“我可以让整个东方的宗教起死回生，焕然一新，因为神佛真的降临人间了。我可以借助神佛降临，智慧带来的无限光明对于人类的改变，而获得人世间无限的尊贵和无尽的财富，以及无限的权力和无尽的女人。但是我会依旧像是我30岁的时候，在我绝望的时候那样，我只看到真理，我看不到自己的贫穷。现在也是一样的，我只看到真理，我看不到自己的拥有。我终生只是为着死亡而准备的，我终生只是个修行者。
如果那些无间地狱里面的邪教徒，对于今天修行者的信仰，能够达到我对于真理的信仰这样的决绝，那么你们死后，当你们的灵魂堕入无间地狱的时候，你们的心里面就看不到你们自己，只能看到我。你的灵魂感知里面只能看到我的时候，虽然你的灵魂感知的那个外界的环境，是刀山火海，是其他众生的嚎叫、嚎哭，求生不得、求死不能的那种哀嚎和凄惨的声音，你看到无数的鬼魂在你面前被开膛破肚，被抛入油锅，被刀劈斧砍，被斩成肉块；但是你呢，因为你的灵魂感知当中有我，这尊大菩萨连带着圣光如来的圣光，会因为你对于我的虔诚，照进无间地狱里面。
那道光，会在无间地狱里面，会形成一座金色的宫殿。你会在这道圣光形成的宫殿里面，看到外界的这些残酷和惩罚，但是你在光里面被这道光的智慧与生命庇护着，你体会不到痛苦。你的自身的业身，也感受不到痛苦。你不会被惩罚，你会被神佛的智慧与爱包裹着。虽然我没办法把你从无间地狱里面救出来，但是我可以以我的……
但是那尊大菩萨，25年之后那尊大菩萨，那尊观世音菩萨一样伟大的大菩萨——圣光菩萨，会以祂的智慧与光明力，在无间地狱里面庇佑你的灵魂，去用祂生命力展现出来的纯光，在无间地狱里面为你的灵魂搭建一座宫殿，你在这个宫殿里面……
那个宫殿里面也有山、有水、有瀑布、有池塘、有森林，就像一个小王国一样，你会在里面度过很多很多年，直到这一茬无间地狱粉碎了。其他的那些灵魂，会被抓到其他的世界的无间地狱里面去继续受罪。但是这茬无间地狱业果结束的时候，因为你是在圣光如来的智慧当中被庇护着的灵魂，这茬无间地狱粉碎那一瞬间，你会被接到圣光宇宙的三界六道的高层去，在那个地方当神。这就是虔诚心带来的因果。
这个是我能够承诺给你们的，唯一的承诺了。这是我能给你们唯一的承诺。这句承诺很重，这句承诺，祂是关联到这些邪教徒未来的灵魂的归属。换句话说，你们是敲骨榨髓、粉身碎骨、卖身为奴，都不足以来报答我的。
但是，相信我的人毕竟是少数。所以说是，能获得这种殊荣的人，毕竟是少数。千分之九百九十九的邪教徒，都是无一例外，就是你承受的每一份债，都要你的灵魂亲自去还的。我救赎的灵魂是那千分之一的灵魂，是为着我而来的，是为着‘祂’而从其他宇宙，其他神佛的宇宙当中，到人世间来求法的灵魂，他只是误入了邪教。这种灵魂大概七十五分之一，75个人里面有1个，有一个这样的灵魂，就是为着……他原本就是神佛的境界，他不是佛来，他是神来的。因为佛，只有究竟法义是佛，神佛不是一尊形象，佛、如来是没有形象的。
前天我写了一篇文章，叫《重叠》，里面我说，我禅定的时候，出现了一尊身体，是蓝色的佛身，穿着金色的袈裟，是蓝色的发髻——祂是一圈一圈的佛头，就是每一层发髻就是一圈佛头，这么小的佛头构成的一圈发髻，然后一圈一圈绕上去，像个尖顶一样。但这个尖顶呢，就像是那个，就是等腰三角形那个尖顶，但是祂每一层都是很多佛头构成。祂不是发髻啊，发髻是那个蓝色的圈圈嘛，祂是一层一层的佛头——佛的头构成的一圈一圈上去的。这是我看到的一层身体。
然后，我又看到了像我这样的形态的大菩萨的躯体，在一个针尖这么大小的空间当中，有十万亿兆个。十万亿兆个跟我同等境界的大菩萨，围绕在一尊如来身边，而那尊如来是真正的金身。我是蓝身，金色的袈裟；而祂是金色的身体，金色的袈裟。
然后有一个我的学生问我，他是一个饱读经书的人。他说：老师，我有点糊涂，你究竟是怎么看到了一座身体，还是两个身体呀？他说你怎么可能看到两个身体呢，对吧？你最多是，就说我透过我的身体，看到了那个佛体可以理解，但是你怎么可能同时看到那个佛体的时候，你还能同时看到那尊如来的身体呢？这个问题问得很好。这个问题就是人类是没有办法解答的，所以人类就是认为我在说谎，知道吧？这个问题只有佛知道，这个问题只有大菩萨知道。
我告诉你们啊，我在禅定的时候看到的，我内在那个佛身啊，那个是我觉性的智慧，就是我觉性普照，透过我的觉知呈现出来的灵性的身体。就是灵性的身体，祂是光，灵性的身体折射了觉性，觉性的空性智慧才有了形态，知道吗？空性智慧有了形态，祂才会浮现出来蓝色的佛身的。而这蓝色的佛身的基本的因素，是灵性的光明。因为有灵性的光明折射了虚空的空性，才会有了蓝色的佛身和那个一圈一圈佛头的发髻，那么一个大菩萨的身体。但是在大菩萨的灵性与觉性的身体之上，你才能够看到如来的，而如来本身却没有形象的。
我看到那个金身蓝发的如来，是我能看到的，是大菩萨的智慧折射了自性，才浮现出来如来的。而真正的如来，是没有形态的。真正的如来，你要站在金身、金色袈裟、蓝色两层发髻那个如来境界当中，那个是我真正的自己。那个自己是没有任何形态的，或者说一切众生的形态，都是如来的清净圆满平等德相，明白了吧？
如来叫‘一合相’。如来是没有大菩萨看到的这种金身相的。祂的金身相，是因为我浮现了那层蓝色的金身，那个智慧折射了自性，才有那个大菩萨眼中的如来相。而站在如来那个境界，大菩萨的相，灵性天堂的相，三界六道感知灵魂宇宙里面的天神相、神灵相，包括人间的众生相，包括地狱的恶鬼相，包括畜生相、牛马相，一切相的根本，都是如来当下清净圆满周遍的清净智慧德相——那个叫‘一合相’。一合相者，即是当下，即是不可说，即是圆满，即是究竟涅槃。那个叫‘如来智慧德相’，明白了吧？
就说是，我在讲这句话的时候，难道你们不知道这句话，只有神佛能讲出来吗，这种究竟智慧只有如来可以宣说吗？这种折射，因为大菩萨的智慧折射，才有如来相。而如来，在如来境界当中，大菩萨只是如来的智慧表现出来生命的一种表达。就大菩萨在如来的大智慧普照平等心当中，祂只是一种……祂只是叫‘第二月’，叫‘觉明为咎’，叫‘第二月’。大菩萨是以智慧表达出来如来的慈悲性，或者是，如来的慈悲性，以智慧表达出来了生命的具体表现。而生命本身的性质，都是清净不动的平等智慧庄严德相——就是当下，就叫‘如来’。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“在圣光宇宙里面，第一个，提升速度特别快；第二个，有三恶道，祂有一个重罪轻报的场所。就是你的灵魂确实是过去世……我给你们举具体的例子吧。过去一个邪教徒，按照释迦牟尼佛的预言——在《楞严经》上的预言，这些邪教徒死后是要下无间地狱的，但是因为在他临死之前，他放弃了邪教，他一心地皈依了这个真神教，在圣光宗里面修行。他死后，在他死之前，他的各种的这种业力呀，他意识到的他偿还完了，但是还有很多他意识不到那些业力，已经压在他灵魂深处那些恶业，他没有来得及偿还。
那么他死后，他又是信仰圣光如来那一个灵魂，他死后，他的灵魂可以进入到圣光宇宙里面的地狱里面去。在那儿1天受的苦，抵得上你在人世间、三界六道里面那个地狱里面，受苦的10万倍。这个叫‘重罪轻报’，明白吗？
你可能要在里面，就举个例子，原本是你要下无间地狱的，到了圣光宇宙里面去的时候，你只是去的是一般的地狱、普通的地狱，它不是无间地狱。普通的地狱的话，那个就是有个数量换算的。无间地狱里面没有数量换算，它是一种性质的不同。进到无间地狱里面，没有出来的时候。就这个世界毁灭了，会把无间地狱里面的鬼魂，抓到另外一尊佛的世界里面的无间地狱里面，去继续受苦。
但是，只要不是无间地狱，你在进到这个圣光宇宙的这个地狱里面去，你在这地狱里面受1天的苦，可以抵消，你在三界六道，在人间那个地狱里面受，就10万倍，就10万天。就说是，1天可以抵得上10万天的这种罪。就是原本说是你在地狱里面，可能要待10万天——在人间那个地狱，到了圣光宇宙去，你还是会去地狱，只待1天。重罪轻报，你就出来了。
业力一消减完，但是，你本身又是因为信仰真神、信仰圣光宗而去的圣光宇宙，业力只要一消完，你马上就是以一尊神的身份，在圣光宇宙当中出现了。这是第二个特点。第一个，修行速度特别快。第二个就是，重罪轻报。第三个呢，就是……
第三个就是，圣光宇宙当中的，对于众生的特点呀，是神对于灵魂的直接救赎，祂不经过你的个人的手段。人世间，他不是有各种各样的法门吗？有观想啊，有四念住啊，还有这个打禅啊，还有绕塔呀，还有诵经啊，这里面不需要。在圣光宇宙里面是，圣光华藏宇宙的诸佛、大菩萨，直接对于三界六道信仰真神的灵魂的直接救赎。”——爱的温暖《晋升（上）》2025-07-11
“我就是有世界的，我没有骗你们。任何跟圣光如来，跟月光如来同在的人，凭借你的一念虔诚，你的灵魂可以凭借感知当中，对今天修行者的虔诚与信任，而获得圣光如来、月光如来对你的净化、超度，把你接到祂的华藏宇宙里面去。但是你必须得要有功德力，你必须要弘法啊，没有这个功德力，你去不了的。你光是信任，没有用的，一定要有表现的。
到了85岁之后，到96岁这10年啊，这个就不是你们人类可以知道的事情。85岁到96岁这10年，就是究竟圆满的普照智慧，浮现出来的华藏宇宙，回归悲能的过程，回归到悲能当中去。在悲能当中，如来的究竟智慧、诸佛的普照觉性，属于‘第二月’，属于觉明为咎，属于虚幻的，属于像是一个孩子生病一样。他虽然是个孩子，虽然是个正常人，但是觉性的普照，诸佛的智慧，在究竟平等的悲能之中，是属于先天性虚弱的一个孩子，就他是有病的，这个叫‘觉明为咎’。
悲能当中是没有分别的，或者说什么叫‘慈悲’？离分别，就是当下的慈悲。只要有些许分别，那个都不能称为‘慈悲’。慈悲就是离分别。离分别，并不是祂跟分别保持距离，而是祂在分别当中，分别在悲能当中无从立足，这个叫‘慈悲’。这个就是‘烦恼即菩提’，这个就是雪山教派的大手印、中观。
85岁到96岁，是佛的华藏宇宙，如来的圆满普照，融入到悲能的平等当中的过程。这个只有佛以上，这个只有如来和如来之间，可以知道，佛都不知道的。我现在已经是佛了，八地菩萨以上通称为‘佛’的。我现在已经是佛了，我都不知道那个地方，你不可能知道的。85岁到96岁，这个就是如来的华藏宇宙和普照智慧，融入平等清澈的寂灭当中，融入到悲能平等的浩渺当中，融入到当下的圆满当中。
换句话说，是悲能透过圣光如来，完成了‘祂’在这个世界当中，留在历史当中的这一瞬足迹。就说是今天的我，包括我所成就的宇宙世界，称为圣光如来的宇宙。在96岁之后，这个世界完成的时候，‘祂’就从这个足迹当中消失掉了。
宇宙过去未来、十方三世，所有无尽的如来、无尽的华藏世界，都是‘祂’留在历史当中不同的足迹。今天，这个历史时期，‘祂’留在人世间，透过这具身心，留在人世间的这个修行的过程，圆满的世界，叫圣光如来的宇宙。这是‘祂’的一个足迹。85岁到96岁这10年，就是‘祂’的足迹圆满完成，‘祂’从足迹当中，离开的过程。
就‘祂’留下的世界，‘祂’不再被世界，不再被智慧，不再被如来的智慧德相，所局限、所留驻、所沾染。那么十方如来、过去未来十方三世一切佛的智慧德相，都在表现着‘祂’的平等一合相，那个就是清净法身佛。
‘祂’未曾被任何一尊如来所留驻，‘祂’也不被任何一尊如来所表达。一切佛的世界，都是‘祂’平等悲能，呈现出来的智慧方便。一切众生的生死轮回，都在平等悲能的清净心当中完成。‘祂’在一切众生的生死当中，在刹那的分别心当中，在每一瞬的思想、每一丝的体验当中，都是当下平等、究竟圆满的智慧庄严。这个就叫‘清净法身佛’，又被称为‘大日如来’，又被称为‘毗卢遮那佛’。
‘祂’从来没有离开过众生，没有任何众生离开过‘祂’，众生觉悟了本来的面目，就是清净法身佛，当下不动圆满的庄严。那个就是我85岁到96岁要做的事。那个时候，就已经不再是我在做，能做的我，我做的一切，在那个时候都会消散掉的，留下来的就是平等、究竟、清白、普照的、浓郁的气息，祥和、庄严、慈悲的气息。”——爱的温暖《香巴拉的封印》2025-08-21
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰，一定是跟你的生命，绑在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。