（摘自2017年《明心》《反观自性1》《反观自性2》讲法内容）
1.您看我讲法，现在有五年多的时间了，滔滔不绝的，我所写的书已经有几百万字、上千万字了，如果今天我的学生们告诉我：老师，如果您将来走了之后，您希望（学生们）以谁为师呢？我的回答和释迦牟尼佛的回答是一样的：以戒为师，戒律为师。戒律，种在人的心上，不种在形式上面。戒律的核心是什么？戒律的核心，是极度的虔诚，就是佛说的每一个字你都要去履行，这个称为戒律。只有戒律可以戒去你心灵深处的习气，可以清洗你心灵深处的妄想。
2.刚才我给您讲的虽然是很质朴，至真、至善、至纯的道路，但是我还是很遗憾地告诉您，法师，就这样的道路，能够履行的人寥寥无几的，你知道吗？因为我给您讲的这个法理，不仅仅是您在听，未来也会有很多很多的修行人去听，所以我不可能去降低法义的高度，而去满足了这些人世间人的情感寄托。佛法就是佛法，佛法就是解脱生死轮回用的，佛法不是让你去求功德、求福报，不是给你当一个情感寄托，当一个灵魂寄托，在人世间过好日子用的。佛法就是救命的东西，佛法就是针对灵魂解脱生死的道路，你如果不想解脱生死轮回，你就不应该到这地方来。你就去放放生，做做功德就可以了，没有必要去往这些究竟了义的佛门里面走。究竟了义的佛法只给想一世解脱的人讲的。
3.我虽然讲的方法很简单，但是这条道路很难走的。但是不论这条道路有多么难走，历史上有许许多多我们所崇拜的大德，他们走过来了。他们为了真理，他们为了达到释迦牟尼佛教法的要求，真的是披肝沥胆、肝脑涂地地履行着如来的教法，他们走过来了。唐玄奘西天取经，历经了那么多的苦难，独自一人穿越沙漠，他要依靠什么样的信仰，才能够面对随时会出现的死亡的呢？没有一颗极度虔诚的心，他能做到吗？对不对呀？《楞严经》传到中国来，那个是西域一个国家的僧人，把《楞严经》抄在一个细细的绢上，剖开手臂，缝在手臂里面带过来，因为《楞严经》是那个国家的镇国之宝，不容许外传的。他以什么样的心，能够把自己的肌肤割开，那个时候没有麻药的，活生生地把《楞严经》那么厚的一卷经典缝到胳膊里面去带过来，这个人必须得要有什么样的意志，什么样虔诚的心，对众生得要有什么样慈悲的、无私的心才能够做到呢？
所以，法师，我所渴望的修行人，我所景仰的修行的人，就是像他们这样的人。你们不要跟我讲烧一烧香、拜一拜佛这样的人是修行的人，你千万别这么讲。这些人是信徒，他们是属于佛法普度的众生，他们还谈不上什么修行。修行人就是要以玄奘法师这样的人作为终生的偶像和榜样的；修行的人，就要像释迦牟尼佛当年为了求法，向婆罗门求法，那个婆罗门说：“我可以给你法啊，没问题。你在身上钻一千个洞，点一千盏酥油灯，我把我的法传给你。”释迦牟尼佛贵为国王，脱下他的皇帝的衣服，在身上钻了一千个眼，点了一千盏酥油灯去供养那个婆罗门，求他讲法。我们要的是这样的人，只有这样的人才谈得上是佛法的修行者。只有这么高的标准，只有如此虔诚的心，虔诚心当中是忘却自我生死和获得的心，才是一个佛法的修行者。不然这些法，众生怎么会珍惜呢？
4.是我现在讲法，可能将来会触及到宗教里面一些人的利益，这个是必然的，毫无疑问的。但是，我想啊，我个人生死事小，法义的究竟事大。
我刚才跟那个法师，我口口声声地宣扬作为一个如来的弟子，应该不惧生死，应该肝脑涂地，应该披肝沥胆，应该为了真理去供奉自己的身语意三业，我给你们讲的这么冠冕堂皇，我还害怕吗？就算是整个佛教界的大德把我说成魔鬼，真理祂就是真理，你知道吗？也许这一世的人没有几个人信受，但是只要我能够讲出来，也必定会有您这样求法的人信受。有这样的种子种下去，大乘佛法在未来必定会再一次照亮三界六道的，毫无疑问的。
我讲法，我给你们点评，我传出自己的修行心得体会，讲大乘了义究竟佛法，还原佛法本来的面目，没有我个人的任何获得。我既不想出名，也不想有钱，我从来没收过任何人的一分钱，我也不想做教主，我跟任何人都是平等交往的。也就是说，在这个法义传播的过程当中，没有我自己的丝毫获得，我就不害怕自己有任何的失去，你知道吗？因为我什么都不要，我也不会被这些虚名把自己绑架了：“啊，你是一个讲法的人……。”这个法跟我没关系的。
这个法跟我没关系的，这个法啊，现在叫大乘了义佛法，跟我半点关系都没有，我只看我身上的习气的。我只看我身上的缺点，我从来不看我自己在修行过程中的境界和证到的那些究竟法义的智慧，我从来不看。为什么呢？那个是释迦牟尼佛的伟大，这跟我半点关系都没有的。因为一个人最终成就的时候，你是没有自我的，你是佛法的再现。真理当中没有自我，所以，无论是将来有多少的人来否定我，来打压我，和我没有关系。你们是在打压释迦牟尼佛的法，跟我没有关系。因为我什么都不要，我既不要钱，也不要名，也不要财，也不要色，我什么都不要，我只是尽着一颗修行者虔诚的心，将佛法还原出来，信不信那是你的问题，信不信那是你和释迦牟尼佛的因缘问题，那跟我没有关系的。
未来的人把我说成是魔鬼，我认。没有问题，我身上的确是有那些残存的习气和那些非常不好的思想，我是承认的。你把我说成是圣人，那是你心底里需要圣人，你和我也没有关系的，我就是个普通人而已，我就是一个很普通、很普通的一个浑身习气的修行者而已。我不当大师，我也不当活佛，你随便骂，没关系，我一概笑纳的，谢谢您。
5.不论外界怎么骂我，不论有多少人反对我，这个跟你没关系，跟真理也没有关系。我还是那句话：真的假不了，假的真不了，时间会证明一切的。
6.不要因为别人说了什么，别人诽谤了真理，别人诽谤了我，你就对我、对真理产生了怀疑，或者你对这个人产生了怨恨心。我告诉你什么意思呢？对这些人要心怀怜悯，为什么呢？因为众生都是病人。只有觉悟的人，是曾经患病但自我疗愈的人，祂是药王，如来还有个名字是大药王、天人师，祂能够根据众生不同的根性，根据众生八万四千烦恼，善巧地开启八万四千法门。任何烦恼的背后，任何烦恼的根本都是人的心，借助烦恼解开人的心识无明，这个烦恼就成了道途。什么叫究竟法？方便为究竟。
——爱的温暖《明心》2017-03-20
1.跟我学的人，我的要求，就是一个——发心。我所说的发心，不是说我现在发个大愿，我要怎么怎么样，你不要骗自己。我所说的发心是什么呢？渴望！是你内心深处对于佛法的渴望，要一直不间断地提起来。你今天渴望佛法，明天渴望佛法，后天渴望佛法，下一周、下一个月、下一年，依旧是渴望佛法。对佛法的渴望大过了你对于人世间其他事情的渴望，佛法才能入心，你知道吗？佛法入了心，你磕大头，才是真正的礼拜；佛法入了心，你去供养自己的上师，才是真正的智慧供养，你的上师是无比开心的。真正的那些上师大德，你去供养他几千头牦牛，你不如将你的觉悟供养给他，你知道吗？真正的上师都是为了解脱生死而来的，他看到自己的弟子能够解脱生死，解脱无明烦恼，你比供养他任何物质，他都要欣喜万倍的。
2.我这个法不治病的，但是我这个法在过程当中确确实实……因为我留下了很多不同的观想方法和一些修行禅定的方法，有些方法确实可以起到治疗疾病的作用，但是我并不推崇这个东西。我讲法的目的只针对人的灵魂，我只谈生和死，我只解决生和死的问题。
——爱的温暖《反观自性1》2017-11-25
1.今天我要给你们讲法，我只想传递给你们一个观念，这个观念你们牢牢记住啊——人类社会对于一个修行者来说，只是了缘度残生而已，它不是你奋斗的地方。人类社会，你活着的这个世界环境，和在这个世界环境当中，贪爱这个世界环境，感受这个环境，理解这个环境，取受这个环境的那个你，包括这个环境里这一草一木，全部都是幻影。为什么是幻影呢？我告诉你——不可得！
2.我们在活着的余下的生命当中，要遵从释迦牟尼佛的教法，了此残生，随缘度日。随缘度日明白吗？今天有顺缘了，我过一天，明天有逆缘了，我过一天，我心啊，不放在这上面。我的心只渴望佛法，我的心只渴望观察到我内心的烦恼，通过我的忏悔，清洗我的烦恼，放弃我的我执，解脱身心自我对于心灵觉知的束缚。心灵觉知不再被身语意所束缚、所镣铐、所蒙蔽、所牵引的那个时候，最起码你死的时候，可以断分段生死，哪怕你没有证到法界，没有成为大菩萨，没有入佛地，你可以断分段生死。
3.什么是可得的？我告诉你：做好人，遵纪守法，爱国爱党，多行善事。咱们在人世间做一个利益他人的好人，做一个不求回报的好人，咱们做一个弘扬如来正见的一个真行者，这哪一个法是不可得的？哪一个法都是可得的！就是要用有为法破除我们的无明烦恼，然后我们去打禅，修禅定。
4.这个就是跟随我修行的人，我要求你们今生达到的最低的目标——左右自己的生死。而道路我已经给你讲出来了，从法上跟你讲了，从禅定境界当中我也跟你讲了，然后剩下的事情，就是看你自己是不是相信，看你自己努力不努力了。我还是那句话：佛经里面讲的，是真实的。
我们在人世间生活修行，没有错。我们要做一个遵纪守法的、爱国爱党的这么一个修行者。现在中国日益昌盛，每个人的生活日益地丰富，社会治安变得这么好，咱们整个的政府，官员队伍变得这么廉洁，这个都是一个大国要兴起、大国要振兴的一个趋势。我们作为一个修行的人，当然要理所应当地遵纪守法、爱国爱党，为社会稳定作出贡献了，对不对？
我们是修行的人，我们的心要脱离开人世间的诱惑的。怎么脱离呢？——放弃！知道吗？放弃！我不要了，我不要我后半生的什么名誉、住持、身份地位啊，我不要我后半生的什么吃喝拉撒，我不要我的形象，也不要我的名誉，我的内心只渴望通过佛法细腻的这个描述，来向内观照我的贪婪、妄想、习气，我要通过忏悔不断地改变我自己内心的境界，在我纯净内心境界当中，去寻找那无生无灭的佛。这才是一个修行人应该做的事情，对不对？这个就是我今天跟你们讲的，千叮咛万嘱咐，翻过来覆过去地跟你们说的这句话——佛经里面描述的世界是真实的！人类世界，包括我现在给你们讲法的这个环境，这个才是虚构的故事，是我们的心和意识虚构出来的故事。只是你们已经迷得太深了，已经早就忘掉了。
5.我这个法可不是我自己创造的，是我大量地修行释迦牟尼佛的教法而还原了我自己修行的道路。我讲的法就是释迦牟尼佛2600年前讲过的法，这个可不是我自创什么法门。我想让你知道佛法的珍贵和伟大，就是因为佛法——释迦牟尼的教法通过2600多年，有无量无数的像我这样的人在履行祂，实证祂，还原祂，弘扬祂。你，包括你们在座的每一位，将来都是这样的人——实证释迦牟尼佛教法的佛弟子。只有实证佛教法的弟子，才能称得上佛教徒。
6.我今天给你们讲的一切法义、法理、道理、标准，全部都是我实证过的。我实证过的，我才可能告诉你们。我如果不实证的话，我那叫打妄语，我会下地狱的。既然我通过我的选择、学法、禅定，我能够破除色、受、想、行、识的妄想习气，证到自性的法界光明当中去，那么你们一样可以。为什么呢？因为我不妄语，我不说谎的。我不说谎的，记住了。我到什么地步，我说什么样的话。我今天讲的每一句法，每一个境界都是我证到的，我就告诉你，我是怎么证到的。
很简单，选择！你直面自己内心的欲望、贪婪、烦恼和仇恨、恐惧，然后你去选择佛法，还是选择去维护你自己，就这么简单。修行就是选择，没有其他的什么东西。
——爱的温暖《反观自性2》2017-12-10
老师：祝福你。