“八地菩萨和九地菩萨都没有讲法的资格，我现在是个八地，第四层。我们现在所讲的只是自己生命的经验，讲的都不是法，只有十地菩萨可以讲法，因为十地菩萨就是佛。可是你们知道，佛讲的是什么法呀？佛靠什么讲法呀？靠的是纯生命的慈悲的气息。
我这么讲的话，已经远远超过了人类的理解和想象了，我用一个直观的例子给你们讲吧。天上的人，他们是最爱听法的，他们比你们人类爱听法得多。因为他们是更微观的，就是灵魂蕴含的更微观的精微的习气，投射出来的生命的境界，他们可以直观感受到法背后的生命气息。
八地菩萨讲的法，在天人听到的是光明的波动，是光明的形态，他们会觉得很新鲜、很温暖，会被净化。天人道听到的九地菩萨的法，那个就是在他们空间当中，呈现出来不同道的神灵，那是光芒大显的纯生命，对于天人道的众生的净化与救赎。天人道听到佛——十地菩萨讲法，他是直接可以通过那个讲法，进入到佛国的。
你们知道吗，今天我还是一个，只是一个八地的第四层而已，我在佛那个地方，就是我在25年之后我那个地方，今天看我就属于凡夫俗子，看你们的话，那个就是属于……就没有可比性，知道吗？就今天的我，跟20年之后的我，还有可比性，就是祂认为我是一个孩子，一个刚出生的孩子；除了八地以上，佛看八地以下的生命的话，就属于看黑暗当中的微生物一样——不存在生命，黑暗当中只存在阴影，不存在生命。
佛靠什么讲法？靠的是那隽永的、浓郁的、永恒未曾熄灭的，渗透在永恒与刹那当中，未曾改变的慈悲。佛讲法，是以慈悲呈现出来生命的气息，或者说是以慈悲的生命性，救赎着一切灵魂众生的分别心和习气的恐惧感，那是佛在讲法。佛讲法不是告诉你道理，佛讲法是纯生命的慈悲，在救赎着一切由生命的记忆构成的，生命境界的众生，那叫‘佛讲法’。‘云何为人演说？不取于相，如如不动’，那个叫‘佛在说法’，知道吧？
今天我讲的都是道理而已，我自己的修行的经验和体验而已。八地菩萨啊，尊贵；九地菩萨，神圣；十地菩萨，才是庄严。什么叫‘庄严’？‘居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实’，这是十地菩萨。
‘善分别诸法相，于第一义而不动’，这是十地菩萨。终日走路不沾一粒尘，终日吃饭未吃一粒米，这是十地菩萨。居一切善恶诸法，‘应无所住而生其心’，这是十地菩萨。于一切诸法相，不生分别，于一切生灭心，无有取舍，这是十地菩萨。在生灭诸法过去未来之中，清净如如，如如不动，无来无去，无生无灭，究竟涅槃，圆满十方，这是十地菩萨。
十地菩萨称为‘法中王’。祂是随一切法生灭，而不被一切法的法相所改变的，法中明性；祂是居一切因缘生灭，随顺一切因缘聚合，在一切境界当中，无来无去的不动如来，那个叫‘十地菩萨’。
十地菩萨身上是有庄严的，十地菩萨讲法不通过语言，不通过八地菩萨的智慧，不通过九地菩萨的光明，而是纯生命直接的，那种慈悲气息的流露。慈悲气息渗透在一切之中，慈悲气息以大智慧的无相智慧，笼罩了三界六道、法界三界——十法界的一切。
大智慧的无相光所到之处，就是十地菩萨慈悲气息的祥和遍满之处。众生闻到这种气息，体验到这种气息，感受到这种气息，就会被佛的慈悲、祥和，所净化、纯洁、超度、普度，进入到佛国世界。这就是十地菩萨的伟大之处，无人可及。
无论是八地，无论是九地，在十地菩萨面前，那个都是属于顽童，就是属于孩子，就是在那儿玩泥巴呢。就包括我现在给你们讲的这些妙法，祂们认为……就再说25年之后的我，看我今天的说法，祂会认为我在胡说八道，你知道吗？就是我说的这些妙法、妙理的背后，全部都是无明的。就十地菩萨看八地菩萨的智慧属于无明，你知道吗？因为真法是不可说的。
但是就像是真法的话，你们的灵魂可以感知的，众生的灵魂可以感知。感知到慈悲、祥和的那一瞬间，你的灵魂就会被慈悲祥和的生命气息，所超度、所融化、所净化、所引度到佛国世界，这个就是十地菩萨的伟大之处，无人可及，就特别特别伟大，你知道吗？”——节选自爱的温暖《神之语》2024-05-17
老师：祝福你。