“什么叫‘人’？心灵企图牵引意识——我想喝水，意识去分别，这个叫‘人’。什么叫‘神灵’呢？就真正的神灵啊，就是内在‘能见’的性质，从‘所见’境界当中，解脱的纯度。那种纯度在你的‘眼耳鼻舌身意’‘色声香味触法’‘见到、想到、听到、闻到’的境界当中，无生无灭、不动不摇、不来无去的清澈的当下。就是你见精‘能见’的性质，那个是神。
什么是‘天堂’？觉受当中微妙的光，那个是天堂。那个是爱的性质，透出来纯生命的气息，祂是永恒、亘古、完整、不灭的。祂解脱了你的心意的分别，祂解脱了你的认知、自我认知、意识记忆和情感体验。祂不在想当中，祂不在生灭当中，祂是永恒的，祂是解脱了分段生死的，觉受当中微妙的光。祂是生命，纯生命的气息，透过你的身心灵、身语意，折射出来永恒不动、完整亘古的生命的光明，那个是天堂。
什么叫‘觉’？觉，就是在分别生灭相续的当下，不受分别生灭相续的庄严，这个叫‘觉’。没有离开烦恼的菩提，没有离开生死的解脱，明白吧？就是那个六祖惠能讲的嘛，叫什么‘离世觅菩提，恰如求兔角’嘛。就离开烦恼去寻求菩提，那个是不可能的；离开生灭寻求涅槃，那个也是不可能的。或者说，生灭的本质就是涅槃，烦恼的本质就是菩提，生死的本质就是解脱。这个就是一合相，这个就是第一义，这个就是如来正法眼藏，这个就叫：自证圣智，觉性菩提。
当然我希望他是，能够说是以一尊神的身份，离开这个身体的。但是透过他，我现在一下子信心爆棚，你知道吗？这个大哥，那是百分之一万我塑造的。他就是个鬼呀！那就是个鬼呀！那就是个，不过是个在人世间，有几个钱的鬼而已呀！但是他就是因为常年的弘法，形成的无限的这种功德力，再加上在临死的时候，对于我无尽的信任、依赖、依靠，而神佛借助于他对我的绝对的依靠，赐予了他灵魂无上的加持。
所以说我说，你们对于佛的虔诚，是佛对于你们的恩典。佛恩典了你，你才有虔诚祂的能力，知道吗？不要觉得好像你虔诚了佛，佛占到你的便宜了。你对于佛的虔诚，那是佛对于你的恩典、加持。
他对一尊如来无限的信任、依赖、依靠，最终将他的忠诚，转化为了灵魂的虔诚。就是他死在我怀里，他是没有任何疑虑的；他死在我面前，他不会有任何恐惧的。他因为对于我的信仰，大过了对于他活着的渴望，也大过了对于他死去的这种恐惧，他是活在对于我的信任与依靠当中，这种依靠就变成了信仰。这种信仰，就可以穿透他的人格自我的分别与保护，直接唤醒他灵魂感知当中，对于神的记忆。那个记忆就是光明的气息。
所以这就是我告诉你们的，对于一尊佛的虔诚啊，不是说我通过虔诚占了你们的便宜，不是的。你们能虔诚一尊佛，是佛对于你们灵魂最大的、最深的、最根本的、最切实的恩典。
我从来没有要过你们一分钱吧？我让你们弘法也是……就说是，就是我的教法当中，是不经手钱的。就是我们之间永远都是清清白白的。我跟人世间清清白白的目的是什么呢？为了保证‘祂’的庄严、清白，不受到你们人间人性肮脏思想、肮脏心意的玷污。
你的心意对于这尊如来的玷污，那是直接给你的灵魂，宣判了死刑，你知道吗？今天这个修行者可以塑造灵魂，可以塑造神灵，可以接引灵魂解脱生死，这个是我可以保障的事。你对于今天这个修行者的，任何的心底里面的诋毁，那是等同于判了你灵魂的未来死刑。我不给你们伤害自己的机会，这就是我为什么不见任何人的原因，我是为了保护你们的信仰。
哎呀，这个华藏宇宙啊，华藏宇宙的这种，跟你们讲这么多现象，但是实际上，现象不是我主要要讲的。我讲的是，我主要想给你们，想通过讲法留给人类的呢，是那尊佛的气息——慈悲、圆照、究竟、平等、随顺、安宁。
只有这种气息是‘祂’。只有透过这具身心的，这种究竟慈悲、平等无二、随顺圆满、如如究竟的气息是‘祂’。除了这个气息，一切，其他的一切，都是‘祂’的用，都是‘祂’的智慧，都是‘祂’的心，已经不再是‘祂’的性了。
我希望以后呢，当然这个是必定的啊，就以后，‘祂’在我这具身体之内，还原的程度会越来越强，停留的时间会越来越长，展现出的内涵会越来越具体。‘祂’的内涵，就是由这具身体之内，十法界表现出来的觉性的智慧，折射出来‘祂’周遍一切、随顺究竟的清净平等。这个是一尊佛的世界，这个是一尊如来的浩瀚与威能，这个是以一尊如来的浩瀚威能的十法界宇宙体系，折射出来‘祂’，留在人世间的一个足迹。”——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
“宽恕，真正的内心宽恕是跟着内心的这种确定的这种理念在走，啊，我是修行者，我是宽恕本身，不是我要去宽恕，我要成为宽恕本身，当你成为宽恕本身的时候，内在的体验，它就会被宽恕还原成为爱。人的体验只有两种，要么是恐惧，要么是爱，宽恕是直接可以达到爱的道路、爱的方法。当宽恕的方法达到了爱的状态的时候，爱的体验就会展现出，就会呈现出来，形成爱的体验的最核心的那个认知，那个认知就会被温暖和安宁的体验啊，无限地扩张。……
…………
这个体验如何将他落实到，确认这个身体不是自己的这个解脱当中来呢？就唯有宽恕。宽恕别人对你的伤害，也宽恕被伤害的这个你自己，这个心啊，就会在宽恕的舍弃当中，对自我的舍弃当中，恢复到这种体验内在的安宁、纯洁与柔软的放松状态。”——爱的温暖《转世》2023-01-03
“‘慈悲成就’，这条道路啊，比‘觉成就’要难，但是速度要快万倍不止，要快一万倍以上。但是要想讲这种慈悲成就的人，必须你自己是成就者，必须你自己是八地以上的觉者。八地以下也讲‘慈悲’，但是他那种慈悲是实有的，就是‘我对你好’，‘我宽恕你’，但是有一个宽恕你的‘我’，有一个我所宽恕的‘你’，这叫二元对论的慈悲。这种慈悲会把人啊，限定在生死轮回当中，哪怕你宽恕了世界，宽恕了所有的人，你的宽恕本身可以达到一个存在的最高处，就是纯净无私的爱，但是你依旧有一个爱的存在，依旧有一个寿者相。”——爱的温暖《慈悲》2023-01-24
“是你的宽恕，是你信仰的宽恕，融化了你的心识分别营造出来的错觉境界，从而突破了你人格心意的相续，进入到了你心识分别的本体。这时候宽恕就接纳了你心识分别内在，最本质分别的那一个错觉，那一个错觉是因为恐惧而引起的，而宽恕恰恰是恐惧的克星。
当宽恕包容了心识分别最细腻的、最微细的、最深邃的、最微观的那一次恐惧了之后，这个心识分别融化、消散、脱落的那一瞬间，天堂就会在你身心当中苏醒过来。
你宽恕了你老师的‘罪恶’的这一颗心，就等于说，你从久远劫前我和你的生死恩怨的无休止的轮回当中解脱了，也就是说，你就从未来必定要死亡的生死因缘当中解脱了。
你解脱了，就是你的宽恕心摧灭了你当下心识分别的恐惧，恐惧融入了宽恕，而绽放出爱的神圣和永恒的时候，过去的生命，过去生命当中生死轮回的你消散了，未来必定生死轮回的你的业力的、习气的未来也就消散了，而当下的你，生命当中构成你人格的生死因素的坚固地基，被敲碎了一块。不再被坚固地基所掩盖的，那就是天堂。
你的生命已经在天堂当中了，只是剩下的生命需要你不断地去宽恕，不断地去瓦解，不断地去消融，直到你整个的人，直到你整个所有的心识自我背后的分别恐惧，全部消融在爱的宽恕和接纳的温暖当中的时候，你的生命内在就会像我今天一样，会苏醒那，每一个细胞，渗透到每一个细胞内却是一个完整整体的，亘古不变易的，充满了极乐、喜悦、光明和爱的永恒安宁的幸福天堂。
这就是救赎的整个过程。”——爱的温暖《光》2023-08-18
“上主是爱，上主爱你。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
“心外无物，唯爱是心。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“神是爱。上主是爱。我是爱。”（《心咒》2024）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
五体投地叩拜圣光如来慈悲救赎！
老师：祝福你。