（摘自2025年2月—5月讲法内容）
1.所以你看，我讲法的时候，绝对不可以说谎，你知道吧，为什么呢？你在哪个地方，就在哪个地方。我今天讲的法，跟我几年前讲的法，就是一环扣一环地，一步一步地，全部都可以对应上的，你知道吧？
2.今天把话说到这个地方，我——今天这个修行人，就是带领今天地球上，那些真正渴望回归天堂的灵魂回家的人。没有今天这个修行者，任何人都回不去，不可能的事情。你们能回到那个见精所投射出来的，三界六道的欲界高层，就算不错了，想回到色界都很困难的。
但是今天修行者渴望带你们回家的，为你们人类铺下的这条路，就是用我这个修行者所有的生命的血液，我用我所有的智慧与威德，我用我灵性宇宙的光与爱，为人类这个地方的灵魂，铺就了一条通往灵魂宇宙，通往天堂，甚至于通往法界的道路。
我为什么不收费呢？因为这个东西，不是能用钱来衡量的。我为什么不见人呢？因为我留下来这道路，是给全人类的。我不想在我的教法当中，形成“厚此薄彼”“远近亲疏”这种概念。神对于人类，一定是一视同仁的。我救赎好人，也救赎坏人。因为神，祂就是爱，爱是没有拒绝的。神就是光，光不可能被任何境界所蒙蔽的。由纯爱与纯光构成的这条桥梁，才能通向那亘古、原始、永恒而不变易的，那个神圣而完整美好的天堂。
3.什么叫“神”呢？就是你心灵里面，你心灵认知背后，那个灵魂感知当中蕴含的“能见”的性质。那个性质不被“所见”所改变、所触及，称为“神”。神是“不变易”的意思。不改变的清澈，不随着生死轮回而投胎的，称为“神灵”。
不要误会了，我说的“神灵”，不是我的个人成就——我拥有了力量，拥有了不死的力量，拥有了改天换地的能量。那个不叫“神灵”，那个跟神灵半点关系都没有的。真正的神灵就是不死的意思，不随着因果去投胎，不随着因果缘起的境界，而改变了祂清澈的性质。那个清澈的性质，被我称为“神灵”。在佛教里面，把祂称为“阿罗汉”，就奢摩他的境界。
这个是我目前的一个最真实、最准确的境界。就说我距离人类最近的，在我心灵认知当中浮现出来的，就是奢摩他的正定境界——就属于阿罗汉境界。
4.我不会涉足人间的啊，这个是我给自己定的唯一一条戒律。我对人世间是秋毫无犯的，我永远不进入人间，我也不会干涉人间的事情的。我说的东西，一定是跟修行有关系的。而修行只针对人的心灵和灵魂，不针对你的人世间的行为与规则。
换句话说，只有你有出离心，才算是修行者。我只给有出离心的灵魂，指向天堂的方向，以及托举你，以天堂之主的身份，与无尽的生命的那种平安的爱，来净化你的灵魂，托举你的灵魂往上走。我只有这个能力，但是我没有惩罚众生的能力。天堂是爱，祂没有任何恐惧的。
5.真正的神灵，就应该像我今天一样，像我未来一样，终生隐居，终生不入世间，与世隔绝，与人类秋毫无犯，不见任何人，不收任何人的供养。这才是一个神的，在人世间的，唯一正确的标准与姿态——清白、端正、无私、纯洁。这才是一尊神在人世间，唯一正确的姿态——远离人间。你是负责人类的灵魂往天堂走的桥梁，你不是把天堂的光明带到人世间来，变成为人类服务的一个魔王，明白吧？
6.我今天想告诉你们一点啊，再给你们重复一下：我，这个修行者，是终生的修行者，我是一个真正的神灵，我是一尊真正的大菩萨，我不是要在人世间成立什么宗教的。我更不会拿着神的威严，在人世间去作威作福，去成立什么宗教，去奴役我的信徒，去收取资金，去渔猎女色。这个我绝对不可能干的，我是真正的神灵。
真正的神灵到人世间来，只做一件事：引领人的灵魂回归天堂，宣说诸佛如来的三法印——诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。将如来的明心见性、见性成佛的这条道路，留在人间，留给人类。为人类未来的灵魂，搭建一条通往天堂、通往法界，即身成佛的圣光之路。这个道路只有真正的神，真正的佛，才可以完成。
我们要做这样的人。不能因为你现在手上有了权力，不能因为我现在讲法蕴含的神迹，可以改变地球上绝大部分人的灵魂的命运，我就要在人世间去索取，就要去宣泄我的欲望，就要去树立我的个人威望。我不要个人威望的，我只要真理。一个合格的修行者，一定是殉道者——就是为法，可以去死的人。
7.一个殉道者，就是可以为着法而死的人。无论是在极度贫困的时候，你可以忘记自己的贫困和死亡，仰望真理；还是在你无尽富贵的时候，可以忘却富贵，仰望真理。这就等于说是，你完全放弃了人格自我的，丝毫的获得，这就叫“殉道者”。
殉道者绝无可能在人世间贪得无厌，绝无可能在人世间成立宗教，绝无可能接触人，绝无可能收受人的供养，绝无可能变成教主。祂是一个终生平凡修行的、与世隔绝的人，这个是真正的神灵。
——爱的温暖《科技与神》2025-02-07
1.我见到的一切，都是我的心啊，见到了心识分别的记忆；而觉性普照的一切，都是觉性的普照，照到了所觉的对境。这个是我后来才知道的事情啊。噢，就说是，在这个地方，我给你们纠正个观念啊，因为今天的话，是很难得。我修行这个已经，你想我19岁修行，我修行已经32年了。我证入到悲能，也就是，今天是第5次。再过两个小时悲能就隐退过去了，就隐退了。
2.我活着的时候，我以我的主观人格，遵从法的标准，遵从那种无私、真实、宽恕与爱的这个标准，去克制了，制止了我内心的，撒谎、隐瞒、贪婪、恶毒、自私这些不好的念头，他就会形成一个信仰的我和人格的自我的记忆的这种对冲。这种对冲的过程当中，信仰的我不断地净化人格自我的构成因素，这就叫“修行”了。
3.你说今天讲法有何意义呀？对于人类没有意义，对于人类的历史有意义。也就是说今天的修行者呢，以身体力行的切实的改变，向人类这个境界的身心灵、身语意的众生，传递着一种全新的生命的状态，而告诉你们人类，生命是分层次的。只要在生命之内，他就是，就这两种状态：要么你是生命本身，祂是永恒的；要么就是你是生命的形态，他是生灭的。
可是超出于生命，不被生命所存在的，那个才是真正的不生不灭的。而在那个不生不灭之上，又渗透在一切生灭和无生智慧当中的，还有一种究竟平等，却不可言说的，当下普照随顺，却不可触及的，诸佛的究竟法身——大日如来，毗卢遮那佛，圣主平安性，悲能。
4.就这一辈子呀，我到人世间来啊，我很小就知道自己要完成一件事。这件事情直到耶稣降临之后，我才知道的。就是将这个地球上最古老的东方的智慧与西方的宗教，把祂们的核心、内涵结合起来，为人类开创一条，让灵魂进入天堂，甚至于解脱死亡，真正地进入到神佛的领域的道路。
这条道路呀，在我诞生之前，就已经定下来了，我只是没有想到这个人是我。这真的是我想不到的事情，我还……就是我这一辈子前半生，我一直在寻找一个能让我的灵魂追随的人。我很小的时候，就一直在找这个人。一直在找，一直在找，结果没想到这个人是我自己。
但是，不是我这个人格的我啊，而是被我这个人格埋葬了生生世世的，那种纯智慧与灵性呈现出来的，那一个如来，那一尊佛。那才是我真正一直渴望寻找的，能让我死心塌地为祂去献身的，为祂去付出一切的，众生的终极的真理。
——爱的温暖《祂（上）》2025-02-13
1.这个是我今天劝诫你们的一句话啊，不光是你们现在听法的，还有所有看到这段录像，听到这个录音的人，听我一句话：我是不撒谎的人，尤其我在讲到佛法的时候，我说的每一句话都是实相。在今天，这个在人世间的修行者，在描述如来状态的时候，如果说你要是，心底里面升起了怀疑之心、诋毁之心、诽谤之心，一定要忏悔。
2.我苦口婆心地告诉大家，不要对我产生邪见，那会根本上损害你的灵魂的。你不信我，安静地走开就可以了，我会送上我的祝福，这个祝福会永远伴随着你、帮助你、赐福你。我的祝福是有生命的，我的祝福甚至于在微观的空间，祂是有形象的。
随着我现在这个佛的体性，慈悲、祥和宇宙体系的浮现，这个修行者所说的“祝福你”这三个字，在灵魂境界里面，祂出现的就是金色的身体。这句“祝福你”三个字，在灵魂宇宙感知宇宙里面出现的，是由金色的光芒构成的一尊神灵。祂真的可以帮助你，让你起死回生的，让你遇难呈祥。
3.我用我一生，走完了整个人，从一个鬼魂变为修行者，从修行者变成神灵，从神灵变成了大菩萨，从大菩萨变成如来，从如来回归悲能的过程。这个其中的任何一个过程，换作人世间，那个就要跨历史、跨世纪、跨个几千年，你可能才能从这个奢摩他的清澈，进入到灵性天堂的永恒，跨个几千年，我用了3年时间。
所以说我到人世间来，不是为了修行；我到人世间来，是为了还原佛法的。我到人世间来，是为了借助这具身体的修行，向人类，以至于未来的人类历史，留下一条一个人变成神、神变成佛的过程。并且在人成为最终觉者的过程当中，将东西方的宗教内涵——他们的要义、要旨、精神，融合在一起。避开他们这种宗教仪轨的冲突，将西方圣主的平安性与东方如来的普照智慧，在性质上面，在内涵当中，圆满地合为一体，变成一条直达解脱的道路。
——爱的温暖《祂（下）》2025-03-06
1.我不会在人世间成立任何宗教的。什么叫“宗教”？有人崇拜，有人聚集，有固定的场合，有宗教面对人世间的这种服务，这个叫“宗教”。而我，不可能有这个东西。我有的是教导，我有的是思想，我有的是真理对于灵魂的教导、引导、教育，这个是我的教法，祂叫“圣光宗”“真神教”。这个是对于我，培育我灵魂，唤醒我灵魂，拯救我灵魂的，两位我的天父、我的灵魂的父亲、我生命的导师的报答。
祂们不是人类，祂们不要钱的，包括我都不要钱，更不要说祂们了。祂们要的是你的成就。祂们要的是通过你的成就，向世上的，向地球的一切的世人，展现神的真实存在，展现天堂的真实存在，并且向世人，向未来无数亿的灵魂，展现出一条灵魂仰望天堂，从死亡当中解脱的康庄大道。祂们的寄托，放在我身上了。
2.现在这个“圣光宗”啊，“真神教”啊，提出来呀，不是说是我在人世间，要成立什么一个有形有相的、有人崇拜的、聚揽人群的宗教组织，不是的。是我将释迦牟尼佛的思想和基督耶稣的爱，结合起来，形成了一条自己的修行解脱的道路，并且通过这条道路，为人类的灵魂留下一条，从死亡中解脱，进入天堂的圣光之路。
3.什么叫“指导灵”？融合东方古老智慧和西方灵修的这种古老的教派为一体的人。祂融合了东西方古老宗教的精髓和思想，为人类开创了一条，就是所谓的宗教信仰和灵魂归属为合一的一条道路。这个责任就大了！我没有做好去承担这个责任的准备，我也从来没有这样的想法：我就是那个“指导灵”。
4.要成为“指导灵”啊，要想承担这个责任啊，只需要我遵守一条戒律。遵循什么戒律呢？就终生不入人间，就是我这一辈子呀，活着，仅仅是活在一个与世隔绝的地方，跟任何人都不见面。就相当于我在人世间，已经死掉了，知道吧？
就是我人格的死亡，才能保证我佛性那一尊如来，能够如实地、细致地、全面地、系统地，将东西方两种古老宗教，把祂完整地结合在一起。以佛教的，以如来的智慧，为基督耶稣的爱，搭起严密的骨架来；以基督耶稣的爱与宽恕的血和肉，充填释迦牟尼佛智慧的骨架，变成一条践行信仰的道路。
5.对于我的戒律就这么一条——永远不入世间。不入世间的话，反正我也不见人，也不承担，也不承载人类的所谓的崇拜或者说是辱骂。你们爱怎么想怎么想，我只是与世隔绝，把自己该做的事情做完，做成功。可能“指导灵”这个身份，可能我还真能把祂担当下来了。
我这个指导的，又不是人间的什么组织，我指导的是灵魂嘛。灵魂指导很简单啊，你们学法就可以了呀。我留下来的法背后是有生命的——真正的生命，纯智慧、纯光的生命。祂会指引你，祂会在学法的时候看到你的问题，看到你灵魂的问题，并且自动地指引你去学哪一段法。并且在学法过程当中，会净化你的灵魂，会改变构成你灵魂的因素，会善解你的冤亲债主，会唤醒你灵魂对于天堂，甚至于对于法界的记忆。法背后是真正的神佛。
6.我的教法，不是让你们在人世间过得如何好。我的教法，是让你在活着的时候，知道活着的并不是你。在这个被活着的，被身心意识、形象、名字所活着的这个人格自我当中，去苏醒你灵魂对于纯光的记忆，去体验极乐世界的天堂，去体验灵性宇宙的狂喜与永恒的光明，那个才是我讲法的目的。
——爱的温暖《执着心》2025-03-21
1.我不喜欢欠人情，你知道吗？我任何人情，我都不欠的。
因为你收了别人的供养，就意味着你收下了他对于你的这份尊重。我不需要的，我不收任何人的尊重和崇拜，我们只是在灵魂层次上的……就说我在灵魂层次上，是一个离开了“我、人、众生、寿者相”的普照智慧，对任何众生都是平等的。我不会因为你供养我了，而多看你一眼；我也不会因为你背离我了，而去惩罚你。不会的，我看所有众生都是一样的。
2.我每次在向你们忏悔的时候，我的内在都很开心，你知道吗？很兴奋。人间一切活佛、堪布、大德、主持，人世间一切有名望的这些佛学的教授们，当他们面对众生忏悔的时候，他们是很痛苦的。因为他们维护的就是这个人格自我啊，要维护他们人间的形象啊。
可是我不敢的，任何对自我的维护，都会伤……对于Windows系统的任何一丝的维护，都会伤害到我mac系统的纯洁。就说是，对于人格自我的维护，会伤害到祂的完整性。所以，每次在我向大众面前忏悔的时候啊，我的内在都极其兴奋、极其开心，就恨不得说是举国欢庆那种感觉——终于把这个畜生，终于把这个人格自我的这个畜类，又剥去一层了。
3.我是个很正直的人，我正直、慷慨，喜欢帮助别人，在人世间是一个仗义执言的人，一个能够挺身而出、锄强扶弱的人。就换在人世间啊，我的人品是无可挑剔的——慷慨、大度、不自私、不吝啬、纯洁、真实。
我身上唯一的缺点，在人性这面唯一的缺点就是，我是一个容易被引诱的人，就是我是一个心很软的人。就可能别人跟你说几句好话啊，或者怎么样，我这个耳根子一软，可能就容易犯这方面的错误。所以就针对于我在人性这方面的错误，我把我自己关在深山里面，就是与世隔绝，与任何人都不见的，就没有……我不给我自己犯错的任何机会嘛。
4.我的人品当中，有一个最大的特点——我是个记恩情的人。就任何人帮助过我的一件小事，我会记很长很长时间。反过来讲，我不记别人的仇怨。就这个人伤害了我，这个人或者对于我不好，对不起过我，暗地里头曾经设计过我、陷害过我，这种事情呢，我知道，我也会尽量地把他忘掉，为什么呢？
我的心不能有恨的。我的心里面不能有恨，不能有计较，不能有仇视，这样的话，他会……这三种因素，这种记恨、仇恨，这种对别人的不能原谅，他会让我的灵魂，把我的灵魂关在一个很黑暗的、很狭窄的、很阴冷的空间里面。我是为了保护我自己，所以说，碰着任何对于我切实的、切身的伤害，过去的事情，我都是原谅的。
5.什么叫“神”啊？无我——无私、无我、无愧。我这一生当中只有这一个戒律：我的良心不能有任何愧疚——这是我唯一的戒律。
6.我不接受别人的任何捐助，其中有一个最重要的原因，是我不喜欢欠任何人的情，你知道吗？欠了钱都不可怕，我可以还的，欠情我不干的。所以我不接触任何人的。所以说是你们的好，跟我也没有关系，也不要扯到我身上来。那个是我背后的那尊如来，祂的护法们做的事，跟我没关系。那个只是你的信仰和那尊如来之间的关系，跟我这个讲法人没关系的。
7.我面对人世间只有一个目的：让人们有力量直面死亡。神会陪你渡过，你未知的死亡的深渊。有神在，光明就在；有神在，安宁就在；有神在，希望就在；有神在，天堂就在。天堂的神，与你们同在，你们永远不要害怕。我为我说的每一句话作证，时间会为真神作证。
——爱的温暖《癌症》2025-04-10
1.你们知道我是如何评价我自己的吗？在人世间，我给我自己是怎么定位的？对于这个肉身的我呀，对于这个长相、这个名字、这个人世间的意识和心意的我，我的定义啊，就是一个——“老流氓”。我对于我的定义就是一个——“老流氓”，这个是一个流氓，而且变老了。
为什么这么说呢？因为我要时刻地警醒我自己：你不是什么好东西。就是因为我看到我自己身上残余的习气，残余人性当中这些贪念、这些杂质，所以我才能够永远地保证我的人格，不会去玷污我内在的那个“祂”。
我对于我的人性这面，看得很紧的。我跟你们讲过，在我整个的人生当中啊，只有一个戒律。什么戒律呢？终生不入人间。就我这一辈子，从我现在开始到我死，我不会进入到人间成为什么教主，成为什么大师，成为什么活佛，成为某一个组织的领袖。永远不见人，永远不收费，永远不接收人们的馈赠，这个就叫“终生不入人间”——就是不跟人接触，不跟这个社会接触。为什么要这样？因为修行到我今天啊，我是经历过很多次死亡的人。
2.我平常的生活呀，是极致简单的，就非常简单，很节俭。就是说我给我自己的定义，就是个穷鬼。就说我是骨子里面的穷鬼，不是说我是确实没钱。我现在就算是有一千个亿、一万个亿，我也是在二手店里面淘衣服的人，我也是在超市里面买打折过期的食物的人。没有办法，这是穷到骨子里面了，这个是人的习性。
3.同样的，当我每天为着生活而奔波的时候，当我为了处理人世间的这些生存琐事，而疲于奔命的时候，当我为着人世间的这些——今天出来了这个事，明天出来那些事，都是一些你不得不处理，但是又是一些鸡毛蒜皮小事的时候，经常被搞得焦头烂额。一会儿是这个地方出问题了，一会儿是那个树倒了，一会儿是你隔壁的谁谁谁病了，一会儿就说你这房子漏水了，这种事情对于……因为只有我一个人处理呀，所以我又得亲力亲为去办这些事情的时候，我内心难免会嘀咕，你知道吧？
嘀咕什么呢？因为我知道我内在住的是谁，我知道我内在觉醒的那个地方是谁。因为我内在住着“祂”，“祂”在我内在不断地觉醒，不断地分解我的思想、意识和体验的时候，我这个人啊，在人世间生活的每一秒钟都非常珍贵。为什么呢？因为我的活着，是为了“祂”的存在而活着。我的活着应该如实地、细致地、系统地、细腻地，将“祂”在这个空间还原的每一个步骤、每一个细节，如实地记录下来。而这种记录，祂关系到人类灵魂未来的生生世世。
所以我说，我活着的每一天、每一分钟、每一秒钟，都很珍贵的，不应该浪费在这些琐事上面。但是又没有人去为我处理，我也请不起那个钱去找帮我处理的这些工人。所以这个时候，我内心就会嘀咕啊。
4.你们想过没有，我为什么给自己的这个“自我”的定义，叫“老流氓”呢？不是说我是个好人，而是我是一个流氓成性的人，现在变老了而已。为什么要这么说？因为我如果一旦跟人接触，以我的证量，以我的品质，以我的品行，以我的道德，以我的智慧，以我的神通，以我展现出来无穷无尽的神迹，我一定会成为人们心目当中的教主。我一定会被别人对于我的崇拜、追随、景仰，把我的人格塑造成为一个维护伟光正形象的伪君子。那我就不能随随便便地告诉别人我是个流氓了。
我告诉别人我是个流氓，这个是实相，这个不是我谦虚，你知道吗？可是如果我失去了，告诉别人我是个流氓的这个权利了之后，我就会变成魔鬼。魔鬼的根本的含义，叫“隐藏”——隐藏就是魔鬼。我为了照顾追随我的这些人心目当中的，那个佛的形象，那个大菩萨的形象，那个教主的形象，那个伟光正的、无所不能的救主的形象，我就不能再自我批判了，我就不能再告诉别人我错在什么地方，欠缺在什么地方了。
那么，当我不敢把错误示现于众的时候，那个“不敢”，那个隐藏的心，就会成为我人格诞生的一个新的基础。那个基础叫“阴间”，未来成就的，一定是鬼魂。
5.我用我自己一个人的这种节俭的贫寒的生活，换来了我灵魂的自由——我不会被人类所绑架。不被人类所绑架的我，就可以看到我内心真实的意图。我不会为着你们认为我的慈悲而慈悲。我不会认为，你们认为我应该伟光正，而我才伟光正的。我内在真实的那个纯洁，那是真正的伟光正；我内心真实的忏悔，那是真正的神灵；我内心真实见到我的人格，并且不留任何余地地曝光、批判、分解他，那是我真实的信仰。
因为我真实，所以人格的隐藏，他就不是我。正因为人格的隐藏不是我，我认出他来了，我就不可能被任何人对于我的恭维、崇拜、景仰的这种语言和心态所绑架。你们爱怎么想怎么想，那个是你们想象中的我，和真实的我，没有任何关系的。
6.我为什么对于我自己的要求，如此严苛呢？因为我知道死亡的可怕。我今年已经51岁了，留给我的时间不多了，你知道吧？剩下40多年、50多年，如果说是我要有一丝一毫踏偏踏错，那个后果是不堪设想的。
7.我说的话，必须得是我证到的。我是经过反复验证的，所以我才敢说的。因为我知道那种因果业报的可怕性。就包括我现在51岁的人了，我还得要去清理那些垃圾，去做着一些杂工才干的事。对于我这么一个尊贵的生命而言，我为什么不到外面去，随便找几个学生来为我服务呢？那对他们来说，那个简直是天大的福报了——他们生生世世可能就等着这么一次，为一尊大菩萨来服务的。
我为什么不呢？就是因为我不敢滋养我人性当中，人格的任何一丝的虚伪与贪婪。我不敢滋养的，我要时时刻刻记住：你是一个老流氓。老流氓，你就老老实实地，在家里面干着一些杂役的事儿，这个才是对的。千万千万不敢在人世间承担人们的崇拜，承担人们的信仰。因为你没有这个资格，能承担信仰的是“祂”。而“祂”，只有我这个老流氓彻底地净化、消失了之后，才是“祂”圆满如意的慈悲气息的浮现。我是“祂”的敌人，所以我怎么可能去爱我自己呢？
你们看到什么是修行者了吗？我就是——只爱真理，不爱自己。只有我这样的修行者，才有能力、才有胆量去直面死亡。
8.我向人类保证，我证量的真实性；我向你们保证，我人品的真实性；我向你们保证，我修行信仰的纯洁性；我向你们保证，“祂”的真实不虚的神圣性。这是我能保证得了的，至于你信不信，你能不能，你是过来看笑话的，你是过来准备讽刺挖苦我、打击我的，那是你的事，跟我没有关系了。我只是将一尊神的承诺，我只是将一个如来的威德，透过这具身体的修行者，以修行者的尊严、信誉和品质，向人类作一个承诺：不要怕死亡，死亡只针对这具身体，死亡不针对灵魂；针对灵魂的，只有慈悲的接引和诸佛的光明——我，会，接引你！
——爱的温暖《救主》2025-05-01
1.现在我的持戒，什么叫“持戒”？出离心称为“持戒”。就说我要彻底地放弃我这具身体，对于人世间丝毫的渴望、爱恋、企图与牵挂，这个叫“持戒”。一个修行者最根本的基础，是持戒。释迦牟尼佛临终前弟子问祂：佛你涅槃了之后，我们以谁为师呀？释迦牟尼佛说：以戒为师。
这句话，真正是佛说的话，太厉害了！我修行了30年，32年了，我到今天为止，总结我整个的一生，我才发现，我的所有的成就，都是在戒的基础之上成就的。什么叫“戒”？放弃、离舍、割舍，断舍离称为“戒”。
2.我是一个亡命徒，我是为着我的信仰可以去死的人。而且这句话不是我说出来的，是我做到的，是我做过不止一次的。无论是现实的灾难，还是我身体上的死亡，我都是一概接纳的，没有任何怨言，没有任何恐惧，没有任何的抱怨。因为我对活着本身没有期许，我活着只是为了我的信仰。
我的信仰是什么呢？我的信仰，就是对于“祂”，就是对于诸佛清净法身的无限的崇拜。“祂”以智慧浮现，我就去学习释迦牟尼佛的正法眼藏，如来第一义；“祂”以慈悲呈现，我就去追随耶稣，践行祂爱与宽恕的法门。我的最终目的只是为了见到“祂”而已。
为着“祂”我可以去死，为着“祂”我可以贫困终生，为着“祂”我可以孑然一身、孤独终老，为着“祂”我可以放弃自己所有一切的获得，包括我的这具身体。为着“祂”我可以肝脑涂地，为着“祂”我可以经受人世间从我活着开始，一直到我死亡，无限的贫困、孤单、穷苦。只要是为着“祂”的，我都愿意——这就是我的信仰。
3.我为什么要用我的生命去修行？为什么我心甘情愿用我生命的全部，去信奉“祂”、景仰“祂”、维护“祂”、践行“祂”？非常简单，因为“祂”是真的。我每周都可以见到“祂”，见到“祂”的次数越多，你就越会觉得人世间的这个人格，和人格所看到的这个世界越狭小、越虚幻。
4.我修行了32年，我这个修行的核心的东西，无非就两样：一个，我信仰的绝对虔诚，我是为着我的信仰可以去死的人，这句话就是一句话，但是我做过了很多次。我是为了我的信仰可以去死的人，而且我死过不止一次。所以说我没有必要为你们渲染什么东西，这都是我做到的事情。我是为着我的信仰可以去死的人。
第二个，我活这一生啊，只为我的信仰和我的良心而活。只要我的良心是纯洁的、无愧的，我的修行就没有任何的残缺，就没有任何的遗憾。因为我修行，真的不是为了自我成就和自我获得。
5.我特别喜欢米勒日巴佛说的那句话：俯仰无愧，是我的教法。这个也是我的教法——俯仰无愧。我今年活到51岁了，让我总结一下，我整个修行的标准，就两个字——良心。我这一辈子，只是想做一个对得起自己良心的人。我做的一切，第一个，要符合我的良心；第二个，我要符合真理的无私。就这两条：第一个，良心；第二个，无私。我不欠任何人的钱，我不欠任何人的情，我不欠任何人的承诺。我所为你们承诺的，一定是我能做到的事情，或者说我已经在做到的事情了。
——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
1.你们看我经常忏悔，你们看我什么错误都敢犯，但是我唯一不敢撒谎。因为法不容私，知道吧？法不容私的。就是我说的话，必须得是透明的、公开的、清白的、公正的。
2.我从来没有要过你们一分钱吧？我让你们弘法也是……就说是，就是我的教法当中，是不经手钱的。就是我们之间永远都是清清白白的。我跟人世间清清白白的目的是什么呢？为了保证“祂”的庄严、清白，不受到你们人间人性肮脏思想、肮脏心意的玷污。
3.你对于今天这个修行者的，任何的心底里面的诋毁，那是等同于判了你灵魂的未来死刑。我不给你们伤害自己的机会，这就是我为什么不见任何人的原因，我是为了保护你们的信仰。
4.我的教法当中，对于我来说，没有丝毫个人成就。恰恰相反，是因为熄灭了，构成我人格自我的所有的元素与因素；彻底熄灭了，构成心灵认知的所有的细念与习气；彻底融化了，灵魂感知的习气的记忆与细念的沉淀；彻底融化了见精的清澈，还原出来灵性天堂的完整，又折射出来了觉性普照的妙觉庄严的佛果。这具身体之内浮现的，是一尊华藏世界，而不是一个去往华藏世界的个体生命。我的教法当中没有个体的成就，我的教法当中只有解脱，只有觉醒。
5.“祂”是清白、无私、平等的。为了将“祂”的平等、清澈、无私和圆满，如实地、没有任何隐藏地还原在人世间，我在人世间唯一的态度，就是一个孤独终老的人，就是一个过着最节俭生活，与世隔绝的人。这是我唯一对“祂”的，对得起“祂”的态度。这就是我对“祂”的虔诚。
什么叫“虔诚”？为“祂”放弃我的人生，为“祂”放弃我的期许，为“祂”放弃我唾手可以获得的，巨额的财富、美女、权力和声望，这个叫“虔诚”。我是为“祂”活着的，我也心甘情愿为“祂”去死，这个叫“虔诚”。
——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
1.我是愿意为真理去死的人，而且我现在这具身体之内，因为我现在的生命主体，已经是那个妙觉智慧了嘛。在我的灵魂感知当中，我是妙觉智慧的存在。所以在这具身体里面，同时有三个“我”。一个是意识人格的我，就是在这个人间表现出来，与你们说话、交流的这个我。第二个是信仰的我，就是在我的认知背后，灵魂感知领域里面的，那个妙觉智慧呈现出来的，透明、清澈、自由、解脱的纯光的我。而那个纯光的我，是可以看到天尽头的，超越了宇宙范围的，那个穹顶之外的“祂”。
所以现在我身体里面，同时是有三个的：一个是超越了我身心灵，超越了整个宇宙范围，超越了十法界，却蕴含着十法界，承载着十法界的，那一尊如来，那个是我真正的自己，那个是40年之后的我。第二个我呢，就是我的灵魂感知当中，灵魂领域里面的，那种纯光构成的妙觉智慧的我。那个是成就者，是大菩萨的智慧浮现出来的纯光状态。第三个就是我的心灵认知和意识自我构成的，自我的体验、自我意识的这个我——人格的我。所以在这具身体里面，我现在有了可以朝拜那一尊如来的，一个大菩萨的纯洁的妙觉智慧的我。
2.任何一丝一毫的，万分之一的我人性的需求和标准，都不能参与到“祂”的智慧传递到人世间的过程当中。所以我为什么终生不见人呢？为什么终生不收费呢？为什么一定要保持一个清白的形象？不是为了人类保持的。
3.我在人世间，保持一个清白，永远不见人，永远不收费，保持清白，不是我为了维护，我在人类的什么心目当中什么形象，不是的。我是在维护一个法的形象。因为“祂”就是40年之后的我，而“祂”对于现在的这个我，这个我的人格的要求，就是两个字：清白。
就说是，我的信仰的我，不是对“祂”虔诚吗？虔诚，你不是要听“祂”的话吗，对吧？那么“祂”对于我的要求，就是一个清白，没有别的。“祂”没有让我去做什么轰轰烈烈的事，没有让我在人世间去拯救佛教啊，去拯救灵魂，没有。“祂”只是要求我“清白”，就这么简单的两个字，他需要我付出我一生的岁月，需要付出我一生的……换句话说，他需要我牺牲我所有的欲望。
4.“祂”要的，就是要通过今天的这具身体，给未来3000年的灵魂，留下一条从死亡当中，能够登上天堂的圣光之路。“祂”要的就是我这具身体远离人间，保持一个苦行僧的状态，以我的清白，以我的纯洁，来兑现我的虔诚。
5.对于我而言的话，我的持戒，跟你们的持戒是不一样的。我的持戒就只有一个，只有一个，我的持戒在人世间就是终生不入人间，不跟人发生任何交流。就是不论是好的关系，还是坏的关系，一概不发生，这个就是我的持戒。
你们不要小看这两个词——一个“清白”，一个“无私”，你做不到的，你要是进入人间，你不可能做到这两个词的。什么叫“清白”？不撒谎，没有任何隐藏。什么叫“无私”？不索取，没有任何的对于自己的保护。可是人世间，坏人比好人要超过太多了。我这样的人，一旦进入人间啊，一旦进入人类社会呀，一定会死无葬身之地，一定的。
6.我是一个品行很好很端正的人，但是你架不住人世间的这些真正想要害你的人。害了我本身一个人没事，但是我代表的是“祂”的形象啊，那是不能有任何的残缺的。所以说是，我说我是愿意为“祂”而死的人，我是真正把这一条落到了实处了。我是有能力、有权力，获得人世间无限财富、权力和女人的人，但是我一概都放弃了，是切切实实地放弃了，那是我对于我信仰的兑现。我说的这是我的肺腑之言。
7.这具身体是为“祂”而活着的，你敢用“祂”的神圣威严与威德，为你的人格去满足这具身体的欲望，这个属于十恶不赦之罪，这个属于亵渎，知道吗？所以说，我说我自己是清白的，那就是清白的；我说我的良心是无愧的，那就是无愧的，我要对得起“祂”。
因为“祂”是未来整个人类3000年的灵魂导师。“祂”是目前来说，就是十法界过去未来一切十方三世诸佛的智慧与慈悲的再现。你不要看我这么小小一个人，这个人今天讲的法，留下来的道路，可以为人类搭起一条登天之路，解脱死亡的圣光之路。未来几千年，无数亿的灵魂，将会因为今天这个普普通通的人的修行成功，而改变。
——爱温暖《持戒》2025-05-15
老师：祝福你。