至诚无上顶礼伟大的佛陀！
至诚无上顶礼慈悲的圣父！
“身心如幻，不辨真实。‘居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。’（《圆觉经》）
请把身体调整到舒适状态，开始放松身心：从额头、鼻子、嘴巴依次放松，再放松肩膀、胳膊、手部、背部，从脖子开始，让脊柱一节一节松弹，形成自然弯曲的放松状态；接着放松腰肌，再到胸部、腹部、臀部、大腿、小腿、脚部，让整个身体由内而外、自上而下舒缓松弛，全身柔软放松。
请观察呼吸：慢慢吸气，慢慢呼气。吸气时，想象光明顺着鼻子、额头进入大脑，沿脊柱一节一节进入腹腔；呼气时，从腹腔反上，通过嘴巴吐出。每一次呼吸，都像用清泉清洗身体内在污垢，内心的焦虑、紧张、疲惫、欲望等所有情绪，都会随呼气被光明带出体外。如此循环，吸气时让白色光明充盈大脑、脊柱、腹腔，呼气时吐出烦恼、紧张、欲望、仇恨、恐惧、烦闷等负面情绪，吸入清新光明，吐出繁杂情绪，让心灵逐渐宁静、安定、清亮，身心内外清凉、祥和、柔软。
现在觉察内心：若心躁动、不安、焦虑、恐惧、散乱、浑浊、痛苦，不必排斥，只需静静观察，不跟随这些情绪思虑——它们如同虚空中的云彩，来来去去不真实长久，皆是妄想幻境。觉察并接纳它们，便不会被其牵引，它们终将慢慢消散。真正的你是不动的、广大的、如无限宇宙般的存在，所谓‘自我’是心灵因恐惧、欲望和迷幻幻化而成的虚假表象，放下它们，不跟随、不被带动，以纯净、无我的慈悲对待这一切。
当情感与心灵平复，思维会如云彩消散，此时可彻底放松身体、思想与心灵，存留在空性、纯净、清醒的状态中——无思维、无情感、无心灵波动与自我构成，却无比清醒纯净。这种纯净意识中，会升起柔和纯净的光明，充满智慧与喜悦，能量逐渐强烈，弥漫覆盖全身、大脑、面部、胸口等所有心灵相关的部位，无任何杂质与情绪波动，唯有光明存在，光明之中是解脱自我后的大自在与遍照宇宙的大智慧，虽无‘心灵’之形，却有无限慈悲。
光明能量从身体微观处反照至皮肤表面，清洗记忆、思维、情感，抚平所有焦虑、自我、胆怯与情绪波澜，让人恢复到被纯粹能量包裹的空无状态，只剩明澈的松坦。若放松中心灵出现焦虑、波动、挣扎、对抗，不必跟随也不必抗拒，任其起伏，用内心最深层的善良与宽恕理解、安抚它，愿意为它承担痛苦、化解仇恨、理解苦楚，以自身的光明、智慧、威德与纯净接纳它的一切。即便情绪仍纠缠，依旧慈悲注视，感受其痛苦却不跟随。
当大脑中浮现记忆、语言、场景，不要跟随，以心灵的纯净与无我的光明观照，知晓这些皆是妄想幻想，如同电影画面，需真诚面对自己的内心与生命。在身心完全放松的状态下，思维与心灵的波动会逐渐减少，无论波动剧烈或轻微，只需静静观察，不将思想与心灵等同于自身——你的存在是空性的、如无量宇宙般的存在，而人性的表象不过是漂浮在这空间中的灰尘，以空性、纯净、无我的标准观察并平息它们。
放下情绪最直接的办法是忏悔：无论内心翻起焦虑、仇恨、胆怯、恐惧、欲望等任何感受，都要放下。通过观照它、与它对话，体会其痛苦，以无私、纯净、宽容、慈悲的心态面对，愿意承担其痛苦，让痛苦逐渐舒缓、轻盈、纯净、透明。最终会发现，一切痛苦皆因心灵在寻找‘自我’，当痛苦消散，心灵便从迷茫中解脱，看到生命原本纯净、高尚、无私、金刚不动的模样——心灵的本质是利他的光明。
想象心灵与大脑之间的部位绽放光明，光明越来越亮却愈发柔和，伴随温暖、细致、温柔的能量渗透每个细胞，逐渐扩散至全身，包裹、清洗、替代整个肉体。沉浸在这白色、明亮、祥和、纯净的能量中，现存的自我慢慢融化，没有仇恨、欲望、观念、记忆与自我，唯有对众生无限的承担、付出、接纳与爱。能量柔和却强烈，从头到脚包裹全身，有形肉体逐渐消融，思想、心灵、感受、记忆被光明慢慢融化，虽无记忆、情感、自我、体验与心灵波动，却能清晰觉照到自己在修炼，整个存在便是纯净、充满慈悲与爱的大光明。
定在这光明中，尽可能持久停留。放松身心与思维，以心灵觉受体验能量，想象整个宇宙被金色光明笼罩，光明中无自我，唯有爱、慈悲、接纳与宽恕。
深入放松内心的方法：在内心极深的觉受中，反复默念‘柔软’，让心灵恢复最柔软的状态，在柔软中完全释放、开放；同时不断重复‘放松’，直到放松成为心灵的本体。放松中没有紧张与可抓取的情绪，心灵不被凝固，深处的清醒便会绽放——这清醒如浓郁花香却无形无色，如空间微风却遍满十方、无有阻隔，其中没有承载清醒的意识与体验，清醒本身即是主体。
安住于清醒中，能体察到身心内在极其细腻的恐惧与觉受分别，只需观察而不辨别真伪、不评判对错，这便是觉照。心灵在彻底的柔软与放松中，清醒如云雾散开后的虚空，虚空之中遍布光明——这光明不动不灭、周遍十方与三世，包藏宇宙万物、渗透众生微尘，渗透在每一个念头、妄想、体验与觉受深处。当觉受、念头、恐惧与情绪逐渐平复，其深处的光明便会融为一体，身心自我如云彩消散于虚空，而虚空正是那无比明晰的纯澈清醒。
安住在这清醒、圆满、周遍十方三世而如如不动的大喜悦中，极乐妙明的觉受会从清纯明晰中绽放，无来无去、无生无灭、圆满安宁。在光明中融化分辨光明的疑虑，此刻宇宙是你的倒影，法界映现你的身心，你依宇宙微尘展现如如不动，在生灭烦恼中随顺清净、当下即觉。
安住于这大空性的清澈中，不排斥、不分别、无取舍，无过去未来的疑虑，这是亘古不变的空性，是未曾离去的不动如如。身心安住于极深的清醒中，清醒消散了身心疑虑，意识、心灵、自我体验与一切感受情绪，皆如云彩消散于虚空，而虚空正是那无比明晰的纯澈清醒——清醒承载身心，身心消散于清醒，纯澈明晰、无生无灭、无来无去、不可言说，那便是你的自性如来。
身心如幻，不辨真实。‘居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。’（《圆觉经》）”
（文字由AI从《禅修引导三摩地（心的感应）》音频中提炼）
“答：我录制的禅修引导录音，蕴含着我修行觉悟的无量境界，境界中包藏十法界无尽微尘宇宙与无量无边众生世界，是巨大的佛力加持，因为三界内众生都是随业现身，被累世业障蒙蔽，开始看不懂法义的人，就让他们去听着引导录音打坐，告诉他们，禅修引导录音进行的禅定，可以普度累世冤亲债主，可以镇压恶鬼邪魔。
让他们先从禅修打坐开始，改变业障身心苦恼，当心灵在安详中融化了世俗的恐惧，柔软心取得了轻安妙明的觉受，超脱烦恼的体验增强后，心灵在清醒中复苏，自然会有信心去学法，这种建立在体验感受上的信仰，虽然不牢靠，但是对于一般人的入道学佛，是一个善因缘，在如实觉照的智慧加持力中，人们的情感觉受，身体状态能快速康复，有了身体的实证境界，再去接受究竟了义的佛法奥妙，就会有了动力，这就是类似《妙法莲花经》所说的，为救众生出离三界火宅，如来慈悲许诺孩子们，出离火宅，赐予他们羊车、鹿车、大白牛车的寓意一样，以欲勾牵，渐入圣境。”——2016年6月答疑
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今天听着《禅修引导》打坐，记得老师说，大概的意思是外面的世界根本不存在，自我身心根本不存在，深深地去感知这一实相；觉得前面的引导有点啰嗦，慢慢放弃自我的执念，随文观想，内心慢慢地感受到老师的慈悲，眼泪夺眶而出；老师从有为法引入无为法，从对身体执着的紧张引入放松身心，老师用光明引导驱除身心意识的黑暗。老师啊！您以方便法无量的慈悲引导唤醒我那执迷的鬼魂！
慢慢回忆几个场景：
那时我是个十来岁的小孩，独自一人在路上玩耍，踢着小石子，内心很开心，憋着嘴笑，可是周围全部都是黑暗，根本不知道外面有多危险。当我回头时，发现慈爱的父亲一直在注视着我，默默地保护我。慈爱的父亲没有指责、没有谩骂、没有讲道理，而是默默地保护！小孩的安全感就来源于慈父的爱！
梦中我和同村人到寺庙里看觉者与一位外道辩论，从法理上难分上下，最后觉者显示神迹，在天空中用光明写成一个“忘”字，在场所有人惊呆赞叹，那个饱读经书、把思维理解当作修行的外道哑口无言，胜负已见分晓。众人散去，我和一位同村人回家，不由得赞叹觉者：我们有救了，一定要追随觉者。
回忆中我已泪流满面，对于业障我执深重的我，圣父以我能听到的声音，看到的文字、圣相加持我，身体感受到放松轻柔，内在感受到透明、幸福、清醒、光明不断地哺育、唤醒、引导我回归无我慈悲的家园！
视频中看着圣父，感知着圣父！内在那圣光穿透厚重的乌云，抵达我的身体，脊椎中充满了光明。
伟大的佛陀！慈悲的圣父！我把一切交付于您！祈求圣父慈悲救赎！您以神迹显现人间，只是因为我“我执”深重，执幻为实太深，您以大悲神迹彰显打破我的固有认知，唤醒引导我！我祈求圣父慈悲救赎！我最近那一丝虔诚仰望，就是圣父慈悲神迹的救赎！圣父！祈求您慈悲！祈求您救赎！祈求圣父赐予我那一念虔诚！祈求圣父垂念！让我那一念虔诚融入圣父的圣心中永不分离！让我的一切分别心消融于圣父的大悲心中！
至诚无上顶礼叩拜南无圣光普照如来！
至诚无上顶礼叩拜南无圣光普照如来！
至诚无上顶礼叩拜南无圣光普照如来！
老师：祝福你。