“我51岁，这具身体51岁之后，就不再是人类了。就今天，从今年2025年1月20号之后，今天这具身体，到我10年之后啊——2035年1月20号这之间啊，不是人类在修行了，我跟人类没有任何关系了。今天的这具身体内，是一尊神灵，在圆满着大菩萨的过程。这个过程当中是光与黑暗的抗争，光明对黑暗的净化。
到了我75岁，光明就消失掉了。因为阿赖耶识，终极意识，就消散掉了，就只剩下大智慧了。大智慧是没有光的，大智慧不会被光明所表现的。大智慧，祂可以用光明表现，以灵性表现，祂也可以用黑暗表现，以死亡表现。大智慧是不受善与恶的局限的。大智慧不会受到黑暗与光明的局限，祂也不会受到善与恶的局限。祂不会受到生与死的局限，祂也不会受到天堂与地狱的局限。
也就是说，三界六道一切境界、一切众生、一切概念、一切体验，无论是善与恶，无论是愤怒与喜悦，无论是永生与死亡，都是大菩萨救赎灵魂、唤醒众生的手段，这个叫‘方便法门’。何为究竟？方便，为究竟。
但是对于人类来讲，就是你们现在还是在梦境当中嘛，还是在这种生死的这种泥潭当中，你们的感知力没有那么敏锐，你们也很难真正地用你们生命的那种光，理解今天这一尊神灵所说的话的内涵。但是从2025年1月20号，我51岁开始，到我56岁年底，这中间的5年时间，我会让你们看到很多具体的神迹出现，尤其是修行者身上出现的不可思议的神迹。
为什么呢？因为现在我的修行的主体呀……因为你们的修行的主体，是你们的人格。就是‘我的自我想修行’‘我的心灵的企图想要修行’，是你们的人格。而在这具身体之内呢？这具身体之内的修行者，我的生命主体是灵魂的感知，是感知当中那个纯洁是我的主体，承载着灵性透出来的终极意识。是终极意识在净化着终极意识所派生出来的，一切非灵性的生命境界，这个是我的修行。就是我的境界，不是为了获得，而是为了从这具身心灵魂感知当中脱离出去。
就是我现在已经进入无为法的修行。你们都是有为法，都是要有所获得的——获得光明，获得爱，获得智慧，获得清净，获得那种善心，获得救赎别人的这种愿望，获得功德力。就是你们一定是要有所获得的。在你们现在的修行过程当中，一定要有所获得，才能鼓励你的修行的信心，才能坚定你修行的方向，一定要有所获得。但是进入我今天这样状态的修行者，是一定要有所失去的。
我每一次在内在苏醒的时候，我会首先看到的是，我离人格自我的这个梦境有多远；我距离灵魂感知投射出来的，三界六道的苍茫宇宙的无尽世界有多远；我距离终极意识呈现出来的，那种无尽永恒的原始生命的灵性之光有多远。我只有超越了灵性之光，超越了终极意识的，临在当下的存在，‘我’才是我，我才是那个普照的大智慧的觉满庄严。那尊佛是我，那尊大菩萨的智慧是我，那尊如来的慈悲是我。除了那个普照十方、不动永恒的慈悲以外，那些其他东西都不是我，所以我只在意我解脱了多少，我并不在意我获得了多少。
这你们就能理解，我为什么终生不入人间了吧？我不入人间不是给你们表率的，我要做个什么道德楷模，不是的。一切贤圣皆以戒律为根本，而我的戒律就是终生不入人间，为什么呢？只有这样，我才能从这个自我和人间的这场梦境当中，顺顺利利地苏醒。
我进入人间，以今天这个修行者能起死回生，解脱灵魂轮回的这种力量……我现在可以确实地告诉你们，我已经有了超度灵魂的力量了。我不仅可以找到灵魂，而且我可以超度灵魂。敢说这个话的人，地球上除了我，不会有第二个人。今天我敢说这句话，就是因为我确实做到了，我确实达到了。
记得，现在2025年，3年前我告诉你们，我说我从死亡之后，醒过来之后，我突然发现自己身上少了一样东西，就像是一个男人突然间变性变成女人了一样。我身上，就说我身体当中的那个自我感、自我体验、自我记忆和自我的主观意图不见了。我空有这具身体，空有这个形象，这具身体和形象之内曾经的那个自我，我的人格认知，我的人格企图，我的人格记忆，我的人格体验，不在了。
然后同时我告诉你们，我现在具有了超度灵魂的能量，但是我不知道超度灵魂的具体的手段。这句话你们应该记得的。当时我在我的文章里面写过，我说我现在在我的银行里面有一笔天文数字的存款，大概多少兆亿美金，但是我取不出来。我不知道到哪个银行，到哪个柜台去取。我连取款密码都不知道，或者说我知道取款密码，但是我不知道去哪个柜台取钱。因为那笔钱就是我的名字，就是我的身份证号，就是我家庭住址，那个就是我的，但是我不知道把它怎么取出来。
事隔3年，2025年1月20号之后到今天，我知道怎么把那个钱，从哪个柜台取出来了。取款密码是多少，我也知道了。现在唯一不同的一点是，我现在取的数目很有限，我现在取钱的数目很有限，一次大概就取个几万块钱吧。可能会随着以后，可能取的钱越来越多，一次取个几十万、几百万、上千万、上亿，一次取个几千亿。因为我那笔钱是取不完的——取不完的，那笔钱。
假如说我每天在法界的那种普照银行里面，法界的诸佛银行里面，在人世间的这个柜台当中，我每天提取1兆亿美金，每天提取1兆亿美金，三大阿僧祇劫都取不完。就三大阿僧祇劫的这种时间，对于在人世间消耗的这点光明力，这点智慧力，没有办法去影响到法界大智慧的一丝一毫。就像是无论我在人世间，怎么用那个太阳能烧菜煮饭，永远不会损减太阳的一分一毫，是一个道理。
我终生不入人间，是因为我在人间现在已经拥有了堪比帝王的权力，我可以解决人的死亡问题。而且我开始……我知道怎么样让人能够解脱死亡，我知道具体的方法，知道具体的过程，知道具体的时间点，知道……
因为我现在已经可以在灵魂感知宇宙当中，动用灵性的生命力，表达终极意识的这种逆改三界自然因果的力量了，就是我可以改变三界的这种自然因果了。这个人的因果，他原本是业力的惯性构成的嘛，他跟空间是结合在一起的，但是终极意识是可以渗透在空间当中，改变这种因果的轨迹，那个就是神的力量。
但现在这种力量还不强噢，我先提前说明，我有这个力量，但是他不强。我现在每次在柜台里面，只能支取500美金，只能支取500。切实地可能就说是，自己亲手度那么一两个灵魂没问题，你说让我大面积地，不行，大面积不可以。但是度那么一两个、两三个没问题。但是10年之后就可以了，10年之后就可以。25年之后，那就不在话下了。
25年之后，这个修行者的教法，会形成一个新的法门。这点我可以百分之一万地确定，百分之一百万、一千万地确定，25年之后，这个修行者留在今天地上的，一言一行、所说所做，会形成一个新的法门。那时候念我所念的名号，就跟念观世音菩萨，是起到同样的效果，一模一样，甚至于更强。
因为我毕竟是以肉身成道的，我以肉身在人世间呈现出来一个，就是一个人，一个修行者的鬼魂，晋升为神灵。我51岁之后，这具身体里面是神灵，不是圣灵啊，是三界内的神灵。我现在是以灵魂感知作为身体，承载着灵性光明，浮现出来了终极意识，这是三界内的神灵，三界内最高的神灵——造物主。51岁到61岁是三界内的神灵，在圆满着十地大菩萨的过程，中间会经历九地菩萨。10年之后，我61岁的时候，就是正式的九地菩萨……应该不到61岁，59岁就是，正式的九地菩萨，现在还有8年时间。”——爱的温暖《觉醒时代》2025-10-23
“修行过程当中的人，一定是有所获得的，一定要有所获得。这种获得，获得的不是你六根的感受；这种获得，获得的是你内在感知当中，超越了感知的，那种纯澈不变易的无限的感应力，这是可以获得的。这个获得并不是你通过什么努力而获得，恰恰相反，是需要你放弃一切努力。
达摩祖师说过嘛，‘佛是无作人’。什么叫‘作’，就是那个‘作业’的‘作’，什么叫‘作’？‘作’不是你的行为，你的行为用佛经里面的讲法，叫‘无记业’，因为你的心并不在你的行为上面。就像是你喝了一杯水，你会惦记这杯水吗？这杯水有善有恶吗？这杯水是对是错呢？你的心识，并没有对你喝水的这个行为，形成了分别，形成了记忆，形成了储存，形成了爱恨情仇的感受的凝聚，那么喝这杯水的过程，叫‘无记业’，就说做完就忘了。
‘佛是无作人’，那个‘作’，是心识分别的执着，以及感受经验的凝聚。执着和感受的凝聚，他就会形成了境界。这个境界，他就体现出来了活着；这个境界的消散，就意味着你整个人生世界的消失，就是死亡。
所谓的生和死，就是人的灵魂的感知，聚合人的六根的经验，形成的一个相对稳定的感受状态。随着你这个身体的衰败、衰老、疾病、死亡，你内在对于身体的这种熟悉，储存记忆的相续，就失去了相续的对境，他就处于一种迷茫的、散乱的、紧张的、慌乱的、无助的，迷茫的状态，这个就是死亡的状态。”——爱的温暖《地狱》2024-01-26
“修行呢，有两种角度，只有两种角度。第一个，是站在死亡的角度，去看待你的一生，包括你一生的境遇，包括你生活当中遇到的所有的事情。无论他是好的、坏的、善的、恶的，你要站在死亡的角度，去看待这一切，你要透过活着的这个自我，看到这个自我消亡之后的那个生命。也就是说，你要透过死亡的黑暗，看到生命的光明。这个就是真正的正法修行者。
对于这具身体的彻底的、根本性的否定，建立在这个否定角度上，苏醒你心灵企图背后，蕴含的诸佛的先天的智慧，和对于生命慈悲的记忆。这个叫‘正法眼藏’，这个叫‘解脱法’，这个叫‘佛法’。
还有第二种角度。站在活着的这具身体之上，去看待修行。就是我是活着的，我这具身体是健康的。我有一具肉身，这个肉身就是我；我有意识，这个意识就是我；我有心灵的企图和愿望，这个愿望就是我。站在这个身语意的基础之上，去看待修行，那么你看到的修行，一定是获得法。
因为你是存在的，因为你是真实的、实有的，因为你有需求、你有企图，那么有企图，和你的身心灵所投射出来的修行的这个境界，一定是有所获得的。我要获得健康，我要获得青春，我要获得返老还童，我要获得超人的能力，我要获得超越死亡的这种权利。他都一定是建立在自我心灵企图之上，获得延续的境界，这个叫‘外道法’。无论你修行的是佛法、道法，还是密法，最根本上那个叫‘外道’。心外求法、心外立法，称为‘外道’。
第一种修行，是站在死亡的角度上，去看待你的一生。就说是，我这具身体是必死的，我这个人的人格，心灵心意企图和意识思维是必死的。站在这个必死的基础之上，站在这个必死的前提、先决条件上，去看待修行，你会发现修行，不是一个获得的过程，而是一个不断觉醒你生命内在诸佛记忆的过程。
我们每一个人啊，就咱们在人世间，不是经常有一些咱们羡慕的人，说那些人是‘富二代’，家里有矿，家里是有金矿的，所以他们在人世间有享不尽的荣华富贵。实际上你们却不知道，我们每一个人都是‘佛二代’，任何一个生命，他哪怕是个乞丐，是个无恶不作的人，他也是‘佛二代’。”——爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
“灵魂众生，唯有，与真神在一起。
觉知的本体灵性生命，才具有了苏醒的可能性。
也就是说：决定修行成功的唯一因素，就是‘遇到神’。
否则，业尘泥土构成的灵魂，无法自动自主地‘变成光’。
而真神，是灵性之光构成的，无限‘生命天堂’。
生命透过身体，绽放出的纯净清澈气息，
就能起到净化灵魂业尘，苏醒灵魂内在灵性的‘加持力’。
与神同在，是灵魂解脱生死的，唯一唯一唯一的条件。
若离开真神生命力，对于灵魂的净化与加持力。
地上的灵魂，通过经书文字携带的，诸佛智慧去修行。
进展速度就会非常缓慢，内在境界的升华，就会进一步退三步。
灵魂好不容易积攒的福德，展现出的微弱光辉，往往被深重的习气一次次埋葬。
信仰的坚贞被人格贪婪的自我维护，埋葬在现实人生的既得利益中。
释迦牟尼佛曾说：成佛需要经历‘三大阿僧祇劫’。
而与神同在的日子里，灵魂众生的‘灵性’，会不自觉地被神佛光辉所唤醒。
这是不受人意志为转移的事实，因为真神没有语言文字，而是纯澈的生命之光。
人类的眼睛，看不到神佛的光辉，可是灵魂内在的感知力，会蒙受佛光的洗礼。
久而久之伴随真神的灵魂，就会被动地习惯于，灵魂沐浴佛光被净化的清净状态。
当构成灵魂的细念习气，被真神的生命光辉所净化，所救赎，所融化。
灵魂内核的灵性，就随着魂魄的消散融化，而从刹那分别的心意深处苏醒。
苏醒了灵性，就苏醒了天堂，就苏醒了生命，就苏醒了神灵。
神灵的苏醒，意味着人格的淡化。
生命的苏醒，意味着轮回的终结。
天堂的苏醒，意味着生死的熄灭。
灵性的苏醒，意味光明熄灭黑暗。
真神，才是真正的生命，永恒不变易的生命，是生命的完整，是无限的光明。
与神同在的灵魂，才有解脱生死的可能性。”——《工程》2024-02-05
“我虔诚的是，那个我所能看见世界，却不被所看见世界改变的，那个究极的‘见’而已，我虔诚的是那个地方。我虔诚的是，临在于一切之中，却不被一切临在，所触及的安宁，我虔诚的是那个。我虔诚的永远不是一个统治宇宙的大神，或者是一个可以讲出来宇宙无限奥秘的一个智慧，那个都不是我需要虔诚的。我所虔诚的，只是那个源头而已。换句话说，我在通过虔诚，在找我自己。
…………
虔诚心，就是没有附加值。什么叫虔诚？虔诚就是对真理没有附加值，真理本身就是学法的目的，他不是你获得什么道理，明白了什么事情。虔诚心呢，指的是，你的灵魂离开了真理，无法呼吸，这个就是虔诚心——就像是把你口鼻堵住了之后，你没法呼吸，感觉是一模一样，那个就是虔诚心。你都没法呼吸了，你都要死了，那么建立在你这具身体上的，一切的建功立业，一切的这些所谓的恩怨情仇，还有什么意义吗？没有意义的。
所以说，真正的虔诚心，就是灵魂只为了真理而活着。但是这东西一定是体验，而不是理解，你现在距离这个体验还不到；你现在还有一个自我想要——就是你的心，还想要人为地控制自我的修行，这就不属于虔诚，那个属于热情，他跟虔诚八竿子打不着的，没有任何关系的。
什么叫虔诚心？你快渴死的时候，那一瓶矿泉水，就是你的虔诚心，知道吧？对于我就是这样的。对于我，在死的时候——在我快死的时候，已经死了的时候，还是在死亡当中苏醒了之后，我考虑的不是我自己的什么身体的状态，我考虑的是，我内在这么多年修行，证量的那种安宁和清醒的觉照，还在不在。我考虑的是这东西。
我不在意这具身体的死亡的，一点都不在意。之所以说是，我是被癌症折磨致死的后半生的，还是我快快乐乐地活了后半生，对于我而言，都行，都无所谓，都可以的，都能接受的——只要有法在，这叫虔诚心。
虔诚心就是你快渴死了之后，那一瓶矿泉水，这个叫虔诚心。如果没有对那瓶矿泉水——‘离开这瓶矿泉水的话，你就会死亡’的这种体验，作为基础，没有虔诚心可言。虔诚心不是让你去分别的，虔诚心是你没有分别的资格，知道吗？
虔诚心是在你的心底里面，没有这个分别的资格。离开祂，你就会死，就这么简单，而且会死得很痛苦；有了祂，那么你就有了全世界，你可以接受一切的状态，一切的现象，一切的感知，包括自我的，无论是好和坏的这种生理心理的状态，都可以了，这个叫虔诚心。虔诚心一定是体验，一定不是理解。”——爱的温暖《奇迹》2024-01-05
“神与我同在。”
“没有神就没有解脱。”（爱的温暖《平行宇宙（下）》2024-11-14）
“心外无物，唯爱是心。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
一切荣耀皆归于至高无上月光菩萨。
五体投地叩拜南无月光如来恩典救赎！
老师：祝福你。