（摘自2024年10月讲法）
1.我的教法，目标很明确的——直面死亡。不能解决最基本的死亡问题的，在我这个地方，全部都是废话，哪怕你说得高大上，没有用处。我们这个地方要的是直面死亡、横渡死亡的教法。解脱了死亡，你才有可能见证到，内在那不生不灭的庄严的。如果连死亡都解脱不了，你所说的什么“明心见性”“见性成佛”“成佛作祖”啊，那你跟痴人说梦，有什么区别呀？
人是可以不死的，但是前提是，你在经历死亡的过程当中，能够经验到生命的永恒。生命是需要经验的，祂不是要你去理解，也不是让你去认知。认知和理解，在生命当中，是没有办法触及到光明的，但是经验可以。你对于光明的经验，那个经验当中刹那间的觉受，你可以经验到生命的永恒。
2.真实，意味着什么呢？真实就意味着方向，对于灵魂就意味着希望，对于鬼魂就意味着道路，对于众生就意味着被救赎。你不要去冒充祂，那是众生灵魂的希望，你知道吗？如果你去冒充祂、假冒祂，为了获得你人世间，人格自我获得不了的权力、名誉、财富、地位、女人，你去冒充神佛，你会断送无数众生回家的道路，你会葬送无量的灵魂解脱死亡的希望的。那个叫“十恶不赦的重罪”，你知道吗？
3.今天是有真正的神灵在这儿，赋予你们一条可靠的、真实的，灵魂从死亡当中解脱的，光明的道路。所以我维护这条道路的真实性——是极其看重的。绝对不要冒充祂，你冒充祂，你不但在毁灭你自己灵魂的未来，你也在毁灭着那些相信你胡言乱语的灵魂的未来。一旦毁灭了，那个以后就没有机会了。因为你碰到的是真神，今天在我面前许的诺言，他会成为你灵魂未来的律法。
4.一个人只要忏悔，他真心的忏悔，可以赦免他灵魂生生世世的罪。这我说的是实在话，因为我确实经历了。就像我今天醒来了之后，我看我自己内在，那些细胞当中蕴含的，灵魂感知当中无尽的宇宙，我看到了自己灵魂生生世世曾经的，我的灵魂的不同的业身、不同的人格、不同的记忆当中，有很多很深的恐惧，就是因为维护。就是因为对自我当时人格的维护，而形成了维护自我人格的黑暗。还有很多光明的，我的身心内在，那个就是因为忏悔——因为无私，因为忏悔，因为真实，而呈现出来了见精“能见”的性质，从“所见”内涵当中解脱，浮现出来的善业福德的光芒。
所以我今天想告诉你们的是，一个人做错事不怕，怕的是不能忏悔，怕的是对于自我的维护。你维护了自己，就等同于维护了死亡，因为生命当中，真的没有你现在的自己的，生命是永恒的光。你要做的就是，去经验到你身心内在，那绝对无私的纯洁和空性普照的平等。我活了一生啊，我活了前半生，我苦苦追寻的，费尽心思想要达到的，只是平等而已。
5.我从2010年开始出来讲法、写文章啊，就不停地有国内的这些监管机构啊，无论是国安的，还是公安的，他们过来说调查，深入地了解。对于他们这种举动啊，我什么态度呢？支持，绝对支持！为什么呢？
我是从邪教里面出来的，我深刻地知道邪教对于一个灵魂、一个人、一个家庭，以及全社会的危害性。你们知道吗？我对邪教是绝对地深恶痛绝的。换句话说，我是一个愿意以自己的生命，去维护这个社会稳定的人。因为我痛苦过，因为我经历过邪教那种残酷、那种残忍、那种恶毒、那种黑暗，我知道他们对于社会、对于家庭、对于每一个人类灵魂的那种危害性。
所以，中国政府对于这个宗教领域的这种管理呀，我是绝对绝对赞成的。就包括对于我的这种，我认为这个是理所应当的事情。我认为这是一件维护普通老百姓的合法权益的，最有力的保证，这是一个好政府的象征。
这个是我对于政府部门对于我调查的态度——绝对配合，绝对支持，绝对赞同，我是绝对拥护的。这个你们要相信我啊，我在这儿跟你们说一个我的态度：任何关系到信仰、关系到修行的组织，都应该被监控，都应该被调查，而且是方方面面深入地调查。一定要调查，因为宗教里面是，在人世间隐藏魔鬼最多的地方。而这个魔鬼，不但会损伤你人类的财富，不但会损伤你的身体健康，最重要，他会损伤你灵魂的希望。一个灵魂，一旦要是信受了邪教里面的，唯我独尊的这种心态，他就永永远远地被唯我独尊的黑暗和恐惧感，限定在了生死轮回的汪洋大海当中了。
——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
1.我跟你们讲这么多呀，就跟你们讲，我跟你们讲的这一切，目的只有一个，不是夸耀我这个人如何如何厉害。我们不是同一种生命，就像是你们人类，不会向一个微生物，去夸耀你们人类的科技一样。你们的原子弹、你们的航天飞机，你去给一个微生物夸耀一下，不存在这个概念吧？因为你们不是同等生命。
修行者也是一样，修行者给你们讲这些，只是告诉你们：你们的生命本质，和修行者内在觉醒的，纯光的完整生命的性质，是一样的。就是你们生命是需要觉醒的，而不是要跟着你的人格自我，走向无尽黑暗的轮回当中去的，你们是有能力向死亡告别的。
2.我告诉你们，你们生命的本质是光，是不带有你个人具体意志的。那是纯粹无我的无私纯洁，完全脱离了你的身语意的自我诉求的，大自由永恒的、光明的生命内涵。呈现在人世间，就是爱，就是无私，就是纯洁；表现在人世间，就是宽恕、谅解与释怀。那是纯粹的生命，这是距离你们人类最近的点。
——爱的温暖《解脱死亡（上）》2024-10-08
1.我刚才开篇给你们讲的，因为我长期不跟这个社会交往，我平常不说话，我的语言逻辑能力呀，在退化。随着我的语言表达能力在退化，同时我的心灵愿望的意图，也在削弱。我心里面渴望表达，渴望自我意愿的这种……自我意图的这种渴望，也在淡化，削弱。随着我心灵动机和愿望的减少，我的自我感受，也在慢慢变得透明，陌生，淡化，消融。这就是说，六根和六尘在消融的过程当中，这个六识他也在消融。
2.今天这个修行者，我的进度之所以这么快，是因为我后面的这几十年，要不断地，要循环地，把这个从那个最根本的诸佛法身的性质，一直到我今天的感知和认知形成的过程，我要不断地重复走的。每重复一遍，他透明一遍；每重复一遍，他透明一遍；直到最后透明的时候，这个感知境界，这个灵魂感知境界，就完全被灵性纯生命的光所取代了。那么灵魂感知境界，透过人的这具身体的细胞的基准的习气记忆元素，呈现出来的心灵认知，他也就消散掉了。
心灵认知的消散，就意味着六根内六尘的消散，那么六根六尘的……就六根背后不再有六尘，不再有认知自我。那么就是出于那种纯光的、纯生命的灵性，占据了这具身体全部的时候，这具身体的细胞内，每一个细胞内，全部都是纯光了。而纯光却是生命本源，那个阿赖耶识，那个觉知，那个宇宙终极意识，折射了觉性，呈现出来的纯生命的力量。
3.所以我说为什么，释迦牟尼佛，是我灵魂的父亲，祂给了我信仰，给了我真理，祂塑造了我整个人生的意义，祂是我的原本生命本初的记忆；基督耶稣是我生命的父亲，祂赐予了我永生的权力，赐予了我救赎其他灵魂的能力。
要是没有基督耶稣，激活我生命灵性的这种纯光的、无限的、久远的记忆的话，我今天，我今世，最多最多也就是一个大菩萨，大概到十地菩萨就到头了。你再不可能往上走了，因为业障消不完，你知道吗？
仅仅是通过空性智慧，可以唤醒你内在觉性的清澈。但是觉性的清澈的唤醒，并不意味着构成你身心灵魂的，“见”与“所见”当中累积了亿万劫的业力的境界的消灭。业力境界不消灭，你的觉醒境界，一定是有限的。
4.如果今天我要是没有苏醒灵性，没有救赎众生灵魂，熄灭众生灵魂“见”与“所见”当中业障境界的能力，我也不知道的。但是今天我有了，我在不断地熄灭，我内在感知灵魂境界当中——就说“能见”的性质，从“所见”境界内涵不断地抽离，“所见”境界内涵，不断地被“能见”的性质当中，传递过来的灵性天堂的感应力的光明，所烧融的时候，我才知道我有了这种力量了。我可以烧融我自己内在灵魂感知当中的习气业力的记忆，才可以达到今天，我内在灵魂感知，和我的人格认知的基础，断裂开来的程度。
今天的这个修行者，有了跟死亡说再见的能力和权利了，就是我有拒绝了死亡的权利。今天这个修行者已经有了拒绝死亡的权利，为什么呢？因为今天这个修行者，有拒绝我人格自我面向人间的能力，我可以扭转我的心，不往人间看一眼。
5.对于你们来说的话，好像赚个钱啊，好像很难，是吧？一年赚个几千块钱、几万块钱很难。对于我这样的修行者，对于我这样在人世间呈现生命之光的真神而言，想赚钱，就好像是我从纸盒子里面抽出一张餐巾纸一样简单，非常非常容易，非常非常轻松，而且是正大光明、合理合法的。
我为什么不呢？是因为我喜欢贫穷吗？不是的。是因为我现在还有人格的成分在，知道吗？是因为现在我的六根、六尘、六识的这个循环体系还在。虽然他里面的内涵，已经淡化了很多，只剩不到过去的50%了——大概现在40%多，但是他依旧有。就是我人格的记忆和自我的意图，依旧是存在的，自我的体验和习气的记忆，依旧是存在的。有人性就一定会堕落，记住我这句话，相信我这句话。不要相信自我人格的高尚，人格就没有“高尚”这个内涵，人格一定会堕落。
现在今天我进入人间，百分之百会堕落的。我可能不在意钱，我不会去利用神迹、利用真理去换钱，那是我的灵魂、我的良心、我的信仰不容许。但是我一定会沉沦在色情当中，百分之百，百分之一万的事。因为我太清楚构成我人格习气的元素是什么了。
6.天上地下，我有一个最大的护法，什么呢？叫作“若要人不知，除非己莫为”。我清白的良心，我清白的品质，我端正的人品和我遵纪守法的性格，这个就是我最大的护法，明白吗？我不怕有人诬陷我的，我怕的是我自己行为不端。
但是我如果进入人间的话，我一定会行为不端的。我不会敛财，因为我不需要，我对人世间的欲望很少。但是我一定会跟人交流嘛。你能拒绝别人对你的辱骂，我不听就完事了嘛，对吧？你不可能拒绝别人对你的善意。
7.佛性每个人都有，神性每个人也都有，我是来干这个事，我是来唤醒你的，而不是为了你的人格在人世间过得更好，而服务的。所以我不是人间的导师，修行者是灵魂的导师，我不是人类的导师。这是我不进入人间的，不能进入人间、不可进入人间、不敢进入人间的，一个根本的元素。
8.我不是这具身体。这具身体对于修行者而言，是修行者利用来，在人世间传递宇宙真理，传递大智慧的，法界的大菩萨的，清净的光明，传递究竟法身佛，那个寂静涅槃的“祂”的威能，到人世间的，一件工具而已。
这件身体——就是我的眼睛、我的头、我的身体、我的语言、我的舌头、我的手，仅仅是神在人世间，传递真理的工具而已。你们不要看我在说什么，你们要看我在做什么。那些骂我的人，他们就是因为我跟他们有同样的身体，他们不敢承认，不愿承认，他们也没有能力去分别真理的，这些语言背后蕴含的义和蕴含的境界，是不是跟释迦牟尼佛讲的佛法是一样，他们也没那个高度。
但是就是因为讲法的这个人，带有跟他们一样的身体，他们就本能地排斥，这个就是人类的狭隘、妒忌，形成了对自己灵魂的反噬，决定了灵魂在真理面前的态度，从而决定了他的灵魂，在未来轮回当中，将逐渐失去看见光明的眼睛。失去了看见光明的眼睛，灵魂就会永生永世堕落到黑暗当中去的。
9.修行者的状态是什么呢？修行者的状态，就是心和意呀，就是我的心灵的这种感知体验啊，和我意识分别的思维呀，他是分开的，就好像是天和地是分开的一样。而我内在的，就是我们讲打开心扉嘛，我内在的平常的心灵的这种感受啊，他处在打开门的状态，不设防的，为什么呢？因为我跟世间不接触，我跟人不接触，我也不说话。
不说话，我就失去了操控语言的能力，我就失去了自我渴望的动机，我就失去了自我保护的意图，我就没有了对自我维护的恐惧，我的心灵就不再被自我所遮蔽。不再被自我所遮蔽的心灵，就像打开了一扇门一样，他内在的见精，就会浮现出来。
10.讲法的这具身体、语言，他本身并不是我；通过这个身体、语言，呈现出来人格的特征，他本身也不是我。是修行者内在的证量，借助今生这个身体内人格的我的，这一个驱动程序，利用着这个肉体的硬件，透过人类的语言，表达着神佛生命的内涵境界，以及起到对灵魂众生净化、托举、熄灭和救赎的，纯生命之光的救赎和承载。所以说，为什么听文字语言，可以救人的生命呢？
11.我也从来不在意，外面对于我的看法，我只在意一点——修行者有没有魔变，知道吗？不要对人格有任何信心。就包括今天修行者已经是真神了，但是我依旧还有，这具身心之内还有40%的人格自我的认知记忆在。这40%的人格记忆习气，就是魔变的基础——他是潮湿的土壤，他一定会长出霉菌的。
这个就是我告诉你们的，千万千万不要相信你人格自我会纯洁。构成你人格自我的基底，就是你的认知，被你认知所攀缘的肉身的这种习气记忆，牵引、凝固形成的场景境界。这个境界的基础，就是你的习气记忆。你的习气一定会衍生出欲望，你的认知一定会形成坚固的人格。
人格和欲望一旦呈现，就会浮现出来，相对于你人格欲望最强烈的美女、权力、名誉、声望和财富，一定一定一定一定的！没有任何人，能逃得过去，没有任何人，包括我。永远永远警惕你的自我人格，对于这个人间现实世界的攀缘。
——爱的温暖《解脱死亡（下）》2024-10-09
1.我为什么要过这种很保守的、很节俭的、很清贫的生活，为什么？因为我不想当人，你知道吗？因为我是个修行者，我渴望的是苏醒与诸佛同样的，无私无求无我的慈悲；我渴望的是融入那究竟普照过去未来，无漏无碍、无挂无生的智慧；我渴望的是自己苏醒那诸佛原始的，第一义诸佛的密义；我渴望成就的是，从我这具必死的身语意的躯壳当中，苏醒那无生无灭的究竟普照的庄严。
我们要的东西不一样，所以我永远不可能拿我的信仰，去换取人世间的财富。所以你们相信我，你们放心，我不会问你们要一分钱的，我也不可能要求你们去为我做任何事情。我只是将自己修行的真实证量，呈现在人间。这个不是我想做，而是十方诸佛借助这具身体内觉醒了的智慧，在完成着诸佛对众生慈悲的加持。我只是诸佛手中的“笔”而已，我只是十方如来在人世间救赎灵魂的一只“手”而已。
我理应获得人世间更多的尊重，更好的生活，更丰富的物质，更多人的追随与崇拜，但是我不要。为什么呢？因为我要维护真理的纯洁。真理必须要纯洁，因为祂关系到灵魂的信仰。（爱的温暖《感知（下）》2024-10-17）
1.我每次讲这事情的时候，我就会想到，人们对于我的这种否定，对于我的这个人的鄙视和排斥。可是我确确实实想告诉你们一点：人类真的是有希望，从死亡当中解脱了。
今天这个修行者，为整个人类还原的，不是什么理论知识，而是一种生命的实相。生命是可以从活着的黑暗境界当中，苏醒内在的灵魂的；可以从灵魂感知的领域，苏醒那见精清澈的性质的；可以从见精清澈的性质，苏醒那见精本体，缘起的那个知觉性。当你进入到知觉了之后，见精所派生的一切——生灭缘起的能量宇宙，生死轮回的生命现象，就全部都消散了；而知觉内就开始苏醒了，灵性穿透知觉梦境，亘古没有改变过的光明、温暖、永恒与爱。
2.当今天的这个修行者，透过这具身体呈现出来，从人到修行者，从修行者到灵魂感知当中的见精呈现的神灵，从神灵到宇宙终极意识呈现出来的无尽生命天堂，从天堂到大菩萨、佛的这种究竟智慧呈现出来的如来的圣主平安性，由圣主平安性和佛的智慧，构成的这种宇宙体系，我在构建着这套体系，我在如实记录着这套体系，在圆满完成的每一个阶段的状态，这就是这个特别难得的地方。将究竟智慧——“人无我，法无我”的这种究竟智慧，呈现出来的生命的……
我尽量简短地跟你们讲吧，我也不想跟你们讲那么多的理论，让你们光听理论了。这个宇宙，只要是进入到了感知领域里面，只要你穿透了你心灵自我内在的认知，进入到感知领域里面，你会知道这个宇宙，不是物质性的，这个宇宙是纯生命的宇宙，是具有生命性的宇宙。或者说，是纯生命呈现出来不同境界，而不同境界叠加，形成的一种生命内涵的体现。
3.我是佛弟子，在我死亡的时候，是凭借着我对十方诸佛的绝对的虔诚，而苏醒了内在的觉性，接纳了我内在的这种人格自我的痛苦与死亡，我才从死亡的现象、内涵、状态当中新生的。我是被佛、被如来、被十方诸佛，所加持、度化、塑造、成就的生命，我怎么可能去背叛佛呢？
可是，当基督耶稣以祂天堂圣主的形象，展现在我的灵魂境界当中的时候，超越了我灵魂境界，我生命的本质的记忆，苏醒的那一瞬间，被诸佛所成就的智慧，就开始在三界六道的生命元素里面，有了觉性的生命表现。觉性不是生命啊，觉性是纯智慧，祂是没有生命表现的。而当耶稣激活了我生命本质记忆的那种灵性了之后，法界大菩萨、那尊佛的觉性智慧，就开始具有了生命的形态、生命的性质、生命的表现和生命的内涵。这个生命的内涵，就呈现出来了天堂无尽原始的光与爱，所以我这才开始了六天一次的净化轮回。
所以说，我说这个修行者呀，有两个父亲：释迦牟尼佛给了我信仰和智慧，祂塑造了我法界大菩萨、那尊佛的报身；基督耶稣激活了我生命亘古原始的生命记忆——被认知和人格自我，埋葬了亿万万劫的，生命原始的灵性的光，祂是我生命的父亲。
当这两者结合为一起了之后，我这个人体在人世间，就呈现出来了，将东方古老文化和西方宗教里面的“爱与宽恕”的实践，结合为一起的道路。就像一个拉链一样，把完全不相干的，甚至于在名相上是相互诋毁、相互相对、相互矛盾的两条拉链，把它合为一体了。
4.我教法的核心，就是真实的虔诚。一定要真实，不要去欺骗自己。不要因为为了维护自己，而去欺骗自己的主观意识；不要为了维护自己潜意识的自我的恐惧和体验，而去维护那个主观意识错误的动机。我这个教法就是针对灵魂的，我这个教法不是给你们讲道理，我这个教法就是神对于灵魂的超度。你想要被超度，想要被神净化，你就必须得要绝对绝对地虔诚；失去虔诚，在我这儿没有修行的。
我告诉你们怎么样去衡定一个法，是邪法还是正法——看这位导师把你的心，往哪个地方引。如果他把你的心灵专注力，引导的是要从这具身体当中出离，如果他反复强调的是，放弃这具身体、放弃人世间的名利欲望，从这个现象世界境界当中解脱的，这个就属于正法。无论他讲的层次高与低，以出离心为核心的信仰，都属于正法。
如果说他讲的是心向人间，要让你这个人格自我变得多么多么地高尚、多么多么地好，要为人间社会服务的，全部属于邪法。因为佛教是解脱法，祂不是获得法。被获得所凝固的心，一定有一个获得了外界因缘境界的自我，这个自我被因缘境界牵动，那就叫“鬼魂”，明白了吧？“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”“应无所住而生其心”，这个是佛法。
——爱的温暖《神话》2024-10-15
1.不撒谎，就一个人不撒谎，他有个好处，你知道吗？他永远不会被谎言所误导。到哪儿就是到哪儿了，没到就是没到。没到的话，你承认错误，他总会有改正错误的时候，这个就是修行。
2.祂在意的是，你的内心是否无私，是否真实；祂在意你的内心，是不是有对于自我维护形成的恐惧；祂在意你内心是否柔软，是否温暖，是否对于其他的人有宽恕心、有包容心。
3.今天很郑重地、很严肃地告诉那些，未来要诋毁真理、诽谤修行者的人：为你们的灵魂留一条路。我在这里向你们保证：今天这个修行者，绝对不会责怪你，我也绝对不会去惩罚你，我也绝对不会去跟你对骂，我也绝对不会说是去诅咒你，我没有这个伤害任何人的意图和意愿的。我的内在只是信仰和爱，我对众生只有宽恕和包容，没有任何的憎恨和排斥，这个是我可以保证得了的。
我的内在只是光明与爱，我没有维护自我的恐惧，所以说我永远不会去跟任何一个骂我、诽谤我的众生、生命去计较，更不会责怪你。但是，我今天告诉你们的每一句话，都是事实。千万不要这样做，千万不要，因为我讲的是真理，我讲的是正法，我讲的是和释迦牟尼佛当年，在2600年前，所讲的佛法，是一样的正法眼藏，是让灵魂脱胎换骨、自证圣智、觉悟成佛的真实的生命道路。这个修行者所讲的，不是个人修行的体会，而是透过我个人修行的这个形式，传递了十方如来对众生无限的慈悲。
我只是透过我这种修行的方式，透过我这个人，从凡夫到修行者每一步忏悔、每一步改正、每一步觉醒的过程，传递着十方如来留在人间的奢摩他、三摩地、禅那的法门。通过这么一个人体，向众生的灵魂传递着，能够解脱死亡、自证圣智的成佛之路。这个不是一个人可以做的事，知道吗？这个不是一个人类，可以在短短几年做出来的事情。
4.我为什么要过这种很保守的、很节俭的、很清贫的生活，为什么？因为我不想当人，你知道吗？因为我是个修行者，我渴望的是苏醒与诸佛同样的，无私无求无我的慈悲；我渴望的是融入那究竟普照过去未来，无漏无碍、无挂无生的智慧；我渴望的是自己苏醒那诸佛原始的，第一义诸佛的密义；我渴望成就的是，从我这具必死的身语意的躯壳当中，苏醒那无生无灭的究竟普照的庄严。
我们要的东西不一样，所以我永远不可能拿我的信仰，去换取人世间的财富。所以你们相信我，你们放心，我不会问你们要一分钱的，我也不可能要求你们去为我做任何事情。我只是将自己修行的真实证量，呈现在人间。这个不是我想做，而是十方诸佛借助这具身体内觉醒了的智慧，在完成着诸佛对众生慈悲的加持。我只是诸佛手中的“笔”而已，我只是十方如来在人世间救赎灵魂的一只“手”而已。
我理应获得人世间更多的尊重，更好的生活，更丰富的物质，更多人的追随与崇拜，但是我不要。为什么呢？因为我要维护真理的纯洁。真理必须要纯洁，因为祂关系到灵魂的信仰。
——爱的温暖《感知（下）》2024-10-17
1.真正修行有成就的人啊，就是类似于人间的亿万富豪。因为他什么都可以不要，他什么都可以没有。他在一个身无分文的、生活陷入绝境的情况下，他的内心依旧不去维护自己，依旧安贫乐道。这样人的心态，他就可以恒常地处在感受当中，而在感受当中，是不会有痛苦的。在一个平和的、宁静的、纯洁的、透明的感受当中，因为失去了对自我维护的焦虑，就没有一个自我维护的恐惧，而压制感受，在感受当中投射出痛苦的阴影。
他在感受当中，只有神佛的时候，那么感受到的神佛，就是他内心感受纯洁仰望真理，真理投射在纯洁感受当中，普照出来的生命之光，那就是神佛。
——爱的温暖《摩尼宝珠》2024-10-24
1.今天这一段话，今天这段法，是我在十方诸佛面前起的誓，永远有效。不论你在什么地方，不论是在什么时间段，不论你听到没有，只要你做了这件事，这个赌咒此刻开始，就生效了。要么你说的是真的，我下地狱；要么你说的是假的、错的，你是怀着恶意地去诽谤、去攻击、去污蔑、去编造、去造谣生事，你的灵魂死后下地狱。
2.在我整个的这个进行过程当中啊，我这个人也在一步步地蜕变。哎呀，过去我不知道自己有这么不好。但是每隔一段时间，当我自己发现，我的人格内在，又在被重组的时候，每一次重组的时候，我这一次的重组，就要基于上一次我人格消散一部分之后的重组。当我人格消散了之后，我才会发现我的人格的基底里面，储存着那么多的，我自己都难以发现的、令人不齿的这一些的习气。
所以我说，基督耶稣的人品比我要好，祂的品行要高贵于我。祂不是一个容易受到诱惑的人，而我是一个很容易受到诱惑的人。所以说基督耶稣可以出去传法，我不行的。我如果进入人群，我百分之百会变成邪教——百分之一万的事情，我会变成人间的教主，我会变成魔王。
你们可能会觉得，我这个是不是夸大其词呀——“老师，你是个人品很清白的人”。我是很清白，没有错，我从来不收费，我也从来不认为我自己是人世间的什么教主、导师，我就是个修行者。我不成立任何宗教，我也没有任何的，跟你们有远近亲疏、高低贵下的阶级的这种区分，没有。我没有权力，没有财富，也没有对于人世间任何身份、地位、影响力的渴望，我只渴望真理，因为我只仰望神灵。
但是并不意味着，我不会受到诱惑。很简单，无论你是什么身份，一定有喜欢你的人，一定有讨厌你的人，对吧？你跟这些人接触了，你一定会愿意跟那些喜欢你的人接触。当这些人表现出来对你的尊敬、喜欢，对你的赞同的时候，你一定要表现出相同的善意给对方，这礼尚往来嘛，对不对？
他一定会形成团体。有团体就一定会有对立，有对立一定会有利益的争夺，有争夺就一定会有是非。那么这个时候，我就可能会变成哪一个团体的领袖，跟另外一个团体进行抗争。那么，我在看待所有人的时候，就不再是以爱的平等，去善待每一个灵魂。
哪怕这个人是骂我的、仇视我的，我对你的心，依旧是爱的，依旧是善的，依旧是宽恕的，依旧是纯洁的，这个是神的标准。当我成为一个人间领袖的时候，我就不可能对于我的敌人，进行宽恕善待。那样的话，我的利益团体，就会受到损伤的，知道吧？这是第一个，权力。一旦进入人世间，就一定会有权力的纠葛。因为你要维护你所在集团利益的权力，就一定会有跟你的利益相对冲的敌人。这对于你的教法，对于神的纯洁，是有损伤的。
3.因为这两天我在重组的时候，我也不知道答案。我在重组的时候，我是一个灵性的光芒，在黑暗的，在昏暗的灵魂感知境界领域里面，我也不知道什么答案的。然后我才去回头，以灵性的纯光，去问那个究竟的“祂”：我到人世间来干什么，我到人世间的目的是什么？然后“祂”给我的启示。
“祂”给我的启示，是一种什么样的状态呢？就是整个宇宙的回忆。就是整个的十方三世过去未来的一切的空间，在回答我：到人世间来唯一的目的，就是将人类世界当中，最古老的两种智慧合在一起，然后以身作则，向人们示范，天堂是如何进到人间，给人间的人，留下一条灵魂进入天堂的路。就这一个目的：将最古老的地球上两种智慧合在一起，给人类留下一条，人登向天堂的道路——这就是我到人世间唯一的目的。
4.我是不可以撒谎，因为我必须得保证我的灵魂，我内在的感知，在面对着天堂的灵性和法界智慧的时候，永远都是睁着眼睛、挺着胸膛、敞开我的心扉，对祂们袒露无遗的。我必须得保证我的心扉，对于神佛是袒露无遗——没有任何隐藏，没有任何胆怯，没有任何躲避，也没有任何愧疚，这就是我的戒律。不可以撒谎，不可以隐藏，俯仰无愧，这是我的戒律。
5.任何只要触及到我灵魂信仰的纯洁的因素，我势必要把他赶尽杀绝。
那么，我灵魂信仰的要求是什么呢？清白，无私。什么叫“清白”？清白，就是你所做的一切，都是敢于公诸于众的，这个叫“清白”。无私，就是你做的一切，没有为着自己的利益考虑的一星半点，这个叫“无私”。就这两点：第一个，清白；第二个，无私。
但是我如果要是跟别人产生了私情，我一定不敢告诉别人；我如果做什么事情，隐藏了自己的私心私欲，向别人索取的话，我一定不敢去公布于大众的。就这两条，就是隐藏。隐藏，你就不敢见神佛；不敢见神佛，你就不敢曝光；不敢曝光，那么你不敢曝光那个地方，他就会储存在你的灵魂感知当中，形成你新的境界，那个境界的终点，就是死亡。
6.不是这个世界对我怎么样了，这个世界对我挺好的，是我不敢进入这个世界。因为我没有办法控制我灵魂领域里面，我曾经的认知，对于曾经身体感受的记忆沉淀，形成的性的渴望。我一定会在人世间，爱上一个又一个、又一个、又一个不同的女人的。那么，这些事情就是对于我纯洁信仰、无私信仰的亵渎，我宁可杀掉我自己，我都不可能给自己这样的机会的。
所以说，修行者呀，把自己掂量掂量，狮子跳的悬崖，兔子不要去跳。
——爱的温暖《誓约》2024-10-29
老师：祝福你。