2017年春，印象中，是同时接到寺院住持与同修的来电，讲寺院明天起要开几天法会，问有没有时间和兴趣参加，当时也没有思索就回复：“有空的，我来，中途看情况再说。”本地信众一般是法会当天去，参加完上午拜佛、上香仪轨后，就各自安排游玩或午饭后回去，其余几天随意。特别虔诚的或义工，会有少数人留到法会结束。
当初的我，具体什么叫法会也不知道的，平时又不太喜欢去参加这类聚集性热闹法会，单独去寺院喝茶聊聊更清净自在，认为法会就是传统上的佛诞庆典活动，当地宗教活动习俗就这样，场面喜庆，热热闹闹的。但在潜意识中闪过一个感觉，这次法会可能有所不同，有来头。
第二天，开车上山到达寺院，停车场已停了好几辆车，看到有很多人聚散在寺院的各处大殿外走动，一个都不认识，正常性地认为都是来参加拜佛的信众。
我对此寺院及常住法师很熟悉，他们给予我最大的自由度，可以随时进出寺院各个区域场所，不需问讯等待，可以在寺院随便点菜、品茶、留宿，天马行空吹牛，这个待遇是让人羡慕的。住持为人忠厚善良随和，尊重信众的喜好与言行观点。
直接进入客堂，看到里面围绕着有和尚、道士、尼姑、在家人士，后来听说还有儒教、国学的，年龄高低不同。这些人脸上都露着喜庆、客气、谦虚，与我以前看到参加法会人士的情况不同，纳闷了：“今天这里是干嘛啊？有不同教派，不同年龄身份，都是生面孔，这些人哪来的？整的是哪一出？嗯，场面大，热闹有味道，这次来对了。”心情顿时也受气氛感染了。
住持此时正与一群人开心地围着茶桌说着话，看到我进来很高兴，兴奋地喊：“檀某，来，过来。”向我介绍说，他们都是学法修行者，来参加法会的。同时介绍了我，估计大家当时把我作为本地的学法代表吧，互相客气，笑脸打招呼。这么多人，我哪记得谁叫什么，脸面都看不过来。
过了一会，有人来通知法会准备开始，大家陆续离开客堂。以前参加过几次法会，按开法会经验，就是排好队等法师敲锣打鼓唱诵后拜佛上香。前期排队也要等一阵子，功德主先安排位置，然后是一般信众。有此经验，所以我还坐在那里，等开始后再过去，以前都是站在后面排队，再等拜佛上香的。
越等越不对劲，一直没听到大殿敲锣打鼓，问住持咋还不开始？住持说法会在念佛堂，他安排一下事也要过去，让我先过去。的确，寺院来了这么多人，住持常住够忙的。
走进念佛堂，第一次看到这么多人，二百多平米的大厅，铺着红地毯，整齐干净，前面留了一排活动空间，大家都把鞋脱在门口，赤脚着袜坐在拜垫上，每人前面都摆着一条小方凳，估计有60到80号人。这阵势第一次见到，有点惊讶，找了左边靠后点的空位坐下，傻傻地等开始。
这时，一位中年女性走到前面中间处，开始讲话，讲了好长好长时间，只记得讲《梦》，大乘佛法，老师的法。感觉这人讲话有味道，介绍学法修行时，没有佛教套路术语，全是正常讲话式的大白话。虽然听得云里雾里，但也听懂一点点，不觉得累，可以继续听得下去，有特点。对她印象很好，清爽干练，讲话认真风趣柔和，全程满脸纯真带笑。后来知道，她叫喜师兄。中间安排了大家休息几分钟，紧接着布置读《梦》，然后抄《梦》。
每人发了一本小册子的《梦》。读《梦》还行，第一次这么正经读，读得有点感觉到什么，但是不懂，只当读《心经》一样，简短，容易完成作业。抄《梦》就困难了，平常都不动笔的，不知抄了多长时间，手指、腰、背都抄酸了，感觉又枯燥又累，有点难受。左右看看大家都安静地在抄，心想，没人注意我，溜出去抽根烟休息一下，一个人就轻手轻脚溜到外面去休息抽烟。
玩了一会，想走进客堂去喝茶找人吹牛，看到里面有两三个人。双方一对脸，都是不认识，互相没搭话，估计是此次法会的联络接待人员，因为当天还有陆陆续续不断赶过来的人。
留在此处有点生分尴尬，又溜出客堂。这么大的寺院静悄悄的，就我一人在空地四处晃悠，也挺无聊的。想想，还是进去抄《梦》吧，毕竟是本地代表，得有点形象素养，不然自己脸面也挂不住啊，然后又溜进念佛堂与大家抄到结束时间点。好像这些人他们以前是熟悉认识的，互相在谈话，我又没有共同话题，又溜到大殿门口的大树下等吃午饭了。
后来知道多数是全国各地赶来的，本地也有少数人参加，但他们有佛学基础，早就接触了《梦》。很热切与这些人搭话交流，各管各的自由行，就我异类点——其实我压根就听不懂他们说什么，怎么进行交流？
开饭了，人多桌凳少（库房还有，估计考虑斋堂小没有搬出来，以前人多时几十桌都摆在空地或念佛堂里，现在毕竟天气有点冷，将就点。），大家都随意坐着、站着、蹲着吃，互相谦让，见缝穿插走动夹菜，在有序中显得开心喜庆，低声说着话，偶尔还会传来笑声，感觉就是一个大家庭的兄弟姐妹在聚会，寺院难得有这种自由轻松气氛感。
饭后是休息时间，大家都是几个几个待在一块交流，我就相当于是个打酱油的，晃来晃去，走走停停，听听看看，偶尔与谁打个招呼。反正都不认识，像个参观游客，晃到大殿门口坐到栏杆上看热闹。正与旁边几人说着话，此时，左前方，一位中年女法师端着碗走过来，看过去无意中瞄到她眼睛，奇怪，有点特殊，但确认是不认识的。正好奇时，女法师从我面前就要路过，我迅速跳下栏杆，拦住她说：“法师，等等，我不认识你的，但感觉你眼睛有点特殊感。”女法师停住脚步愣了一下，微笑地看着我，好像回答了我一句什么话。我也胆大不生分，盯着她眼睛说：“法师，让我好好看看你的眼睛，很特别，有点熟悉感似乎也不对，就是特别，但我说不出是什么原因。”法师笑着说：“曾经有一个人也是这么说，你是第二个说的。”然后，双方很客气欢快地聊了几分钟，旁边人也在笑着一起聊。此时知道她叫慧法师，她说下午有事要安排，空下来再聊，走进大殿了。
又冷场了，一人闲着无聊，先晃晃找个地方坐坐吧。晃到大雄宝殿，看到几排凳子已坐满了人，接着晃到观音殿门口，也是这样。其他两幢大殿平时很少去，也不太敢去晃，平时进去上香拜佛都是闪电式完成的，里面有十大阎罗殿恐怖的各种鬼众雕像，还摆放了亡者牌位照片，唉，没办法，我有点怕鬼的。然后就晃到念佛堂，还好，有部分人在里头，但不拥挤。毕竟相处半天，多少有点熟悉自然感，自己平时吹牛也行，就上去与几位聊天，才知道，全是跟老师学大乘佛法的，的确是有不同教派的，他们都参加了好几次交流了。他们在介绍是不同的教派人士今天来学法交流，我反而在说，感觉有点像各大门派聚会，这次长见识了，来的人士中有不同区域派系的，当时也有这个好奇心，毕竟年少时也是个武侠迷。
中午，大家陆续来到念佛堂，喜师兄说，本来有学习安排的，还是提早征求一下大家意见，先讨论一下。大家围绕着是先抄《梦》、读《梦》，还是看视频，做商量交流。
抄也好，读也好，对我来说，都是新事物，不是强项。其实是怕抄写读诵太累，从没参加过这样子的法会。我对慧师兄说：“上午抄写，真的好累，读也累，下午可以安排教我们打坐禅修吗？再看视频、交流，这样不是更轻松？”我的想法是，动口不动手，选轻松的。喜师兄在一旁看着我，蹲下身坐我身旁，笑盈盈地与我亲切聊着，好像双方早就熟悉似的，是一种身心靠得很近的感觉，善解人意，对我很照顾，她还真同意我的建议了。此时，我又提出意见，打坐时，不允许有任何人走动发出声音，我要慧师兄在旁边陪着。她们问：为什么？我说自己太敏感了，以前自己打坐时，任何细微响声都会让我惊动，所以对环境很挑剔，今天人太多，避免有走动干扰，有人在旁边陪着看着，我会更放松。慧师兄笑嘻嘻地点头，答应会陪着大家一起打坐。这期间，我与好几个人都拉近了距离，有点朋友式的感觉，双方留了微信。
墙上投影机播放了，开始上课。视频中是一个30多岁的男人，穿着一条休闲黑短裤、圆领汗衫，盘腿坐着讲话，听到有人叫喊着“老师，老师”，也有人双手叩拜合十顶礼。嗯，我知道了，这是老师。
老师很年轻，胖乎乎的，很精神，眼神犀利，好像正在盯着现场每个人员一样，语气不轻不重，坐在那里有一种四平八稳的感觉。对老师印象我不觉得有生分感，很自然地，我很认真听。有点明白，知道讲了点什么，就是不懂，讲不来，但不会云里雾里。老师声音干净清爽，听得很清楚，想想这可能是北方人的普通话就这样标准的吧，这是我第一反应。其间还播放了忏悔文和《禅修引导》，也可能是老师视频中讲了如何禅修，事隔多年记不住了。
稍作休息，播放《禅修引导》全体安静打坐。我很快放松安住下来，忽然，看到眼前出现另一个我，穿着也一样，也是面对面打坐看着我，停留了几秒，清清楚楚，惊呆了。睁开眼睛四周看看，大家一切照旧打坐，我被惊醒了。不影响他人，继续闭眼打坐，但是已不能安住了，处在一种休息放松式的打坐中，效果也蛮好的。等大家结束后，我问慧师兄我刚发生的情况具体原因，她没正面回答，只说：你很厉害，以后和你多交流交流禅修。接着说了打坐的有关知识点。我本自清高，夸我一下功夫厉害，内心舒畅，也许当时是慧师兄的谦虚鼓励。
接着大家念忏悔文，有些人念得稀里哗啦地流泪大哭，我又惊呆了，我哪见过这种场面？就上去劝几个哭得最猛的人别哭，有什么事要看开点，都会过去的，哭多了会伤身体的。这几个人木讷地看着我没说什么话，只是点点头走开了。我又去劝另外几个哭的，也是这样子。感觉他们都不太理会我似的，见我劝解就不作声，逃离式闪开。我好纳闷，心想：我可是实在看不过去，在好心劝说他们。本来大家参加法会时都是高高兴兴的，现在你们这样伤心欲绝，多影响大家的心情啊，这样子影响气氛不好的。
也真是的，这是干嘛呢？念个忏悔文就整成这样，寺庙做普佛也念忏悔文，没看到有这样哭的现象？不至于吧，这些人情感怎么如此脆弱？就算有什么家庭委屈，也不应该在这种场合说吧，还当众流泪哭泣，难道不怕难为情？别人估计是看到这种情况有点尴尬，才不理会他们吧。唉，也只有我一人实在是看不过去了，不忍心才上去劝说吧，这些人有点古怪，得好好观察观察。
交流开始，大家分散在大厅里围了几个圈子，我与慧师兄、一师兄、无师兄，还有其他好几个人围坐。一直听他们讲，看他们互相认真讨论着，也听不出他们到底学了什么，没听到他们讲阿弥陀佛、观世音、地藏王，也没讲佛教术语。他们与宗教中的信众有点不同，但他们互相谈得很入心。
正纳闷，有人叫我谈谈，我正憋得慌，刚好借此透透气，谈话吹牛可是强项。
一本正经，开始发表言论：我信佛学佛4年，去过几个著名大寺院拜佛，在网络上参加五明佛学院索某某堪布讲学，学了4年《入行论》，会背《心经》，读过一两次《地藏经》《金刚经》《六祖坛经》，平时也会念念佛号咒语，背《心经》的，也有打坐，就是比较散懒，感觉佛法很好，很喜欢，佛教故事中的达摩祖师、六祖很厉害，近代虚云老和尚也厉害，等等。一通自我介绍式，已是我全部的知识面简历了。
有人问：“讲完了？”
“讲完了。”我回答道。
不知什么时候，喜师兄蹲在我旁边，正笑咪咪看着我，笑得纯真带甜，鼓励纵容式叫我谈谈《入行论》《心经》等佛经类，以及学法过程的个人体会理解，这诱惑性的阵势，我哪顶得住？
于是接着开始天马行空，讲个人心得理解。
《入行论》学了4年，现在也正在学，就是记不住，很好，就是讲不来，但知道一点意思，属于显宗，要求背诵念咒报数，就是学得很累，至今连正常性的课诵都读不顺。
《心经》是观世音菩萨说的，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这个意思是：观自在就是指观世音，（我把观音菩萨一直当女性）她慧眼可以照到一切，看到一切，观世音菩萨可以度一切苦难，大慈大悲有求必应。我最敬仰喜欢观世音菩萨。
《地藏经》是地藏王真人真事成佛的，里面讲了因果故事，恶有恶报，善有善报；地藏王有大誓愿，还慈悲下地狱救人；念此名号会有福报，逢凶化吉，所求皆得利。
《金刚经》，懂一点，“应无所住而生其心”，意思是修到四大皆空，到了空性后，这个空性会生出一种空性的心。
《坛经》是讲六祖，四句偈是精要，也是讲空性，一切不可得，达摩传人，六祖不识一字也可得道成佛，说明众生都有佛性，一切也有可能，修行也全不在于死背经书，要靠悟性。
总之，我学佛后，知道有因果，不可作恶，多布施供养积福德，多拜佛向善，就会得到感应，逢凶化吉，佛祖肯定会保佑佛弟子的。也让我相信，天上有佛菩萨、神仙，地下有魔、有鬼，人间是人生活的地方。好人死后升天，坏人死后下地狱，这就是三界，天地人不同的生存环境。因为地下的鬼会出来害人，所以天上的佛神仙就下凡救人管事。人间也有孤魂野鬼、外道邪魔走动，只是我们凡夫看不到而已。不然，从古至今都说有人被什么鬼害了，或被鬼吓到了，上香拜佛就化解了；还有一些仙姑道士会看事，可以看到，画个符，或者与鬼谈一下，烧个纸钱就化解了。这都是真实发生的，所以我也怕鬼，有时走夜路，身上挂个观音像就更踏实。只要心中有佛，一念就来。佛经说了，有佛经处，即是有佛，所以我在家里摆放了一本佛经，镇宅保平安。
分享完，大家都呆呆地看着我，他们点点头，“嗯嗯嗯”的，说我讲得不错。当时，我以为我的理解水平让他们刮目相看。
又有人问我，学大乘佛法感觉如何？
我接着又开始介绍《梦》：上个星期到寺院来，有个常住出家僧递给我一本《梦》，叫我看看写了什么，写得如何，有没有水平。我快速看后回答，感觉是作者写个人修行实修之路，里面的文字有意境，看得很舒服，写得很好。回来向同修要了一本，那个同修今天也在这里。我这几天都在读，不太懂。大乘佛法不知道，今天刚参加，《梦》应该就是大乘佛法吧。
当时，我不知道我的分享，他们是如何看我的。我讲话直接直爽，大家也乐意与我一起相处，我能感受得到。因为，喜师兄与慧师兄，当时看着我分享后就一个劲地笑，指着我，对他们说：“抓住他，别让檀某跑了。”这个我知道意思，是叫我一起学法。经常性我讲话，会引起大家开怀大笑，气氛很好。
大家交流一直在进行，喜师兄到外面安排不断赶来的人，我就跟着去看热闹，说：怎么这么多人，该到齐了吧？她说还有，外省乘火车来的，晚上还有几批。问她是否需要我帮忙跑腿，她说全部安排好了。“你又不认识，有同修的车在车站统一接人，凑齐一辆车再上山，省得来回跑，你就学法去。”其实我也不太想去的，只是礼貌客气，毕竟又不熟。但又想以跑腿名义去玩下，也想表现表现本地热心人士的心意，同时也省得抄写枯燥。
念佛堂门口始终坐着一个人，像个保安似地守着，穿着古装，身上手上挂了几串佛珠挂件，见人就笑，很憨厚。我问他是不是看地理风水的，叫光师兄，是与无师兄一起来的。他说晚上有个叫清师兄的会赶到，学法水平很高。大家商量，清师兄最晚到，就把大厅里的一个堆放学法资料物品的房间腾出一个床位留给他，更方便。其余的男众房间都住满了。寺院规定男女不能同住一层楼，念佛堂二三层只住女众。其他人住大殿里，估计大殿十几个好住的。想想不对头，还有好多男众咋办？我提议：其余没床位的男众或不想搭铺挤一挤的，全部在大厅打地铺，寺院被子多的是，每个房间衣柜里都有备用的。大家也赞同。
晚饭后，可以自由选择学法或交流，自由活动。反正场面大，灯火辉煌，几个大殿都有人交流，念佛堂大厅人最多。现在太早了也不能打地铺，我就晃来晃去到处窜，又增加熟悉了一部分人。
陆续又来几批人，拉着行李。9点左右，有点冷，多数人都各自回房间，我们就再铺一层泡沫垫子打地铺。一人两条被子，盖铺都有，各自找位子铺好被子，横七竖八躺着暖身，交流，很舒服。
一会儿，清师兄几个到了，大家很高兴，搬了一个拜凳，叫清师兄一起坐地铺上，围在一起，有捂着被子坐着的、躺着的，围在一起交流到半夜。我抱个被子靠在旁边半躺着听。清师兄坐在那里一直没起身，好像是用被子盖脚。我俩中间摆了一条小方凳放茶杯。清师兄给我印象是儒雅，学法水平知识面很高，头脑像装了电脑，问啥答啥，我很佩服。其间几个小时了回答别人问题，就是我问问题，他讲解给我听。好多人都在地上睡着了，就我们三四个人一直在谈。直到有人说太晚了，清师兄长途坐车也累了，大家明天还要早起。清师兄一听，反而笑说，没事，不累，继续继续，大家聚在一起交流机会难得。正合我意，我没丁点睡意，又持续了好一段时间，各自睡觉。
大家都睡了，不知为啥，我很亢奋，在地铺上反复翻身，睡不着，躺在那里好长时间。忽然，听到楼顶上方，或者半空中有人说话，忽隐忽现断断续续，还有人争吵，骂人。北方方言，听不懂，声音一直不停。想想，楼上这些人也是兴奋聊天睡不着啊，北方人讲话真像在吵架。当时没在意，应该是凌晨一两点了，声音还在持续，整得我更睡不了，准备上楼叫她们别大声说话。走出大厅，外面很安静，声音没有了。站了好久也没声音，有点冷也有点怕黑，又回大厅钻进被窝。一会儿，声音又传来了，真是苦恼，没办法，蒙上被子躺着，总算迷糊睡着了。
第二天，我找慧师兄说：“我昨晚听到楼上有些人半夜还在大声讲话，还有女的吵架声音，什么情况？我睡不着，熬了一夜，你去问下他们是什么情况。”慧师兄说：“这样啊？我去问下。”后来回复我，她问了很多人，没有人大声讲话，更没人吵架，是有几个北方人，但人家是标准普通话，讲话没有方言，早就睡了。倒是有几个人也听到这种声音，像楼顶上方传来的，大家都好奇。说明老师的法真厉害，第一次在此传播就超度众生了。还有大家共修的力量也强大。叫我今晚再听听有没有声音。住持也证实以前大法会前后，经常半夜会听到上空有人说话声音，说都是其他众生过来听法了。慧师兄她们高兴地说着，我却听得不知咋回事。后来联想到凌晨我与住持站在大殿门口，住持说今天很特别，有神来了，天上彩云又出现了，以前重大法会偶尔也会出现。我望向大殿上空，还真是，有多种颜色的彩云像画一样地挂在天上，在上空很壮丽，很透、很明亮鲜艳的感觉，不是平时看到彩云的样子。
早饭过后略作休息，全体人员到念佛堂。不知什么时候整理的，前排对面一排桌椅，桌子上摆了几个讲话筒，桌面铺了黄绸布一直垂挂到接近地面，地上是红地毯，中间留有两三米长方形活动空间。眼下是整齐一排排拜凳搭配方凳，整个会场整洁庄重。
我还是找左边老位子坐下，与隔壁几人打招呼。几分钟后，前方对面一排全是出家人落坐，有十来位吧。清师兄在右边靠墙处在与人说话，一个劲划手推让，喜师兄与出家众都在推他过去，拉拉扯扯，最终还是被大家拉到前排中间和住持坐一起，他当时有点唐突有点木呆，不断弯腰合十揖让。整个大厅全坐满了，还有一些出家众和穿道士服的坐在右边，人员一直坐到大门口，转头看到靠大门口墙壁一排长凳也坐满了。这阵势第一次见到，比昨天人还多，估计昨晚和早晨又来了不少人。
各就各位安静下来，喜师兄与慧师兄各拿个话筒站在左边靠墙处。此时，喜师兄走到中间空地站定，向各位合十弯腰问候，大家也一并回礼，她就开始哗啦哗啦地讲。记不得了，也听不太懂，只知道介绍老师的法与修行上遇到的问题，以及在日常中如何应用法来调整，如何去修行。我听不太明白，但看到大家的表情，说明对她讲话很佩服赞叹。
讲了近一个小时，总算听懂了，是请住持出家师代表和清师兄来讲。台上互相礼让礼请后，最后由住持先发言。住持很兴奋，讲了几分钟，大意是欢迎大家，因老师的法，五湖四海学法修行者有缘相聚一起，机遇殊胜难得，共同相互学习交流提高，此次交流会也是本寺院一次难得的盛事。
结束后请旁边几位发言，前排出家众礼让中，全部推送清师兄来讲，清师兄一个劲礼请出家众先来，大家还是全部推让，连坐在拜垫上的好多同修也闹着请清师兄来分享，话筒也给他摆正了，这阵势不上也得上啊。
清师兄很谦虚礼貌，起身向出家众合十作揖行礼后再向大家行礼。开始讲话时感觉很斯文，渐渐地表情语言越讲越认真，很专心，讲话节奏把握得很好，中间没有停顿，很连贯，好像是背书一样地熟练，娓娓道来，语气又显得儒雅随和。听不太懂，只记得大概性是讲从佛经法理到实修，在实修中的一些关键点，以及老师的法与佛法的相同处与不同表达方式。大厅出奇安静，估计大家都被震住了，我似乎也被震住了。心说：厉害，这是高手，真功夫，面对这么多人，讲佛法像背书一样顺溜。
讲了个把小时，开始问答。大家都有准备，各自所问，纸条记好了。慧师兄和喜师兄穿插递话筒给提问者，还代提问，估计有年长者普通话不行，全部由清师兄逐一应答，当然也收到很多提问者满意的欢喜感恩话，清师兄又是回礼。我一人提了5个问题，是最多的。回答完我的提问，真的震住了，昨晚虽然交流了几个小时让我佩服，但今天的场面不一样，我的提问有备而来的，全是我平时思考上最刁钻不解的。
大家真的给震住了，几个小时，应对各大教派，各种人士提问解答，应答丝滑顺畅，大家无不满意称赞。同时发现，也有部分人也是刚接触老师法的人，向喜师兄她们要老师学习资料。她们回应有的，等下会安排送给大家的。
明白了，喜师兄全盘主持交流会，清师兄主讲，慧师兄配合相关事项，是核心主力。同行修行界造不了假，说明这三人是凭修行真功夫和人品，得到大家的认同。另外还有几位后勤服务志愿人员。
发书了，《梦》与《生死河》。小册子《梦》每人都已到手。喜师兄对大家说：没想到忽然来了这么多有缘的同修，《生死河》准备得不足，对不起，大家不急，会安排人再送过来，邮寄也行，这几天我们都在这里继续学习交流的，每人都有，大家平时也忙，难得有时间参加法会，先发给中途临时有事要赶回去的，都会和大家结缘的，另外还准备了《佛与魔》先送给大家结缘。（大意）
谁不想先到手为快？热热闹闹地派发，《生死河》确实不够数，大家互相很真诚，让先行有事离开的人先请。我受不了了，马上就要。她俩说：“你别急，先给他们。”我说：“我临时可能会有工作上的事情，随时就要回去。”她俩不同意我走，叫我继续待着，今晚再听听有没有人半夜讲话。我一想，也对啊，遇到这种神奇事，今晚再探个究竟。
先打个电话骗下家人玩个自在，就说忽然有客人要来寺院拜佛住宿，让我陪同，理由充分，省得家人来电催促（本地习俗没有拜佛拜几天的，我也是第一次这样）。我回答说，我肯定会留下，但是，这《生死河》要先给我。也请到了一本，到手一看，红皮封面，上面还有老师照片，当时就“嘿嘿嘿”地笑着，也不知是为什么高兴地笑，可能是抢到法本。
《梦》《佛与魔》《生死河》，不知是谁还给我一个小播放机，里面是老师亲诵的《梦》，一一全部到手。
心想，法宝既已到手，先放车上。昨晚又熬了一夜，下午可以轻松玩下。的确，午饭吃什么也忘了，这两天有没有洗脸也忘了，脚肯定没洗，没拖鞋。
下午，在念佛堂里，印象中也是抄写、读诵，住持法师还用佛教诵调带大家念诵《梦》，再交流。我新奇，基本是在看《生死河》，里面内容像讲神奇的故事一样，吸引了我，有味道。后来，看到那三大主力师兄被大家分别围着，想想，相比其他人，他们与我交流时间够多了，就不去挤这个问答名额，不能吃相太难看，那拥挤场面，没点体力耐心根本顶不住，去客堂喝茶吧。走到客堂看到也有好多人在此交流，一举两得，边品茶边交流。晃晃聊聊，又成参观游客了。时间过得很快，都不知道是如何度过的，一直等到吃晚饭。
晚上也是自由学法交流，大家来来去去，热热闹闹的，直到送走有房间的人，地铺兄弟开始打地铺了。基本是昨晚这些兄弟，大家都熟悉了，关系显得更亲近随意了。我与普师兄选大厅中间横着睡，方便和各个地铺聊；光师兄是正对大门竖着躺；四周靠墙的那些人，东一团西一团的。大家一下子也睡不着，都躲在被窝聊着。有时都不知是谁跟谁在讲话，相互经常讲话乱窜搭线，本来是问这个地铺上的人，莫名其妙却是另一个地铺冒出声音回答或问他啥事，很是好笑。
我说：“今天拿到书了，想付结缘钱，交给谁？”他们介绍说：“不要钱的，所有法宝全免费结缘赠送，也没人收，你给谁？”我说：“这不行，我不能白拿，置办这些东西都是要花钱的，你们经常到处开法会，这费用也蛮大的，个人难以承担，别人自己要求供养结缘钱很正常，佛教都这样的，你们收到结缘钱，又可以再置办法宝赠送人和开法会，不是更良性循环、更有发展？不收钱，这开支费用天上掉下来？”回答说：“你不了解，真不收钱，包括参加法会也不要花钱，各人有缘来是各人缘分。”
因为下午在客堂，我从未接触过这种法会，就与住持聊起此次法会相关情况。住持介绍说：“与他们早就认识的，早期就来过了几次，看得出，都是正道实修的修行人。大家一起谈得很投缘，就商量好开这次法会，前期听说你出差比较忙，就没告诉你，不然也要叫你来参谋参谋的，所以昨天通知你来直接开法会就是。”我回答说：“这种法会好，都是外地来客，可以扩大寺院知名度，增加信众。这些人不错，有文化层次素质，不像乡下老百姓只知初一、十五夹个香纸来拜佛，又讲不来佛理。而他们有水平，有真功夫，有层次，寺院就要这样，多吸引一些层次高的人来交流，对于寺院的推广有利。”（此寺院有特色，是本地唯一的一座保留了一幢道教大殿的寺庙，年年举行道教儒派传统祭祀法会，住持叫我也参与商议寺院打造、完善规模设施与提升知名度的发展思路，目前，在本地与另一寺院排名并列第三，香火很旺。）
住持接着说，他们还置办了念佛堂的一些东西，以及寺院常需用品，连法会的伙食费都是他们安排的，推也推不了，还供养了寺院。住持苦笑说自己都没尽地主之宜，反倒寺院没花一分钱，还新添加了不少东西。住持出家三十来年，不重名利，注重修行。平时也支援附近村庄修桥铺路等民生事项，慰藉困难户的善行，所以很受本地相关部门肯定，以及老百姓的支持拥护，人品没得说。听完介绍，我蒙了，还有这样的，全部是自带干粮来的，费用可不少，这可是头回听说，这些人不一样。
所以我才在地铺上提出一系列的不解，全部白吃白拿，钱从何处来？大家告诉我，法宝都是学法者私自个人发心早就置办好的，参加这次法会布置用品也是各自随缘发心早办好了，不然，等这么多人来，哪能来得及。参加法会人员基本上都是个人支付自己来回的坐车费用，有车的就顺路搭载同修一道同行，从来没要求、没规定参加法会要交钱的。开交流法会都是大家自发随缘参加的，所以甚至都不知道是谁发心的。有参加过几次的人想要发心，也没人接受。听这一介绍，嘿，令我有点费解与佩服了，这些人心地很纯正，有善行爱心，要与大家挂上钩交个朋友，学习一下长长见识。
的确是赞叹，都是付出不求回报，发心不留名不宣场，而信众在寺院发心都要在功德本上写下名字，供养了多少金额，代表证明自己发心供养了三宝。
又亢奋得睡不着了，还有个任务得完成，等下半夜听那空中的讲话声音。真的很傻，基本一夜未睡，躺在被窝等那个声音出来。有时有点迷糊了，还坐起来抽支烟提提神，来回折腾，只为了听声音，可是声音一直不出来。估计后来是熬不住了，临天亮怎么睡着的也不知道了。等于熬了两晚，真心累，黑眼圈都出来了。
早上被人叫醒后无精打采。吃早饭时，我说听了一夜都没听到声音，喜师兄与慧师兄俩个对视一笑，眨眨眼再问我：“没听到声音？那好啊，是吧？老师的法厉害吧？今晚再听听。”我说今天要回去，出来两天了，有事要处理的，下次再会。她俩挽留时也交待我要记得学法，很看好我之类的鼓励话。我也有点不舍，特别是喜师兄，这两天像大姐似的一直护着我，其间不定时抽空与我交谈。相处两天，大家都有点感情了。
我现在写回忆时想想，平时我晃来晃去，兴许这俩人合计好的，故意逗我、作弄我玩的？为啥只叫我一人去听，不叫大家一起听？当然，也体会到喜师兄关心我，目的是叫我一起参加学法修行，只是顺便听听晚上有没有声音。自己太当真了，一夜等声音，但心情也是很舒畅的。
我出名了，这真没想到，大家都知道我听了一夜没听到声音，是凭这个条件出名的，嘻嘻哈哈，气氛很好。
早饭后真困，很疲倦，工作电话不分时间，接到通知就要马上回复并落实的，不能有差错或漏掉来电未接，出来2天了，要回去安排一下手头上的事了。记不起是早饭还是午饭后，与大家打招呼告辞回家。知道有好几个人挽留交待我事情安排完就上来，以及下次要继续参加。我口头上都答应了，还和几位合照留作纪念，反正都是迷迷糊糊的。
隔了几天耐不住参加法会新奇的余温，又上山到寺院，见到还有几位来参加法会的没走，慧师兄也在，再次见面大家都很开心。他们告诉我一些情况，法会结束后寺院还为大家做了总回向法事，很殊胜。老师还给好多在现场的人视频开示了，也给住持开示了。我一听，高兴不起来了，有点委屈，这不气人吗？我悔啊，这不亏大了，当时如果留下来，我肯定也会得到老师的开示教我修行的。本地代表身份加上几位主力师兄与我这么熟，凭这个条件，再向他们争取下，肯定也会分我一个名额的。大家都说，只要跟着老师学法，以后也有机会的。他们说得倒是轻松，客套话谁不会说？我可是真亏，这毕竟是真人现场直播开示，机会难得，错失了。后期在录音中听到好多熟悉的声音向老师提问，老师都有开示，例如给住持开示“出家人如何修行”，说住持看起来很年轻，开示他以后修行之路要无畏，要无所畏惧，点评另一个人时，说他和住持是同一个地方来的，还点评了一对母女往昔历史中曾是师兄弟等等，给很多人开示点评。
还好，后来大家一致商议后达成共识，决定以后此寺院就作为学法修行传播交流地。住持也说，寺院场所本是利益广大信众的道场，方便各地信众同修们可以随时来，欢迎来挂单常住、学法修行都行，寺院可以提供一切方便。也算有个联接渠道了，的确是，寺院这些年一直安排接待交流学法同修挂单或常住，很是关照，后来才停止，因为住持往生了，寺院新换了一批僧团。当时，喜师兄她们还特意从外地赶来助念引导，一直守护到荼毗现场结束。说明住持平时的人品得到了大家的认可尊重，也说明这些往来过的学法者也是重情义的。
不行，我得联系老师，找老师，向他们要老师的电话。结果他们告诉我，大家都没有老师的联系方式，倒是老师经常在微博上发表修行文章，大家会在那上面请教并互动，别的没渠道。
有委屈有懊悔，也有一种不能亏的心理，再加上喜欢《生死河》文章的好奇心与吸引力，开始驱动我学法了。同时驱动我必须联系上老师，然后展开了一系列天马行空的学法、求法晃悠悠的、懵懵懂懂的过程。
老师：很翔实，好似身临其境，那些年弘法规模很大，时光流逝，物是人非；那年讲法的那个人，本体还是人类，只不过借助“祂”的记忆在狐假虎威，而今天，同一具身体内，却是如假包换，切实真实的神佛，这是天壤之别的差异，我也是不尽唏嘘。
你的根性极其好，非常好，只不过没有到觉悟的时候而已。
你是唯一一个，活生生将我“气笑”后，还能让我耐心为你解释疑惑的人，或者说，你身心背后，有一个能够听得懂真理，听得见佛法的“明了”在，你的灵魂来源我看得到，因此对你很珍惜，这是我的软肋，我喜欢灵性来源高级的生命，你们是圣光宗发扬光大的基础啊。
哪怕像是云某那样，隐藏着堕落因素的灵魂，因为灵性的闪烁，我都不忍心批评他，最终我的宽容直接导致了云某的魔变，灵魂造下来地狱中不可逆转的恶业。
檀师兄，你的灵魂是为神佛而来人间的，这是你活着的唯一的意义。
在你这具身体死亡的那一刻，你会知道，我今天说的话，真实不虚。