（摘自2020年9月《道路》、2022年《除夕》《神迹》讲法内容）
1.不要把佛法当成了一个不可触及的东西，不要这样想。真正的修行者，真正觉悟的那些圣贤们，没有一个人想要众生去崇拜他们，他们只是引路人，他们只是想让众生离苦得乐，自我觉悟而已。觉悟了之后，你就是他了，跟他就没有任何区别了。这个可能你们现在还理解不了，一个觉悟者，他跟这个宇宙是同体的，他和每一个众生的生命本质是一性的，咱们不讲那个最终觉悟的状态，那个状态是不可说的，就是人类的心识、语言和思维是没有办法触及到那个层面，所以祂不可以言说，你知道吗？
2.什么是纯洁呢？剔除内心动机深处的自我维护和自我贪恋。第二个，就是迷茫焦虑脱落的当下，他是安详的。安详是一种什么体验呢？安详是一种觉受，不是一种感受。
3.正道是究竟义，所有的佛，所有的觉悟者所讲的法都只有一个义，这一个义不会有任何的差别的。不论是两千六百多年前释迦牟尼佛讲的法，还是后来达摩祖师、慧能大师讲的法，还有今天这些真正觉悟了的觉悟者，跟你们宣讲这个宇宙和生命的实相，祂们讲的义只有一个，这个义是什么呢？心外无物——离开你的心没有物质的。
4.你什么时候，当你能够在平常修行的时候，或者不修行的时候，你能够觉察到，心灵不自觉的这个“我”的体验，能够找到“我”的体验之中，构成我的体验的动机、欲望、感受、情绪和贪婪，并且从每一个贪婪、体验当中，找到那个舍不得的动机，把他列出来，直视他、体谅他、宽恕他、化解他、离开他。每天这样，每天这样，直到最后，你的心变得越来越纯洁，纯洁当中会越来越柔软，柔软的心越来越安详、安宁，安宁的心当中，没有任何的企图，没有任何的欲望，没有任何的维护，也就没有任何的恐惧，你的思维会脱落，你的意识概念会脱落。这个时候，内心的觉察力，就会变成凝聚的，就像是聚光灯一样的东西，祂会在你的心灵背后照射你的心灵，祂会形成完整的一种境界。
——爱的温暖《道路》2020-09-15
1.你们知道的，在修行过程当中，我从来不说谎，我也不敢说谎。因为在修行境界当中你说一句谎言，属于妄语。你没有证到这个地方，你说你自己到了，这个是在辱骂觉者，你知道吗？就好像是一个粪坑里的蛆，然后它说我是一个人一样，就是那种感觉。就说你，一个蛆对于自己的这种肯定，一个蛆冒充一个神灵，那是对神灵最根本的侮辱。所以修行过程当中我从来不敢说谎，而且这种境界你也没有办法去伪造出来。
我现在告诉你们的是什么呢？就是现在的我的修行啊，已经不再是过去人在提升，在净化灵魂，将灵从魂中净化出来，将魂从灵的这个性质当中清理出去，已经不是灵魂的升华了。我从人升华到神灵的过程，是要把灵啊，从魂中提取出来，是要把魂魄啊，从灵的这种性质上面剥离出去。现在这过程已经走完了，现在我就是在人世间修行的一个圣灵。我已经跨越了从人到神的过程，从神到圣的过程我都已经走完了，现在我是在三界内修行的一个圣灵。
2.因为能在三界内圆满自己身心的呀，圆满你的这个三界内世界的话：第一个，你得不迷，你得不迷。就说你在法界圆满那个性质，你永远都不会被境界迷失，这是第一点；第二点，你是以亲身的肉身证到了无生法界，证到八地以上的这种等觉菩萨，你的智慧具有了破除一切境界的能力，这是第二点；第三点，你还得有足够的福报，足够的慈悲来渗透进入你的三界内的身体，在存在的这个基础之上，去净化，接纳，纯化，圣化你三界内的这个，由你的这一念妄想派生出来的层层的灵众、灵界，包括一切从灵界众生派生出来的神灵、人类、地狱、饿鬼、畜生。一切众生都要在你的慈悲和智慧当中得到纯化、升华和净化，这样的话你才能够圆满三界的众生，同时你在圆满的过程当中，你的智慧和慈悲在三界内就形成了你的世界，这个过程是很艰难的。
如果你不是从上往下走的人、走的修行，如果你不是倒驾慈航，你要想从人的这种境界往上升，一旦进到灵界，就突破想阴进到行阴流，这个就已经不可思议了。突破想阴，就是你的心愿和你的意识，你的思想和你的感受，全部都从你的那种觉知当中分断开了。你的整个身心、感受、意识、思维、概念，你的心里面的体验和觉受，全部从你那个见性当中脱落了，你的见性不再被所见所蒙蔽的时候，就进入了行阴流。那个觉性的光芒，就会通过你的见性，展现出来行阴的那种光明大海。
3.对于修行者而言，就是神已经在我的身体内，就是圣灵已经在我的身体内已经诞生了，神已经开始在三界内降临了。降临的表现是什么呢？就是我这个人啊，变得越来越纯洁，变得越来越普通，越来越无我，越来越没有对自我境界和自我感受的维护，完全是圣灵的纯爱和智慧的这种展现。这个就是同时意味着在法界的觉性也在不断地破除祂的这个觉性所在的境界，在增长祂的智慧。
当十年之后，我走完了这个三界内圣灵圆满慈悲的道路的时候，就等于说是我走完了觉性圆满祂智慧的这个道路，当这二者相遇的时候，法界的智慧破除了三界灵能的慈悲，慈悲消散的瞬间，智慧就没有了可以存在的理由了，识阴就融解了。在那一刻，三界和法界打通了之后，就没有智慧和慈悲的分别的时候，那就是最终圆满的那个祂，就在我身体内浮现那个成就了宇宙十方世界，成就了宇宙一切微观宏观，成就了宇宙三界六道和法界圣贤的那个“祂”，就彻底地就醒来了，那个就是人间迎来辉煌的时候。我说句不夸张的话，我为我说的这句话负责，今天的人类因为有和这样的生命同住一世而倍感荣耀！
——爱的温暖《除夕》2022-01-31
1.我给我今生定了唯一的一条戒律，死戒律，绝不可以进入人间，绝不可以。我不会跟任何人在现实生活当中见面。我不会接受任何人的供养。我也不会跟任何人有超越于法以外的这种情感的交流。无论将来，政府也好，还是任何的权势也好，对我的教法形成这种镇压啊，或者禁止了之后，不准有人为我去说话，知道吗？不准！不可以！你站出来为我说话，你就是有了组织了！知道吧？你就是邪教了！不可以的！明白吧？远离我，保持静默。谁都跟我不认识。我也不欠你们的，你们也不欠我的，大家就是好合好散，相忘于江湖。OK，皆大欢喜！
我就是一个平凡普通，终生的修行者。我将我自己人生的一切奉献给了真理，奉献给了释迦牟尼佛，奉献给了基督耶稣。我要将我人身上最后的那些魔鬼的气息，以耶稣的纯净的爱将他融化掉，以释迦牟尼佛的三法印将他归入觉性的庄严之中。我是个修行的人，我不是教主。所以说未来的这种神迹会出现得越来越多的时候，只能证明，我这个修行人的成就越来越广大了。
2.我的教法非常酷烈，对心性的要求很高，对心灵的要求标准非常高。实际上就是一条，你只能为真理活着，不能为自己活着。这就是为什么我对于那个借助真理来维护自己的人我是从来不留情面的，这个不是宽恕不宽恕的问题。真理是我豁出命去一次一次地践踏着自己的生命和鲜血去供奉的我的信仰，你拿着我的神灵去装点你渺小人类的罪恶的欲望，你让我怎么去宽恕你呢？
3.对于我而言，第一个就是对信仰的纯洁性。我自己饿得快死了，恨不得自杀去，我都没想过去卖我的真理。我当然知道自己轻轻松松讲一堂法就可以收入几万，几十万，甚至上百万。我宁可饿死我都不干这个事。为什么呢？因为我要对得起我的良心，我要对得起我的信仰。而有人却要践踏我的信仰，将我的信仰当成她擦皮鞋的一个抹布的时候，那么我就真的恭喜你了。你中奖了。你在我这个地方就是永远被禁止的人。
其他的，另外的，什么赞美啊，打击啊，伤害啊，对我个人的诽谤啊，哎呀，随便！尽管来！随便！敞开心扉欢迎！人在人世间，哪有不挨刀的呢？人在江湖飘，哪有不挨刀啊？对吧？没事儿。
4.现在咱们修行人不涉足人间嘛，但是从我个人本心来说的话，我是很希望中国强大的。这个是我真心话，我是发自内心地希望我的祖国越来越强盛的，能够越来越发达、昌盛，人们能够越来越富足，这样的话，我们在海外的华人也会活得越来越有尊严。所以作为我们修行的人，虽然不涉足人间，但是维护社会稳定啊，洁身自好啊，弘扬这个人间正气啊，是我们应该做的事情。
什么叫弘扬人间正气呢？就是清白做人。做一个清白的人，做一个公平的、公正的、正直的人。能够在自己能力有限的情况下能够挺身而出，能够匡扶正义，能够扶助弱小，这个也是修行人在人世间的一个法则吧。
5.国内转发我的文章可以，绝对不要署名啊！不要署名是我的文章。我只希望人们看到真理，我不希望人们知道我。我不是这具身体，也不是这个名字，我是引导灵魂回归天堂的真理，真理可以是任何形象，也可以没有形象。只要你的灵魂获得祂，顺着祂的道路回归天国，那就是我所愿了。
我不希望通过真理，借助真理在人世间获取任何好处。天地良心啊！天地良心！我一点这样的念头都没有的。我是为真理为我的信仰而活着的人，我的每一次呼吸都是为真理而跳动的人。我怎么敢，怎么敢去想，用真理去满足我罪恶人心的这种贪念呢？
我是终生的修行者。我是终生普通平凡地活在、挣扎在温饱线上的修行者。我乐意，我愿意！我爱！但是要杜绝国内那些人疯狂的那种崇拜。不要署我名字，不容许人们在交流法的时候对于我的相顶礼膜拜，不可以集中顶礼，绝不可以的。
信仰是要纯洁的，只有纯洁的信仰才可能点燃灵魂，只有纯洁的信仰才可能唤醒灵性，只有纯洁的信仰才可能使你的生命从生死轮回当中一步一步地解脱。因为纯洁纯粹的信仰，才可能在你充满人欲人格的内心当中，树立起一步一步脱离人格自我的灵魂的台阶呀。
所以我的教法的最根本的就是真实、真实、真实！只有真实，你才有选择的资格呀！如果你不纯洁了，如果你的信仰不纯净了，你靠什么去真实啊？如果你不真实了，你靠什么去选择啊？如果失去了选择，何谈修行啊？只有纯洁的信仰才能带来真实的心灵。只有真实的心灵有选择心灵动机和真理标准的资格。只有选择才能带来灵魂的解脱，灵性的绽放，觉性的苏醒和最终你如来自性的圆满。
——爱的温暖《神迹》2022-11-09
老师：祝福你。