“我从来没有要过你们一分钱吧？我让你们弘法也是……就说是，就是我的教法当中，是不经手钱的。就是我们之间永远都是清清白白的。我跟人世间清清白白的目的是什么呢？为了保证‘祂’的庄严、清白，不受到你们人间人性肮脏思想、肮脏心意的玷污。
你的心意对于这尊如来的玷污，那是直接给你的灵魂，宣判了死刑，你知道吗？今天这个修行者可以塑造灵魂，可以塑造神灵，可以接引灵魂解脱生死，这个是我可以保障的事。你对于今天这个修行者的，任何的心底里面的诋毁，那是等同于判了你灵魂的未来死刑。我不给你们伤害自己的机会，这就是我为什么不见任何人的原因，我是为了保护你们的信仰。
哎呀，这个华藏宇宙啊，华藏宇宙的这种，跟你们讲这么多现象，但是实际上，现象不是我主要要讲的。我讲的是，我主要想给你们，想通过讲法留给人类的呢，是那尊佛的气息——慈悲、圆照、究竟、平等、随顺、安宁。
只有这种气息是‘祂’。只有透过这具身心的，这种究竟慈悲、平等无二、随顺圆满、如如究竟的气息是‘祂’。除了这个气息，一切，其他的一切，都是‘祂’的用，都是‘祂’的智慧，都是‘祂’的心，已经不再是‘祂’的性了。
我希望以后呢，当然这个是必定的啊，就以后，‘祂’在我这具身体之内，还原的程度会越来越强，停留的时间会越来越长，展现出的内涵会越来越具体。‘祂’的内涵，就是由这具身体之内，十法界表现出来的觉性的智慧，折射出来‘祂’周遍一切、随顺究竟的清净平等。这个是一尊佛的世界，这个是一尊如来的浩瀚与威能，这个是以一尊如来的浩瀚威能的十法界宇宙体系，折射出来‘祂’，留在人世间的一个足迹。
…………
宗教里面的修行啊，他们是需要你们自我净化的。释迦牟尼佛讲过嘛，就是一个人要修行禅定啊，保持戒律呀。佛教的根本是戒律。佛教的根本是戒律，就释迦牟尼佛所说的。祂在涅槃时候，阿难问祂：释迦牟尼佛，世尊，你涅槃之后，众生以谁为师？释迦牟尼佛说是以戒为师。这个是佛教里面的戒，对于一个人成就的一个道路。但是因为我这个教法呢，是一套全新的教法……
我先界定一下，今天我这个修行者的位置啊。我未来圆满的时候，我所成就的那个标准、那个状态，是一尊如来的状态。也就是说在人世间呢，在人类这个时空当中，我是继释迦牟尼佛、继基督耶稣之后，第三个真正有自己世界的人。
就是我的教法未来一定会改变人类世界，因为我能解决死亡的问题。我是有宇宙世界的人，将来遵从‘真神教’修行，信仰‘圣光宗’的灵魂，都会去圣光宇宙。这是我留给人世间的一条解脱死亡的道路。
那么，释迦牟尼佛的教法，是需要祂的弟子们去持戒、布施、忍辱、精进，勤修这个奢摩他、三摩地呀，这种幻观啊，止观啊，包括这种禅那，来觉醒自身蕴含的如来德相的，觉醒你内在这种普照智慧的道路。但是祂这条道路，都是通过个人的修行，在往前走。就像是那个雪山教派里面，他们要修行气脉、明点、持咒、观想，他是要通过个人的努力，通过他们历代祖师的加持力，来获得个人的成就，最后证得虹光身。然后死的时候，这具身体缩小，化成一道虹光，化成一道彩虹，投生到他们的乌金刹土。
这个都是有明文记载的，在近代都有明文记载的。那些大活佛、喇嘛、修行有成就的人，死的时候是可以当着众人的面光化的。然后空间当中，浮现巨大的这种雷鸣的声音、天乐的声音，出现漫天彩虹，他的身体就变成一道光走了。这个属于个人成就。
这些人都是属于神灵，但是他不是如来。如来是无来无去的，如来是从当下这个宇宙时空当中，觉醒了渗透在这个宇宙时空当中，又不被投射时空的分别心的习气细念，所牵绊、所沾染的，无来无去、当下圆满的妙觉庄严。这个是佛，我就是这一种。
也就是说，在通过我这一世的修行，我获得的不是个人成就。我的教法当中，对于我来说，没有丝毫个人成就。恰恰相反，是因为熄灭了，构成我人格自我的所有的元素与因素；彻底熄灭了，构成心灵认知的所有的细念与习气；彻底融化了，灵魂感知的习气的记忆与细念的沉淀；彻底融化了见精的清澈，还原出来灵性天堂的完整，又折射出来了觉性普照的妙觉庄严的佛果。这具身体之内浮现的，是一尊华藏世界，而不是一个去往华藏世界的个体生命。我的教法当中没有个体的成就，我的教法当中只有解脱，只有觉醒。
你的这个内在呀，现在灵魂的这种感知力，他并没有苏醒。你现在有的就是你的心灵认知，被你的人格自我凝固的状态。所以说你的人格自我是没有办法，是没有能力，去反观你灵魂感知当中，蕴含的细念的。
你这种状态的话，属于那种，就是轮回过程当中的时间太长了之后，已经习惯于被习气的沉淀，凝固了细念的记忆，形成的境界的稳定了。就说你的灵魂的感知力是睡过去的，而修行起步，真正的修行起步，就是灵魂感知的觉醒。
就跟我那个大哥一样，他的灵魂感知，对于神的彻底的托付、信赖，已经将他的死亡遗忘。他的灵魂感知，是住在我这个地方的，住在佛这个地方的。他的灵魂感知，感知到的，就是神的纯洁、安宁、温暖与光明；他的灵魂感知仰望的，就是佛的究竟平等的慈悲。那么，他的灵魂感知仰望到慈悲，感知到觉性的普照的时候，那么这种觉性的普照，就以纯生命的光，在净化他、塑造他、哺育他、成就他。
你现在的程度，你的灵魂感知没有醒过来，你只能以你的心灵的认知，去认知我。但是你这个心灵的认知里面，又带有你的人格自我的记忆与判断。我告诉你啊，对于你而言的话，为了保证你灵魂的未来，因为你年龄也大了嘛，就说是每天去持咒，持我那三句咒语——神是爱，上主是爱，我是爱。持咒，把这三句咒语，当成你平常每天必定要念的语言。
或者说是你，去念那个‘圣光普照如来’也可以，就让祂成为你心念当中，所有的唯一。祂可以让你的人格自我当中，种下一个仰望圣光宇宙的阶梯。祂像一个梯子一样，你顺着你的虔诚心，可以接引到圣光宇宙诸佛对你的加持，好吧？
你自己是没有力量发现，你灵魂感知蕴含的这些习气的记忆的。你自己，你的程度确实不够。然后去做一些弘法的事，积累点功德。上天了之后，到了天道里面的话，众生的身体，他的光明，就是由功德结合他的信仰，获得了诸佛的恩典，而形成的一个光明身。光明身的60%都是功德力。所以你们一定要弘法，这个是我看到的事情，一定要弘法。”——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
“我的存在，已经不是人类的认知，可以想象的伟大。人类认知想象的伟大，一定是有形态的——啊，他做了什么事伟大，他的存在形态很伟大，他的存在内涵很伟大，他的心愿和表现很伟大。不是的，我不在人类认知的伟大范围之内，你知道吗？
我不在人类认知的‘伟大’范围，大菩萨的智慧是渗透在生与灭当中，渗透在黑暗与光明当中，伴随着天堂与地狱，却无生无灭、无增无减的慈悲——那是大菩萨，那是佛的悲能。那种伟大不是人类这种微生物，可以去认知，可以去理解，乃至于赞叹和追随的，你触及不到祂。
我在人世间，从现在开始一直到我未来死，都不可能借助真理去收费，这个是我给你们众生的一个保证。我没有那么下贱，我是很尊贵的，越是尊贵的，越是不能用物质价值来衡量。我所做的这一切，我所讲的法，从始至终，从来都是免费的，从来都是无偿地赠予普罗大众，为什么呢？因为这是灵魂真正需要的。
而灵魂真正需要的，恰恰是可以解脱灵魂生与死的道路。而我讲的不仅仅是道路，而我讲出来这些内涵，不仅仅指明了方向，不仅说出了道路，而是在我的每个文字背后，已经伴随着宇宙诸佛无尽的慈悲、无尽的光明和三界诸神无尽的生命力的救赎。
我讲的法现在已经可以超度灵魂了，你们说用多少钱来衡量，用多少钱来买？你买不起。你买不起的，但是却是我无偿给你们的，为什么呢？因为这是十方诸佛，过去未来一切佛的旨义。祂落在人世间，必定是免费的，因为祂是无限伟大。无限伟大的，就不可能被任何人间的名利、价值所定义，你知道吗？
因为祂无限的伟大，因为祂究竟的纯洁，因为祂是十方诸佛，以我这具身体，以我这个人格的自我感和心意相续的这套体系，传递出来了神佛的智慧，传递出来了天堂的爱与永恒，传递出来了三界内见精中，‘能见’与‘所见’的感知力的奥秘，呈现在认知与意识的这个名相世界当中，传递给每一个灵魂自我的众生，给予众生一条回归生命家园，解脱生命，成为智慧，觉醒诸佛本来面目的这个机会。
所以我传递的是诸佛的法，我传递的是十方如来的正法眼藏，我是在为灵魂众生，铺就一条解脱死亡的道路。这条道路，因为祂太过于真实，太过于完美，太过于完整，太过于细致，所以祂是真正可以解脱灵魂的方法，祂是真正可以让灵魂从死亡当中解脱的道路。
因为祂太过于珍贵了，所以说，在人世间呈现出来，祂是不能有任何污点的，不能被任何人性的价值所阻碍的。所以说是，我说的法一定是无偿的，永远是无偿的。因为这个法，从始到终，是为众生留下来。所以说这个法一定是平等的，一定是无私的，一定是纯洁的，因为祂是属于诸佛的。”——爱的温暖《信仰》2024-06-06
“到今天为止，经历了十几年的这个风风雨雨，看透了人世间的这种黑暗和凶险，经历了人类这种业障的反复，看着无数的人从崇拜、感激涕零、顶礼膜拜、磕头磕出血的那种虔诚心，然后到了漠然，到了激情消散，最后转身而去。这种事情，我经历了太多了，成千上万个。所以到今天为止，洗去铅华，我回归到自己的良心的本心。我回头看看自己的前半生，再展望一下自己的后半生，我所能做到的只有一件事，就是给人类留下一条灵魂从死亡当中解脱的道路。
因为这条道路，祂握在我手里面。掌握在我手里面，我不用依靠任何人的辅助，只要有网络，只要有文字，我可以把祂留下来，这就够了。这是我可以左右的事，也是我愿意去做的事，也是我唯一能够去做的事。换句话说，祂是我生命的使命。这个使命，因为只有我自己一个人，就可以完成祂。那么反过来讲，我不用依靠外界的任何力量就可以完成祂。只是需要如实地记录、如实地分析、如实地感悟，如实而细致地将每一个环节、每一个步骤，将祂记载下来，就够了！
也就是说，我不需要外界的任何帮助，就可以完成这件事情。这件事情是我活着的目的、活着的意义和我整个人生的价值。一个是，以一己之力，切身地记录一条灵魂从死亡当中解脱的过程，自证圣智的道路。我自己通过一个人的力量，就可以完成。这只是给灵魂一个机会而已，这件事情我自己通过自己一个人，就可以完成。反过来讲，我可以不与这个世界合作的。
再反过来讲，因为我不需要与这个世界合作，我不需要别人的吹捧，我不需要众生的这种众星捧月呀，这种前呼后拥啊，我就不会被人世间的因素，沾染了我的信仰，干扰了我的信仰，甚至阻断了我的信仰。就是我跟这个世界，是秋毫无犯的。
我只是凭着一己之力，在做着一件天赋予我的使命的事情而已。这件事情对于其他的任何人，可能都无关紧要。我只是留给那些想要解脱死亡的人，一条道路而已；我只是留给那些想要探寻生命真实面目的灵魂，给他们一丝希望而已。
那么，就不是我要重振佛法了。重振佛法凭借我一个人不行的。重振佛法的话，就说有宣扬佛知见的人，还有信仰佛法的人，还要有推广佛法的人，还要有信受佛法的人。他一定一定会形成人世间的势力——宗教势力。有宗教势力、宗教团体、宗教场合、宗教资金，你才可能起到振兴佛法的作用的。佛法历朝历代，不是因为觉悟者而兴起的。佛法在历史上的兴起，每一次都是因为当局的需要，那些皇帝们的需要，而兴起的。
所以现在我就回头看看，我当年想要重振佛法那个自己，我就想把他头摸一摸，‘休息，回家去睡觉去，去休息，这种事不是你能干的事，也不是你可以干的事’。
那么，从今天呢，我就是正式地给你们这些同学们讲一下，我放弃了要重振佛法这样的心愿。我只是保持一个本心，为地球上的灵魂，留下一条解脱死亡的道路。只要这条道路我留下来了，祂是圆满的、细致的、可行的、真实的，那么我的使命就完成了。
那么，未来的人，怎么去看待我留下来的这条道路，那是他们灵魂的因缘问题，就跟我不存在关系了。我的使命只是留下道路，我的使命不是在人世间形成宗教的，这是两回事。
宗教一定有对于人的需求。就是我需要你们的崇拜，我需要资金，我需要场地，我需要人间组织。这个都是宗教形成的最根本的元素嘛——人员、资金、场地、结构和面向世界的这种，所谓的社会的形象吧。而任何宗教的内涵和因素，对于灵魂解脱死亡的道路，都是有害的。
因为灵魂解脱的道路啊，实际上啊，很简单，非常简单，就是你的位置决定了你的眼界。解脱死亡的话，这条道路是很孤单的。也就是说你活的这一辈子呀，在你整个的内在世界里面，只有你和那尊如来，只有你们两个人在，其他的任何人都是不存在的。所以我经常感觉到很孤单。
我经常感觉到很孤单。因为在实相当中是没有语言的。实相当中没有说是‘祂’给我讲法，我去给‘祂’汇报，或者说我要去感受‘祂’的光芒和智慧，没有。实相里面，当我的灵魂感知力，独立于这具身心自我而存在的时候，当我看到‘祂’的时候，只有‘祂’跟我两个人面对面的时候，那个时候，整个世界，整个人身心自我和世界，是被遗忘在外的。
我看到‘祂’，同时‘祂’也在看到我。‘祂’在看到我的时候，就只有‘祂’的悲能、浩瀚、圆满、庄严的，那种浓郁的慈悲存在。而我看到‘祂’的时候，看到‘祂’的我，就消散在‘祂’的慈悲当中，只有‘祂’，没有我。所以世界是一合相，你知道吗？世界是一合相，只有实相，只有实相，除了实相以外，一切相皆是‘梦幻泡影’。”——爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
“我给未来的人类开创了一条，留下来一条，切身可以改变灵魂性质的、解脱死亡的道路。我真正做到了，我切切实实地在为整个人类，上演着一个人即身觉醒、觉悟成佛的过程。我说的都不是理论，我说的全部都是我自己做到、达到、体验过、经验过的事实情况。
真神的教法，祂一定是有生命力的。什么叫‘生命力’？就是我这个人死后……就是人世间可能所有那些大思想家、大哲学家、大文学家，他们人体死后，他们的思想会留下来，可能会照耀那么一两代人，人们在他的文学思想当中，汲取这种生命的养分嘛。但是如果是觉者，祂留下来是一条解脱死亡的道路，那么祂的这个教法将会影响几千年，就像是释迦牟尼佛一样，就像是基督耶稣一样。
今天这个修行者所能留下来的，最珍贵、最珍贵的，我认为啊，就是对于性欲的态度和解决办法：用爱去接纳他，用光明去净化他，以纯洁，与你的性欲的体验和你的这个意淫，去同伴。就当你意淫的时候，你可以让他意淫，但是你的心灵，要保持一个对自己的绝对宽容、绝对支持、绝对理解的态度，与你的意淫相伴。就是以宽恕伴随你的欲望，久而久之，欲望他失去了恐惧感。
欲望的基底是习气的聚合，而习气一定是源于细念的分别。细念是因为离开了灵性的光，而形成的恐惧。所以说，一定只有爱的温暖和接纳的宽恕，可以熄灭恐惧感。
当恐惧感，当你的灵魂的底色，那种感知力的底色，驻进了爱的温暖当中，当你的人格认知的底色，进入了对自我无限无条件的宽恕与接纳当中，那么因着你的心灵认知，而凝固的习气的记忆，在宽恕的温暖当中，得到释怀，他不再恐惧了，这些习气的经验和记忆消散之后，就没有一个性欲的境界升起来了。剩下的叫‘余习’——就是‘余粮’那个‘余’呀，‘你家今天有没有余粮了’，那个‘余粮’，那个‘余’，‘习气’的‘习’，余习；就是那个，就是天上下雪了，雪积了两尺厚，现在这两天温度升高了，现在整个气温都是20多度，但是地上还有残雪，那个残雪就称为‘余习’，它马上也会被高温所蒸发掉的。”——爱的温暖《照（合湛）》2025-01-15
真神与我同在。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你，辛苦了。