道你的灵魂领域当中,发生了什么事,并且知道了他的前因后果。这个只有智慧可以普照到,这个是智慧。同时的话,持戒,什么叫‘持戒’呢?就是对于你人格自我和身体的彻底否定——你不是这具身体,而是你是对于如来绝对虔诚的臣服与信仰。这个是属于祂的那一部分。

 

而基督耶稣这一部分呢,是表现在你面对你身体的这个态度上,身体你不是首先放弃了吗?什么叫放弃了?接纳自我的死亡,等于放弃你的身体,就是我接受我的死亡了。我真的接受了,就是我看病不是为了让我的身体好,我看病只是在还我的债而已。能还完,身体好了,那就好;还不完,身体死掉了,那就让他死。这个叫接纳自我的死亡,这个就叫对于出离心的践行,明白了吗?对于人格自我、人体自我彻底的否定,就是对于出离心的践行。

 

那么在这个基础之上,在这个对于戒律的持戒之上,还有另外一种态度,就是以天堂这种纯光、纯生命的灵性的爱……我的身体,我已经否定了,我已经,他的死活我不在意了,但是我现在呢,又融入了基督耶稣对于这具身体的爱。这具身体,他不是我,但是爱是我。爱成为我的时候,这具身体无论他是病的,他是坏的,他是死的,我都会爱他。对于这具身体的温暖、宽恕、接纳,这个是耶稣的教法。

 

就是耶稣教法呀,祂也是从根本上,否定这具身体是你自己,否定这个人格自我是你身体。祂说:你是蕴含在灵魂深处的,那个宽恕灵魂境界,不被身体所左右的,未曾发生的安宁。你是以光与爱的形式,呈现出来对这个世界的宽恕。

 

也就是说,对于你身体的癌症,你要以一个宽恕与爱的温暖,去接纳他,去承认他,去抚慰他。以爱你的孩子的这种心,去爱你的痛苦。因为你没有敌人,你所碰到的一切痛苦,都是你自己为自己设置的磨难而已。当你是爱的时候,这些磨难只会剔除爱当中,你自我维护的因素,让这个爱的品质和爱的光明,更加地擢升,更加地璀璨。

 

什么叫‘爱’呢?熄灭恐惧,那种不被所发生境界扰动的安宁,那个就叫‘爱’。真正的爱,还有一个名字,叫‘涅槃’;真正的爱,还有一种体验,叫‘未曾发生’。怎么样在你的病痛当中,达到未曾发生呢?接纳病痛,去用爱的心,温暖你的病痛,与病痛同在;以爱的安宁感,和你的病痛共同度过,你们共同去偿还的这段过程。他在折磨你,但是你要爱他,原谅他,宽恕他,承担他,去用安宁的心包容他,这个是耶稣的教法。

 

我把这两者合到一起了,拉链拉到一起了。一方面,智慧,可以唤醒你灵魂深处那个清澈的见精;一方面,用灵性的爱的这种光,透过你见精的这种纯度,渗透到你的肉体细胞的基准记忆里面去,去用爱的光明,去承担那些业力对于你的仇恨。只有爱可以化解仇恨,只有宽恕可以遗忘灵魂所经历的历史。宽恕当中是没有时间的,宽恕与遗忘当中,是不会储存善与恶的。祂既没有恩情,祂也没有怨情,宽恕的背后,就是那个未曾发生的安宁,那个就是清净涅槃的平等。

 

也就说,通过小小的一个人世间病痛的案例,我为这位大哥,为未来患癌症的人、现在已经得癌症的人,留下了一个,借助神的力量,与神一起面对癌症,通过癌症治愈的一条道路,锤炼你对于神的信仰,净化你对于神的信仰的那种虔诚心;直到通过你治愈癌症的,与神相伴的这段过程,让你的灵魂在爱与温暖当中,逐渐从自我保护的恐惧当中解脱出来,融入到见精的清澈,进入到灵性的天堂。那么你治愈癌症的这条治病之路,恰恰变成了人世间修行者的解脱之路。这就是我今天讲这堂法的目的,这是神,留在人间的一个法门——真神教,圣光宗。

 

我面对人世间只有一个目的:让人们有力量直面死亡。神会陪你渡过,你未知的死亡的深渊。有神在,光明就在;有神在,安宁就在;有神在,希望就在;有神在,天堂就在。天堂的神,与你们同在,你们永远不要害怕。我为我说的每一句话作证,时间会为真神作证。

 

当时释迦牟尼佛成就了之后,那个魔王波旬啊,过来恐吓祂,用美女诱惑祂,最后都不成功。然后魔王波旬就非常愤怒,说:你说你觉悟了,谁能为你作证啊?哪一个人能站出来说,就说是,你说你自己获得了无上正等正觉,解脱了死亡,谁能为你作证啊?

 

释迦牟尼佛当时,他们在印度嘛,可能也天气很热,祂也不穿鞋子啊。祂的左脚拇趾,大拇趾按地,整个的山谷,那些灌木丛,那个贫瘠的土壤,瞬间变成了金色的。就整个人世间贫瘠荒芜的土地,瞬间变成了佛国的富丽堂皇。释迦牟尼佛说:大地可以为我作证!

 

今天很多人也在质疑我啊,说:你口口声声说,你证得了这个无上正等正觉,你已经证入到了诸佛如来才能证到的如来寂灭性、大般涅槃性,谁来为你作证?我告诉你们:时间,会为真神作证。为什么呢?因为一切生灭的,都属于时间;而不在生灭之中的,会超越时间。时间会带走,蕴含在我身上,目前没有圆满的,那些生灭因素的习气;而留下来的,那个神性的觉性的光,和究竟圆满的庄严的智慧,会透过这具身体,在人世间展现出来,一尊如来的神圣庄严。时间,会为我作证。

 

癌症也好,脑血栓也好,白血症也好,这个是人间不可治愈的疾病。但是因为这个大哥的事情,他触动了我,促使我这一个人间的真神,这一尊准如来……他动了我的心嘛,我就必定要解决这个心的问题。然后我身体里面,蕴含着的灵性的光明,与觉性的普照结合起来,留下了今天这一个法门。就说是,不要怕死亡,不要怕疾病,这个是你生命的另外一种状态,和你正常的、健康……

 

就你健康地活着,他的底色也是死亡;你患癌症地活着,他的底色也是死亡,这两者的结局没有任何区别的。既然死亡这个结局无法避免,那么你活着的内涵,就决定了你生命的性质。你是个修行者,与神同在,你的灵魂会在这具身体死掉了之后,回到如来的世界,回到灵性的天堂,那个才是你活着的目的。如果这个目的没有了,你是健康地活着,还是那个病痛地活着,意义不大的,都是一样的。

 

你虽然很健康,没有患疾病,但是你穷啊。你虽然没有死于癌症,但是你死于车祸呀,你死于抑郁症啊。你作为一个常人,你哪一天是日子好过了呢?我说的这个事实啊,这个不是我在这儿胡说八道啊!你没有患癌症,你没钱啊,你每天为着房租发愁呢,你活着还不如死了好呢。你每天是一分钱挣不着,每天那个债主还在找你讨债,你连下一顿吃的,都不知道在什么地方去找。患了抑郁症了,你那个抑郁症,还不如死掉的好呢。

 

所以说,你要么是患癌症,要么是患抑郁症,要么是穷鬼,要么就说是一个生活无着的流落街头的人,就哪一种情况,比起那个患癌症更好了呢?所以说癌症,那种患病的状态,他和你健康的状态呀,本质上没有任何区别。只要你不是一个神,你在人世间活着,就是一种痛苦,就是一种惩罚,就是一种折磨,就是你业障的表现。

 

但是今天,因为有今天这个修行者觉悟的智慧,和慈悲心呈现出来的光明,我为人类留下了一条道路,这条道路就是真神教、圣光宗。我这条道路,不是为了让人们成佛作祖用的,不是为了让你们成神、成仙用的,而是为了让人们直面死亡用的。我只解决一件事情——人类的死亡问题。我有能力解决这个问题,而且我已经开始这么做了。

 

所以说,从今天开始呢,以后再碰着有患了癌症的人,那些活不下去的人,患了各种疾病痛苦的人,让他们听我今天这堂讲法。当你对于修行者所讲的内容,有了信心之后,在那一瞬间,你的灵魂宇宙当中,就是你灵魂感知当中,就会有神的温暖与光明照进来了,神会陪伴着你。

 

当你作为一个修行者,开始否定你这具身体,否定你的人格自我,对于人世间的任何渴望了之后,当你对于真神、对于天堂、对于如来,产生无尽的虔诚与崇拜心、虔诚心的时候,就一定一定会有神佛在看护着你、保护着你、净化着你,为你承担着你的灵魂原本承担罪过的……可能大概就说,你就承担了一亿分之一吧,另外一亿份,全部都是被神佛帮你净化了。我说的这个是事实,因为你们今天是与神同在的一个窗口期,错过就没有了。错过的话,你有一亿份,你就还一亿份,一分都不能少还。但是今天跟神在一起的时候,你真的可能就只承担了一亿分之一。

 

你的虔诚心、崇拜心,越强越深刻,你获得神佛的这种净化、加持、承担力,就会越强,越强盛,越深刻,你自己会体会得到的。最强的体会就是,你灵魂内在的焦虑没有了,恐惧没有了,人格自我在一天比一天变得更单纯、变得更纯洁。你闭上眼睛,你可以看到内心的安详和那种纯净心,透出来的光明。这在你过去当人的时候,看不到的。

 

你的身体或许会好,或许会死,不会影响你内心的安宁与幸福感。这个就是神在你的身心当中,拓展出来了天堂的空间,知道吗?要是没有神的存在,你吓都让吓死了!你现在还活着呢,实际上已经活在地狱当中了。你们以为地狱在哪儿呢?地狱是你心灵的心识储存的感知境界,那个叫‘地狱’。

 

但是我能让你在患病的时候、绝望的时候、痛苦的时候、恐惧的时候,体会不到痛苦。让神的爱,去取代对自我的维护。对于神佛的信仰,将在你内心的恐慌、恐惧、焦虑当中,拓展出来天堂的光明与安宁,这是神能为你们做的。我的教法就是直面死亡的教法。人世间也只有我——这个修行成就的一个觉者,有这个胆量、有这个能力做这件事情。

 

把你们的虔诚交给我,把你们的身体交给医院,把灵魂交给祂。”——摘自爱的温暖《癌症》2025-04-10

 

顶礼感恩老师的慈悲救赎!

南无圣光普照如来!

南无圣光普照如来!

南无圣光普照如来!

 

老师:祝福你。

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