“枷锁”，顾名思义，是一种古老的刑具，在古代的中国，枷锁被广泛使用，常被用来处罚犯罪。
枷锁：束缚与自由之间的挣扎。
在每个人的生命中，或多或少地体验过枷锁的存在。这些枷锁可以是物理上的，如铁链、绳索，也可以是精神上的，如恐惧、焦虑、传统观念等。它们如同无形的锁链，束缚着我们的思想和行为，让我们无法自由飞翔。
故而，今天我所说的这个枷锁，就是当今寺院社会环境的一种权力斗争，和资源操控现象，形成对僧众制度性的束缚，有还俗僧人揭露寺院的肮脏不堪的一面。
我刚出家的情景，浮现在我的眼前。当我载着满满一车物品，开进寺院的大门时，刚好寺院的僧人们正在过午斋。因为是第一天嘛，还有些兴奋感，等僧人们过完了斋，我从寮房出来卸载物品。那时还没有正式剃度，还在居士的寮房暂住，定的时间是二月十九。
到了剃度这一天的时候，我突然感觉到：我将被困在这个无形牢笼似的，那种无明的烦恼在心里泛滥，就好似神龛下的青苔紧紧缠绕，仿佛是岁月对自由的枷锁；露水成了它无声的泪滴。这就是我到了寺院的第二天的思想活动。
到了那天当我正式剃度时，那种心理活动更是复杂不堪，有恐惧感，还有对自己的怀疑，这真的是我从心里认可的决定吗？这就是百味人生呀。
说心里话我出家不是情愿的，是被当时那个寺院住持忽悠了（在这里不方便说），因此从出家开始就是有逆反心理。剃度之后寺院里的那些规矩呀、早晚课呀，我没有一个喜欢的。住持让我学法器，我心里和她抵触，就是不学。还有为了寺院赚钱，一个星期恨不得开几次法会，不断地找法会资源，这些真的不喜欢，而是反感。我喜欢清静自在，到了寺院什么都受到禁锢，感觉就是枷锁套住我的喉咙。我那时的心酸总是悄声无息地藏在心里，没有退路，那种苦闷，在那个陌生的僧团，无法向人诉说的委屈，独自承受的无奈，那种压抑感让人无法呼吸，内心的焦虑和无奈，更是无法用语言来形容，这对于我就是枷锁。
这些枷锁只是针对个人的，更深的体会是在2024年时，去了江西的一个佛学院（不方便全称）。本来是想进一步深造，多学习教理教义还有戒律，可是到了那个佛学院，它也是戒律学院，开始住持说得特别好的欢迎词，时间长了之后就发现很多的禁锢。让我最不能接受的有这么一件事，那个佛学院那里有：最小8岁到14岁不等的出家的儿童十几名。这个是和国家的规定直接相违背的，为什么那个佛学院可以有儿童出家，因为住持本人就是她们那里最高的佛协领导。没有人到她们那里检查。就这一点，看世间的规矩，只是给那些没有权力、地位的人而制定的，这个世间太现实了。
最关键的是，因为那些孩子比较小，自律能力很差，她们互相撕打，其中就有两姐妹，因为妈妈也出家了，所以她们就在那个寺院剃了度。可是她们姐妹特别受欺负，我是见不了谁欺负人的，我就护着这两姐妹，其中妹妹在那里是最小的一个，年龄8岁，姐姐也刚11岁。这两姐妹太老实，看着她们可怜，我就偷偷地给她们买东西吃，这就引起她们对我的不满。当时就不想在那里学习，上佛学院了，感觉她们这里太不公平，太欺负人。我当时决定想走，但不可以，她们有时间的规定（她们寺院种了很多地，特别需要劳动力），因为当时的证件被佛学院都统一收了管理，因此想走不可以，必须到时间规定日期才可以放行。这是我所遇到的事情，好在时间到了没有更多地为难，这真是谢天谢地呀！
现在好了，因为我遇到老师的教法，又在佛陀时代的窗口期。在天堂里，没有这些乱七八糟的人间规矩。天堂只有平和、慈悲、纯洁、清白、无私、正直、真诚。我特别向往天堂那大慈、大悲、大爱，那无量光的世界，我特别向往与神佛在一起，无量寿光的世界，再也不会被任何枷锁所禁锢。在圣光的世界里，愿你自由地飞翔。
匍匐膜拜伟大圣主天父如来！
南无圣光普照如来！
南无圣光普照如来！
南无圣光普照如来！
老师：祝福你。