“我讲的这还是能量宇宙的范围，但是在知觉领域里面，他包含的不光是能量宇宙，他还包含着外星际的那种生命的、由光构成的宇宙，由纯生命浮现出来那种宇宙。然后你就不停地穿梭，不停地往里面走。
知觉领域里面埋葬了，你所知道的、所不能知道的，无数亿兆亿兆亿兆亿兆亿兆万亿光年的历史。无数亿兆亿兆亿兆亿兆万亿光年的历史，在知觉领域里面，就好像是一刹那的那么短暂，就那个是一个沧海。
但是如果说是，你要不去理睬这些，不去分别、不去理睬这些，具体的这种时间态、能量态的宇宙范围的话，继续往深入走，走到这个宇宙的进程的一半的时候，突然间一切物质都开始变……就说是物质能量开始有了光。继续往光里面走，光开始具有了意识。继续往意识里面走，意识开始具有了生命。继续往生命里面走，生命里面浮现出来了爱。继续往爱里面走，爱当中就没有生命，没有了物质，没有了能量。而你刚才经历的知觉当中，那些宇宙的坟场、那种意识态、那种光明态、那种生命态，全部像梦境一样开始消散，留下来的就只有爱本身，你就进入到了灵性宇宙。
灵性宇宙只是爱，只有爱，没有其他任何东西，只有爱。什么是爱？失去恐惧就是爱，失去分别的接纳就是爱，原谅就是爱，包容就是爱。没有自我的保护而形成的，对于一切众生的善良、理解、包容、接纳、原谅和宽恕，就是爱。爱就是不分别的温暖，爱就是没有阴影的光明；爱就是失去了过去未来时间牵引和改变的，永远的青春态；爱就是亘古未来从来没有改变过的极乐、轻盈、美好、幸福，像是性高潮一样的狂喜的大乐——那就是天堂。
想要进入天堂，没有神的能力，三界内的任何生命都进不了的。因为你们连知觉都穿越不了的。就是见精由‘能见’的性质，派生出来的境界众生，第一个是没有跨越‘能见’性质的能力的。第二个，假设啊，就是那个‘能见’的性质，那个‘能见’的性质的确定感——律法神，进到能量宇宙里面，进到那个知觉里面来，以律法神的改天换地那种能力——可以开创三界六道无限宇宙那种威神力，在知觉的宇宙里面，他走个……
就是他从时间的起点，走到时间的终点，因为这中间的话，是多少时间，你是没有数字可以算的。从时间的起点到时间的终点呀，有可能是一秒，有可能是无限劫。这个就是看你随意了，但是我就说这概念，就是他从时间的起点，走到时间的终点。在知觉的领域里面，他连一粒沙子的距离，都没走出去。因为在知觉的那个宇宙坟场当中，是吞没时间的，明白了吗？就是你没有办法走出时间，因为那个地方没有时间，你知道吗？
这个东西我现在跟你们讲，你们也不明白。因为我实际上，就是我对物理不是很懂，我只是在一边看一边说啊。那个地方是吞噬光线，也是吞噬时间的。所以说是在时间之内的生命，第一个，你进不来，假如说进来了之后，你自以为你走了很多年，但实际上你是原地没有动过的。
你在知觉的那个沙漠里面，你觉得好像我已经行进了无数无数无数万兆年了，但是实际上，在知觉那个境界当中，就看一个细菌在那儿趴着，就说这个怎么一直不动啊？因为你认为的一亿年、一兆年，在那个地方，他是不存在的。只是你自己认为有，但是在别人看是没有的。所以那就是看一个细菌在那地方趴着，从来没有动过，就这种概念。
但是一旦要是穿越了这种知觉呀，进入到天堂啊，哎呀，那就……天堂里面只有爱，天堂里面没有标准，没有善恶标准。不是说你是一个好人，祂爱你，你是个杀人犯、强奸犯，祂不爱你，不是的！天堂只是爱，祂爱好人，祂也爱坏人，祂不会被坏人所伤害，祂也不会被好人所玷污，因为祂不是人类。
祂就是纯粹的爱，祂甚至连光都不是。祂呈现出来了生命的纯光，但是纯光只是祂的躯体。祂是纯光当中，光明的形态所不能代表的，那种究竟圆满终极的爱。而那种终极的爱，当你成为那个终极的爱了之后，你就可以体验到那个终极的爱背后的，神圣、巍峨、永恒、威严的终极意识。就说纯灵浮现出来的光明之爱，是终极意识的生命表达。而到了终极意识那个地方的时候，那么爱与纯光，仅仅是祂意志力的浮现。当这些意志力，失去了意志力的对境的时候，这个意志力本身，这种生命的形态的本身，就变成了一种负累。
终极意识，祂是没有形态的，祂是以光和爱，以纯生命的灵性，浮现出来了祂的生命的形体。但是当终极意识的苏醒，在光与爱的永恒当中，苏醒了无所不在、当下、究竟普照的那种，就三界之内啊，究竟普照的那种原始的空间感的时候，那个就是终极意识的眼睛。就是一切世界当中的空间，就是终极意识的眼睛。
当空间睁开了眼睛，就虚空具有了他的原始的这种意识性的时候，那个叫‘觉知’。就虚空苏醒了意识性，就叫‘觉知’。那么觉知的苏醒，就意味着终极意识苏醒了自己本体的存在状态，那么祂就不会认为纯光纯灵的天堂是祂自己，那只是祂的生命表现。祂从生命表现当中，苏醒了祂的本体意识的时候，就说是当虚空苏醒了他原始的意识，那个就是觉知的存在，觉知就是阿赖耶识。
当觉知在虚空当中，睁开了祂原始生命的眼睛，虚空就变成了一念错觉。这个东西，我仅仅是讲，你们就仅仅是听，你们也不可能明白这是什么概念。这个概念，连神都不知道的，我只是在叙述一个事实。未来的人，将来可能未来会有人证到这个地方。
当虚空苏醒了原始的生命的意识，生命的本体意识，就是所谓的‘阿赖耶识’，就是人的这个觉知。虚空苏醒了觉知的本体意识了之后，虚空本身的这种凝固的存在，浮现出来纯光、纯生命的灵性的天堂，祂就变成了一种幻影。就好像是这个玻璃啊，反射着阳光。突然当这个玻璃开始有了意识了之后，那个意识才是他，而玻璃不是他的时候，由玻璃反射的阳光，那么就更不是他了。那个阳光就是灵性天堂，这个玻璃就称为‘终极意识’。而这个玻璃内在终极意识的源头，就是阿赖耶识，就是人的觉知。
当觉知苏醒了生命本体的，那种在存在当中的记忆的时候，这个时候就必须得有大乘的这种大菩萨，就像我这样的大菩萨，和圣光如来那样的究竟的智慧，降临人间，祂才能知道：这个地方，祂并不是宇宙的终极。祂是一切能量宇宙和生命的终极和诞生地，但是祂并不是实相。
这个地方就是分水岭啊。就说是，一切外道的修行啊，有两个分水岭。一个是在知觉那个地方，就是在见精‘能见’的性质那个地方，是个分水岭，一般的生命再上不去了。但是有些境界比较高的，他可以上升到灵性这个地方来。在灵性这个地方，可以渗透到宇宙的终极意识里面去。而在终极意识这个地方，就区分开来了，外道修行者和佛法修行者，这两者之间的差距。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“因为到了神灵那个宇宙国度的时候，他的生命的构成，是那种极尽抽象的，由更精微的、曼妙的、纯净的这种妙受，构成的光的形态，他对于时间的脱离呀，他就脱离了心识分别所投射出来的，习气业力构成的，能量宇宙时间的这种牵引了，所以他那个时间就很漫长。
但是就包括，神灵存在的这个极尽微妙的，像是水中光线变幻的那种，非常优美的、非常飘逸的、极尽纯净跟幸福的这个境界，在灵性天堂来看，是没有发生过的。他就像是水面上漂浮的一层雾气一样，或者是光线照到水里面，水波荡漾，摇曳光线，形成的光的那种光斑的形态，在灵性的宇宙当中，他们也是虚影，也是虚幻。
但是即便是虚幻的，他们针对于人而言，那个就是无限地幸福了，因为他们的生命基本上不存在死亡的问题。他们没有解脱生死，知道吧，他们不像是进入到灵性宇宙那样——你跟整个宇宙是一体的，你从来没有诞生过有形体的你，也从来没有有过个体意识的你，你是进到灵性宇宙的真正的生命天堂的那个众生，你就是天堂的一部分；你不存在死亡，也不存在诞生，或者说曾经在诞生与死亡当中的，你的个体意志和自我体验，你的个体形象和前因后果，全部都是梦境，你从梦境当中醒来，就永远不会再被梦境所牵动，这个是灵性宇宙。
那么灵性宇宙之下，就是我说的这种神灵天堂。这种神灵天堂，他们没有在生死当中解脱，所以他们就会，大概要一千万年吧，一千万年他们要下来，要度一次劫。他们要重新带上人体，要去了却一些，他们生命当中曾经储存的记忆和情绪，形成的因果现象的这种轮报。但是他们的生命比起人类来说的话，那个就是无限漫长了。
神灵的宇宙有一个特点啊，那个地方就几乎是，就是你的生命跟这个……神灵天堂里面的那些光构成的生命，跟他们那一层宇宙的天帝是相互感应的，或者说他们就是有那种心想事成的能力。咱们传说当中的什么——随心所现啊，呼风唤雨呀，飘在半空中啊，这对于他们来说，那个都是家常便饭，很正常的，就像我们用手拿起个东西一样，他们的心念可以瞬间创造出一个世界来。那个就是人类所认为的神灵，但是在灵性天堂来看，他们就属于梦境里面的众生——虚影，他们并不真实存在。”——爱的温暖《心性天堂》2023-11-28
“而佛可不是这个自我，佛甚至于不是认知。佛是超出于你的意识、人格自我、心灵认知、灵魂感知、灵性光明和法界智慧的。佛是法界智慧背后，一切智慧的根本与核心——慈悲，如如不动的慈悲，解脱了我相，解脱了人相，解脱了众生相，解脱了寿者相的，渗透一切，圆满一切，周遍一切，随顺一切，而清净无生的慈悲。
佛怎么看你的死亡？佛是如何看我这个坏了的电脑的，就是怎么看你这死亡的。该治治，治不好了之后，该死死。祂要的是你的灵魂对于佛的感知。祂可以借助你灵魂对于佛的信仰，将你接到祂的生命气息里面去。那个气息就呈现出来了法界，呈现出来了六道轮回，呈现出来了灵性宇宙。只有佛可以度人。
哎呀，我原本啊，我原本昨天晚上，我说今天可能有法会。可能有，我也不确定，但是我知道今天会醒过来嘛。昨天是我最黑暗的时候，是我轮回最黑暗的时候，所以说我看到**身上有光，你知道吗？在我的这些学生里面，大概有那么三四个人，身上有光。但是我如实地讲啊，他身上的光是最强的。他身上的光的话，是一种纯灵性的光明，已经脱离了意识，脱离了人格自我的体验。
因为昨天我的状态是全黑的嘛，就是纯黑的状态。但是因为现在我的整个的生命的主体，已经不再是人类了，而是占据55%的，祂都是属于那种见精的纯澈，蕴含着灵性的光了嘛。因为我昨天是属于那种灵性的光和人格的业尘混合的状态。但是因为祂即便混合在一起，他这个人格的业尘，占的程度只有45%了，所以他不可能是全黑的那种状态。他是比较浑浊的一种灰色——就说黑色和白色混在一起，那种灰色。
昨天我是一种灵性的光明与人性的业尘，混合在一起的一种半凝固的状态。所以我在跟他说话的时候，我明显地能感受到，他是可以穿透我的。就他作为我的学生，在我状态最不好的时候，他背后的灵性是可以穿透我的意识的。因为我也是灵性，他也是灵性，但是昨天那种程度，是我状态最不好的时候，我的灵性的等级啊，生命强光啊，是不如他的强烈的。
所以昨天我就瞬间，我说：你现在这个生命的光已经很亮了。就他是可以完全不通过人的意识思维，不透过人的自我认知，而知道世界的。祂是一种穿透的那种效果，祂不普照啊。普照是纯智慧的才有普照，纯智慧是没有光的。纯智慧没有光，只有灵性是光，你知道吧？”——爱的温暖《执着心》2025-03-21
“灵性生命的特质是什么东西呢？第一个，完整。灵性生命是完整的，他没有个体意识。第二个，光明。这种光明并不是人类眼睛看到的这个有色的光——太阳光啊，日光啊，这种光明是纯洁、纯净的表达。当一个人的内在的知觉越来越纯洁，越来越纯净了之后，他就不会被见性所见的生灭动静的分别所牵引，这个时候，灵性的原始先天的无限的光明，无限的完整，无限的极乐就会在知觉当中开始复苏了。
在灵性苏醒的过程当中，知觉就开始熄灭了。知觉他是灵性的梦境嘛，梦境开始熄灭的时候，灵性开始苏醒的时候，你会切身体验到自己在自己的身心之内。你真正的自己，他是一种纯洁、安宁、幸福，遍满了光明和永恒完整的不朽，你是不朽的生命。而一切生灭可朽的，包括你的心识、意识、主观意识自我、思量心、你的意识、眼耳鼻舌身意六根、你的肉体，包括你肉体连带着你见闻觉知的这个一切世界，都会像一场梦境一样开始消散了。而不被梦境带动的，就在梦境当中醒来的，那个是完整光明的永恒的生命。而这个永恒的生命他不仅仅是一种状态，他更多的是一种，一种生命真切而细腻的存在。这么讲，他是一种存在。而这种存在却不是人类的概念的存在，而是渗透一切，遍及一切，却不被一切改变，不被一切触及的，永恒不灭的这种纯洁、安宁、幸福的狂喜状态，这个就是灵性宇宙。
当这个灵性宇宙最根本的……到了他诞生的那一刻，到了他最原始的那一刻的时候，你会发现整个宇宙是有生命的。整个宇宙是生命的体现，而我们人类生活的这个世界，包括我们人类用科技手段认识到的能量世界，全部是这个生命宇宙的倒影，这个倒影的分界点就在知觉。是知觉对于生命的记忆，投射出来了能量宇宙对于生命宇宙的模仿，那个最初的模仿就是见性的分别。
当知觉脱离了见性的分别，知觉内的生命苏醒了之后，这个颠倒世界，你就从生灭相续的黑暗的颠倒世界，进入到了，证入到了生命原始的、无生无灭的、永恒不朽的、光明极乐的、幸福安宁的、完整大乐的一种状态。这种大乐的状态下，人是没有意识的，你是没有分别能力的，你甚至没有感知能力，但是你会具有穿透能力。你知道一切、遍及一切、周遍一切、存在一切，在一切存在当中，你是至善、完美、永恒、温暖的大爱。那种爱是没有分别心的，这个就是修行人可以达到的分段生死的阶段。”——爱的温暖《智慧》2023-01-21
“当光明所到之地，整个宇宙一切的一切都被他灵性化了，灵性就是永恒不朽的完美无缺，灵性就是亢奋不断的源源不绝的喜乐幸福与狂喜，灵性就是深邃无尽的安宁与温暖。但是最主要的那种，最显著的特质就是极乐和狂喜的欢庆。就像是过年，大年三十晚上大家一块儿放鞭炮一样的那种感觉。就说整个灵性宇宙的一切，一切的重心，一切一切的存在，任何一个微粒当中的觉受，都是像是人家讲的，就说是，说个不雅的词吧，就像是性高潮一样那种亢奋狂喜，恒常持久的那种状态，这个就是灵性。”——爱的温暖《转世（上）》2023-01-03
“我在宗教里面看不到爱。我在宗教里面看到的，是潜在的贪婪、控制、血腥、镇压。东方宗教还好一点儿，东方宗教因为释迦牟尼佛留下来的框架，是戒律和智慧。所以东方宗教，他是讲道理的。讲道理，他能给你说个一二三四五出来。西方宗教没有，西方宗教，他建立在一个‘信’上面。你信我，才能得到救赎，不问青红皂白，你只要信。但是这个信的背后，到底站的是耶稣呢，还是站的是那些打着神的名义，去统治人间，对那些信徒们敲骨榨髓的魔鬼呢？这就很难说了。
所以人间对于我的这种态度啊，也会反应很大。人间对于我的态度的反应，也会非常地强烈，都会指称我是个骗子，是个魔鬼。所以我为什么，提前要做好一个防火墙，要树立好这个防火墙呢？就是终生不见人，我不见任何人；终生不收费，不论是任何名义的费用，我都不收的。什么供养啦，什么赞助啦，什么这个的，不收。不见人，不收费，终生不成立组织。我不参加这个基督教会，不参加那个佛教的活动，不成立人世间的什么慈善团体，也不成立什么修行的……也不举办什么禅修班。就任何组织构架，在我这儿都没有，这就是防火墙，你知道吗？
我只是把神佛降临人类的整个过程，描述出来，告诉人们真正的神灵是怎么样的。神灵只可能在感知当中，以极尽微妙的觉受经验，呈现出宇宙终极意识的弘大来。祂是纯光的身体，纯光的意识。或者说祂是以纯光呈现出终极意识的力量，祂是以纯光、纯智慧，呈现出终极意识的当下的遍在。
因为我树立的这个防火墙啊，我把我自己永远锁死在，这么一个相当于与世隔绝的地方。不见任何人，不收任何费用，不参与任何人世间的任何组织，这样的话，人类、人间对于我未来的这种否定，这种大范围的、根本上的否定……因为他们出于恐惧嘛，他们认为的神，一定是有形象的。实际上神灵是不可能有形象的，真正的神佛是不可能有形象的。就像是眼睛永远看不到自己一样。你看到的一定是眼睛看到的，而眼睛永远看不到自己一样。
神佛是每个众生，心灵认知背后蕴含的灵魂感知当中，极尽微妙的那种觉醒的状态，那个叫‘神佛’。你眼睛是不可能看到自己的。所以他们认为的神，跟我说的神，不是一回事。他们认为的神，一定是对于人类有帮助的。而我所认为的神，祂的能力在人世间呈现出来，就是起死回生，是大面积的起死回生，是成千上万个神迹。
但是我所说的神的根本的意图，不在于对于人类进行什么改造、帮助和重建。我所说的神，只有一个目的：从死亡中解脱。就说是我会以自身切实的这种经验、经历、状态，修行道路的升华、改变和完整的修行的这种证据链，向人们阐述一个事实：人的自我觉醒的那种光明，是可以突破你的心意人格和这具身体死亡的障碍。只是我是想给人类留下一条即身解脱的道路。
未来人类还会不断地骂我，还会不断地否定我，这是因果使然。人类是不可能接受一个活着的神佛的。如果他们承认人世间有一个活着的神佛、活着的指导灵，就意味着这个指导灵，将拥有超越于人间所有世俗权力的，至高无上的权柄。因为我可以带领灵魂，从死亡当中解脱；我可以超度灵魂，从死亡当中进入天堂。”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“ 神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。