“依法不依人”，归根结底，我认为是个顺序的问题，即先确定法是不是正法、是不是大乘究竟法义。只有是正法，去崇拜去虔诚正法，自然就会对讲法人升起无限敬仰与虔诚。
而不是先依据这个人的身份、地位、名誉、权力等等外在的光环为条件去判断这个人我应该不应该去崇拜信仰他，然后再去判断他讲的法是否正法。
实相只有一个，无论讲法人身份如何，法讲的只能是唯一的宇宙实相真理。
如今，老师讲的法就是与佛经完全一致的大乘究竟义真理，只要你有坚定地信仰，就会无上崇拜真理，进而升起无限崇拜老师的虔诚心，因为老师这个形象就是真理的化身，因为老师的内在本质已经是真理的同化、是圣贤的智慧和慈悲在人间的展现，而不是你所看到的肉身。“法”与“圣贤”是一不是二，爱真理就是爱老师，崇拜虔诚真理，就是崇拜虔诚老师。
最关键的是，你如何去判断正法还是邪说？（我理解得不深，欢迎大家集思广益）
怎么去判断正法？个人认为首先是自己要有正知见，依据“三法印”、依据释迦牟尼佛的教法核心，树立正知见。而不是去依据外在的一些清规戒律。老师说过，你们自己可以去对照佛经佛义，去判断。
第二还要看自己的心灵有没有能力去信受这样的大乘究竟法义。我们这些轮回亿万劫的如微生物般无明的灵魂，早已把黑暗当成了理所当然，以至于无法承受真理的强光照耀，甚至把真理光明当成“异类”去排斥抵御。认为这样的“异类”打破了他原有的平静，冲破了他原有的轨道。究其原因是真理实相触及到了这个强大的“自我”，不愿意放弃而已。
再来看老师讲的法，次第严谨，层次清楚，从意识表层、到感受、认知、体验、习气、觉知
觉受、觉性、自性，层层递进，内外左右，无论深度广度，都圆融无碍。诠释了从意识到心识，就是整个的三界六道的内涵，再从三界升华到法界，从生命的本质源泉升华到超越生命的明晰寂静无生。老师的讲法，无论从那个点切入讲解，都能严丝合缝圆满闭合，老师的讲法录音中对学生们的开示，无论从哪各方面、无论从学生的哪个缺点不足讲起，都能从法理上360°无死角的圆融透彻。这就是大乘法义万法归一、不二法门。
难道这样的千古难遇的圣贤真神、这样的唯一实相真理，不值得你去崇拜去虔诚吗？
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【老师】
理解得很到位。