“什么叫‘灵魂’啊。人世间没有人能接触到灵魂的，那些法师们也不行，东西方的这些灵媒们也不行，那些巫师们也不行，那些活佛们也不行。他们不知道什么是灵魂。我知道，而且我现在是越来越知道了。我告诉你们什么叫‘灵魂’啊，静静听啊。
我有我的头、我的眼睛、我的鼻子、我的嘴巴、我的舌头，这是我的身体，第一层。我有我的意识，我知道这个是Pad，知道这个是桌子，知道这个是我的身体。我拥有我的意识。因为我的意和识构成了我的思维。由这个对Pad的概念，由这个对桌子的概念，由这个对身体的概念，形成了我的思维和记忆，这个是我的思想，知道吧？意识和思想是两种东西，思想是意识概念的相续，这是第二层。
第三层，我有我的意识，‘意’跟‘识’是两个东西。‘识’是分别，是记忆对储存的调取；而‘意’呢，仅仅是调取储存的一个工具。就像是我的手，把这个鼠标从桌子上拿起来一样。‘意’就是我这个手，这个鼠标称为‘识’，这两种结合起来，称为‘意识’，意识的相续变成了思维。这是第三层，意跟识是两个东西。
现在‘意’，就是意识那个‘意’呀，是调取我心灵体验的一个工具。现在把这工具去掉，就变成了我心灵体验的……就是这个意啊，脱离了识之后，这个意，他仅仅是我心灵主观意愿、我的心灵认知，对于我大脑工具的一种摄取。
这个意，在我的心灵认知和我的大脑的分别的大脑皮层啊，没有结合起来，这个意是不存在的。就像那孩子刚出生的时候，那十几秒钟之内，他是没有意识的，明白吧？但是他是活着的，他会哭，他的心电图正常，他在呼吸这面他是活着的，但是他没有意识。他没有意，也没有识，但是他是活着的，那个婴儿。所以你们不要总是说，有意识的才是活着的。无意识的，没有意识，他也是活着的。意识是后天形成的，他是怎么形成的呢？
第四层，就是人的心灵认知啊，心灵认知聚合了我的大脑的这个功能，变成了意根。意根开始有了这种摄取心灵体验的能力，就变成了意对于识的固定化。意，这个根，意根对于我内心感受的确定，与外界名相的结合。
意，我没有看到这瓶……就是我不认识这瓶水之前，我没有喝到这瓶水之前，我只是意识到了，意到了：它有一个东西，区别于其他物件，在我眼前晃来晃去。当我喝到这个水了，对于水有了体验，变成了识——它叫‘矿泉水’，它叫‘绿茶’，它是塑料，它里面有水。这个水的名相，结合这个体验，当我在看到它的时候，当我在想到它的时候，它的形象就会出现，这个叫‘意识’。
意识一定建立在名相之上。意识储存的一定是名相，而不是体验，明白吗？而储存了名相的意识，他的根源一定在体验当中。而意识本身不是体验，意识是对于体验凝固的概念。那么，这体验是谁产生的呢？好了，咱们讲第五层。这个认知背后，有一个心灵认知最初的形成。
认知啊，什么叫‘认知’？认知就是心灵啊，对这具身体六根的熟悉过程，这个叫‘认知’。认知之前叫什么呢？叫‘灵魂感受’。咱们先说灵魂感受，进入到身体之后，变成了心灵认知。心灵认知，认知到的六根，就变成了六识，变成了‘看到、听到、触到、闻到、尝到、意识到’这六识。这六识呢，又跟你的心灵的这种认知相续，就循环往复相续，变成了所见、所听、所尝、所闻、所触、所意识到的内涵，就变成了六尘。也就是六识、六尘，体现出来了六根的功用。我能看到，我能摸到，我能听到，我能想到，这个叫‘功用’。
这个时候呢，就会有一个心灵认知啊，对所认知的感受的凝固化。认知的本体呀，是灵魂的感受，当灵魂的感受被肉体的功能所局限、凝固化了之后，就变成了认知的确定感。这个水，它就是凉的，这个水，它就可以喝；这个火，它就是热的，这个火，会烫伤人。这个都是具体的感受，知道吗？就是你的灵魂感受，被你的身体局限给凝固化了，就变成了心灵认知。
这个认知，和我们的意识结合起来，将我们的感受，具体化的这种感受，变成了抽象的概念。概念与感受的相续，又牵动我们的心灵认知，变成了对于感受的排斥、喜欢、渴望与恐惧。被渴望、恐惧的情绪，所凝固的认知，与意识结合起来，就是我们所说的‘自我’。明白了吗？这就叫‘十二缘起法’，就是佛教里面一个最根本的，人是从什么地方来的。听清楚了，这个到了认知是第五层了。认知往下是第六层，就是你的灵魂感受。
好了，我这一辈子呀，喝过很多饮料——果汁啊，橙汁啊，草莓汁、西瓜汁、茶、矿泉水，我只喜欢喝这一种绿茶。‘喜欢喝这一种绿茶’，这个是人的感受吧，对吧？喝了这个绿茶，我非常舒服嘛；我不喝这个绿茶，我非常想念嘛。想念是什么呢？对于一个具体的名相体验的想念，称为‘执着心’，对吧？我满足了这个执着心，我会幸福，会开心；我得不到这杯绿茶的话，我会痛苦，会难过，会焦虑，会伤心。
伤心、焦虑的是什么？一定是我内心的感受。感受背后是什么？一定是我心灵认知储存的体验。体验背后是什么？体验背后就是我的灵魂感受能力。当这种体验的深刻，进入到我灵魂的感受能力；当这种认知的刻骨的反复思量的计较，渗透在我灵魂的感受当中，就会在感受当中，形成我对这杯绿茶的，日日夜夜的思念和念念不忘的惦记。他会形成我的思量心。
这个思量心啊，在没有这杯绿茶的时候，就天天想啊：哎呀，这杯绿茶多么好喝呀；喝了它，我延年益寿啊；喝了它，我能解渴呀；喝了它，我整个人生都满足了呀。现在失去它了之后：我生不如死呀；我要花一切代价，我要找到它呀；没有它，我活不下去呀。这个就是你的思量心，在推动着你的人格认知，到处在找这一杯绿茶。
你们知道吗？这就是你的潜意识。你的潜意识会以你具体的，对于某一种境界名相的寻找，而浮现出来你人格具体、鲜明的禀赋。你这一辈子生下来就喜欢这种女人，你这一辈子生下来就喜欢这个男人，你这一辈子听到音乐，你就非常熟悉，那个人看到数字就非常熟悉，那个就是他的思量心，他的灵魂的潜意识，蕴含的过去的思念与习气的经验，在形成他这一世的心灵认知，人格认知当中，参与进来了他过去习气的延续，浮现出来思量心对于他过去世经历那个片段的记忆，而导致了在他这一世形成人格过程当中，展现出来其他人所没有的天赋。很多数学天才都是七八岁，就是已经到了世界顶端了。
很多数学天才们、钢琴天才，那个七八岁小孩弹的都是钢琴十级呀！你怎么解释这种现象呢？你除了能用天赋、天才来解释，你怎么去解释这种现象？他是通过训练得来的吗？全世界每年弹钢琴的人成千上万，几十万的孩子，哪一个孩子六七岁弹到钢琴十级了？哪一个孩子六七岁，还在那个地方玩过家家呢，有的人连尿布都没去呢，人家已经开始在解世界最高端的，那种数学皇冠上的明珠了，你怎么解释这件事情？
这个就是人的灵魂的感知当中，蕴含的思量心的这种习气与经验的记忆。在这一世，他的灵魂感知，塑造成为心灵认知，变成自我认知的过程当中，携带有他思量心对于过去那种场景、习气、记忆的片段，浮现出来超常的天分与天才。就这么回事。”——爱的温暖《癌症》2025-04-10
“天堂只有救赎，天堂没有拒绝。是众生对于天堂的拒绝，拒绝了自己生命的未来。而天堂对于灵魂永远都是开放的，永远都是爱的，永远都是光明的，永远都是希望你与祂同在的。只要你对祂升起一念，哪怕一个不经意的念想，‘哎呀，老师的这个法好像听起来挺舒服的，这两天我睡眠变好了’，这一念，就是天堂伸向你的橄榄枝。跟着这一念走，你的灵魂会回归到，那个永恒温暖，永恒光明，永远不会黑暗，永远不会经历死亡与痛苦的极乐圣境。
只要你有一念的感恩，只要你有一念的期许，天堂就与你同在。这个就是慈悲在三界内的体现。”（爱的温暖《如来（下）》2023-07-26）
“我跟你们说一下，最近我在看什么东西，最近我在看西方的一个栏目，就是那个转世的人的通灵的体验，人好多，几千个，上万的人，全球啊，就这种灵魂死去了之后，投胎转世的这种案例，成千上万个。这些人跨越了很大一个时期的，相隔几十年的人，有六七十年代死去的人活过来的，有现在刚刚死去的人活过来的，跨越了半个世纪，但是他们对于死去灵魂离开身体的描述基本上都是一模一样的，过程咱们不讲了啊，有的人看到光了，有的人通过隧道了，有的怎么样，但是毫无例外都是能感受那种无限的、无条件的爱，对于灵魂无限的、无条件的爱，无限的宽恕与温暖。
没有条件，不论你做过什么祂都爱你，不论你是男是女，不论你经历过什么事情祂都爱你，爱是祂唯一的品质，你就要归到爱之中去。
…………
可是我告诉你，怀疑本身啊，就是缺乏爱，一个有爱的心不会怀疑的。你状态好与不好，还是那句话，你是在天堂当中，只是你现在自己不知道而已。天堂就是爱，咱们简单一点，天堂就是宽恕。天堂就是宽恕，宽恕当中那种无分别的接纳与爱，那就是天堂。
我的教法现在没有那么多弯弯绕绕了，我的教法就是要你去体验到爱，因为爱就是天堂，我现在就在天堂里面呢，我就是天堂，所以我是想直观地，用人类的这个载体，将天堂的生命的性质直接穿透你们的意识，让你们的灵魂能够感受到那种无尽的呵护，无尽的温暖和无尽的拥有。
你的灵魂跟天堂是一体的，只是现在迷失了那个光明，迷失了那个温暖，迷失了那个安全，所以你的灵魂现在才会有疑虑，才会有恐惧，才会有寻找，才会有你人格的这些不确定性。
可是你要知道天堂的那个爱和温暖没有一刻离开过你呀，此时此刻就在与你同在啊，你是被爱着的，你是被呵护的，你是被保护着的。当你内心对天堂有所感动的那一瞬间，你就进到天堂里面去了，天堂是无尽的爱和保护，无尽的呵护和接纳，现在你就在里面啊，只是你现在自己不知道而已，你要去体验祂。”——爱的温暖《天堂（下）》2023-03-27
“心外无物。”
“我不是这具身体，也不是认知这具身体的心意的自己。”（爱的温暖《癌症》2025-04-10）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎无量无边过去未来一切众生灵魂。
老师：祝福你。